Рематриация

Термин рематриация описывает процесс «возвращения к священной Матери». [1] [2] [3] [4] Это возвращение конкретно относится к восстановлению отношений между коренными народами и их исконными землями и артефактами (обычно путем повторного изъятия этих земель и предметов), использованию традиционных и культурных знаний коренных народов для заботы о Земле и почитанию коренных матрилинейных систем . [5] [6] [4] Теоретическая концепция, первоначально представленная в 1988 году автором-феминисткой из числа коренных народов Ли Маракл , рематриация превратилась во всемирное движение, возглавляемое женщинами из числа коренных народов и принятая коллективами коренных народов, художниками, организациями, а также многими земельными фондами по всему миру. [4] Она также стала концепцией, принятой и применяемой академическими сферами в многочисленных дисциплинах. [6] [7] Многие ученые пришли к убеждению, что рематриация сама по себе подразумевает необходимость возрождения и укрепления отношений с природой и недостаточно представленными сообществами, а также продолжение действий по изменению колониальных , гетеропатриархальных , бинарных систем. [7] [6]

Источник

Рематриация происходит из переосмысления концепции репатриации . Новое слово было впервые введено в 1988 году автором Stó:lō Ли Маракл в рукописи ее книги « Я — женщина» . [8] Она использовала этот термин, чтобы деколонизировать процесс репатриации. [8] Хотя и репатриация, и рематриация описывают возвращение культурных ценностей и/или земель коренным группам, из которых они произошли, последняя переосмысливает концепцию в терминах матрилинейной структуры многих коренных групп. [9] Отдавая дань уважения обществам, структурированным вокруг женщин, рематриация выступает против колониальной и патриархальной динамики и систем насилия, заложенных в использовании репатриации. [5] [6] Однако важно отметить, что этот сдвиг в терминологии в основном культурный, поскольку большинство законов и политик по-прежнему остаются под термином репатриация. [9] Под руководством женщин из числа коренного населения концепция рематриации трансформировалась в более широкое общественное движение за возвышение голосов и знаний женщин из числа коренного населения и восстановление отношений между коренными народами и их исконными землями . [5]

Академия

Феминистская стипендия

Концепция рематриации была введена в рукописи, превратившейся в книгу, которая сама себя называла «Местный взгляд на социологию и феминизм». [10] Первоначальная рукопись Ли Маракла 1988 года, превратившаяся в опубликованную в 1996 году книгу под названием « Я — женщина » (с подзаголовком предыдущего), была первым прослеживаемым введением слова «рематриация». [8] Представленная таким образом, концепция легко стала темой обсуждения в феминистском дискурсе и академических кругах.

Рематриация стала широко принятой в качестве основного аспекта этики заботы , используемой в феминистских работах, активизме и науке. [6] Эта феминистская этика заботы, в свою очередь, была принята многими междисциплинарными отделами в академических кругах и стала широко использоваться антропологами, социологами и другими, проводящими исследования через призму феминизма. [6] Феминистские ученые продолжили концептуализировать рематриацию, и некоторые пришли к выводу, что она выходит за рамки акта возвращения земли или предмета. [6] Для них это также символизирует ответственность после акта возвращения продолжать взаимодействовать с недопредставленными сообществами и поддерживать их; это символизирует ответственность за содействие систематическим изменениям. [6] Эти расширяющиеся идеи рематриации продолжили дискурс, связывая колониальные системы патриархата с множеством социальных проблем (таких как право женщин голосовать , изоляция коренных общин из-за их матриархальных систем, преследование чернокожих лиц полицией и институтами власти и т. д.) [7]

Экологическая стипендия

Рематриация также является концепцией, широко обсуждаемой и практикуемой в экологических и природоохранных сферах, таких как биология , экологические исследования , геология , археология и экологическое право . [7] Как и в феминистских сферах, продолжающийся дискурс открыл идеи о том, что этот термин означает и подразумевает, и оба приходят к одной и той же основной идее: рематриация обозначает ответственность за укрепление отношений и непрерывное действие. [7] Многие в экологических и природоохранных сферах ввели рематриацию в практику и теорию, исследуя отношения человечества (вплоть до каждого отдельного человека) с природой и Землей и работая над восстановлением связи людей, систем и процессов с природой. [3] Эти проекты и обсуждения пришли к разработке собственных практик и концепций, связанных с рематриацией, например, бинарность человек-природа и рематриация семян. Бинарность человек-природа - это идея о том, что колониальные системы мышления создали когнитивное разделение между людьми и остальной природой и нашей экосистемой; способ деколонизации и изменения этих идей мышления о человеческих и недочеловеческих видах заключается в вовлечении в рематриацию. [3] Многие из этих экологических и экологических умов применили рематриацию, возвращение к священной матери, к концепции Матери-природы, чтобы указать на разрыв, образовавшийся между людьми и остальными нашими биологическими и экологическими родственниками. [3] Воссоединение человека и природы начинается с процессов рематриации, иногда в форме рематриационного знания; возвышение и возвращение к предковым и коренным системам знаний действует для рематриационного знания, особенно вокруг связей коренных народов с Землей. [3]

Многие концепции, привнесенные в рематриацию, были применены к проблемам, связанным с глобальным климатическим кризисом , и практика рематриации стала для людей еще одним способом быть более осведомленными о климате. Рематриация и изменение климата по своей сути переплетены, поскольку экологические последствия изменения климата непропорционально влияют на коренные и аборигенные общины, сосредоточенные на усилиях по рематриации. [4] Это связано с их уникальными отношениями и зависимостью от Земли и ее природных систем, а также с их более высокими показателями заболеваемости из-за неравного доступа к здравоохранению и другим медицинским ресурсам. [4]

Экологические и природоохранные дисциплины начали процесс рематриации посредством растущего включения традиционных экологических знаний коренных народов (ITEK) в дискуссии, учебную практику и исследования. [4]

Рематриация семян

Рематриация семян является аспектом усилий по рематриации в сельскохозяйственных практиках и полях. [11] Он описывает конкретное действие рематриации семян на земли, откуда они произошли, и, следовательно, одновременное возвращение местных растений и культурных традиций, которые их окружают, коренным группам. [11] Это также стало междисциплинарной дискуссией в сельском хозяйстве, праве, антропологии и т. д. [11] Все это вызвало вопросы о том, является ли рематриация ответом на то, как работать, чтобы обратить вспять изменение климата и одновременно начать менять культурные восприятия и представления. [11]

Рематриация в использовании

ReMatriate Collective — это название некоммерческой мультимедийной инициативы, которая направлена ​​на реализацию концепции рематриации посредством производства фильмов, создания контента, а также вовлечения сообщества и пропаганды, специально разработанной для коренной аудитории. [12] Основанная Мишель Шенандоа, инициатива началась с журнала Rematriation Magazine , в конечном итоге расширившись и включив в себя больше направлений повествования. [12] Как сообщество женщин из племени хауденосауни и коренных народов, рематриация работает над изменением вредных и упрощенных повествований, бросит вызов стереотипам и использует личный опыт для позитивных изменений и связи. В дополнение к своему названию и наследию коренных народов группа взаимодействует с концепцией рематриации посредством дальнейшего образования и создания собраний и пространств, специально предназначенных для женщин из числа коренных народов и их опыта. Благодаря возвышению этих недостаточно представленных голосов они стремятся реанимировать коренные сообщества и повысить осведомленность о потребности человека жить в равновесии с Матерью-Землей.

«Рематриация» — это также название документального фильма 2022 года, описывающего угрозу вырубки последнего нетронутого леса старовозрастного леса Британской Колумбии , Фейри-Крик (Адаиткс) на острове Ванкувер, и последовавшие за этим протесты коренных народов . [13]

Многие организации Land Trust активно пропагандируют свою поддержку движения рематриации. Например, Sogorea Te' Land Trust представила «Rematriate the Land Fund», который производит и получает средства, специально предназначенные для финансирования возвращения управления землями коренных народов и всех связанных с этим расходов. [14] Они также активно пропагандируют важность движения, устанавливая рекламные щиты (совместно с NDN Collective ) с надписью «REMATRATE THE LAND». [5]

Рематриация также является концепцией, заметной в произведениях искусства коренных художников или тех, кто чтит коренные народы. Одним из примеров является художница и исследовательница метис Лара Фелсинг. Проекты Фелсинг сосредоточены на использовании и проекции трех трех концепций: родства , взаимности и рематриации. [2] На своей выставке 2023 года « Церемония одеяла для леса » Фелсинг описывает использование концепции рематриации посредством включения исторических шерстяных одеял в лоскутные одеяла, которые были обернуты вокруг деревьев. Она купила одеяла в местном музее после того, как они были обнаружены хранящимися вместе с другими пайками на случай ядерной атаки во время ядерной паники 1950-х годов . [2] Она описывает свое использование одеял как акт возвращения к священной матери, написав:

«[т]ы продаются после того, как их распаковали — после того, как их обнаружили в подвале почтового отделения, изначально хранившегося вместе с продуктами питания и медикаментами на случай ядерной атаки. Я хотел применить к лесу тот же жест безопасности и защиты, который Стратегический запас национальной безопасности зарезервировал для людей в этой области еще в 1952 году».

—  Лара Фелсинг, Вахкохтовин: жесты в родстве, взаимности и рематриации, стр. 101

Ссылки

  1. ^ TvFilm | Короткометражки Rematriation | Сезон 13 | Эпизод 5 | PBS . Получено 2024-10-23 – через www.pbs.org.
  2. ^ abc Felsing, Lara (2023-12-31). "Wâhkôhtowin: Жесты в родстве, взаимности и рематриации". Ecocene: Cappadocia Journal of Environmental Humanities, Университет Каппадокии . doi : 10.46863/ecocene.102 . ISSN  2717-8943.
  3. ^ abcde Розалес, Кристин Э. (февраль 2023 г.). «Поиск сообщества у растений: переосмысление деколониального проекта регуманизации с нашими нечеловеческими родственниками». Мир и конфликт: Журнал психологии мира . 29 (1): 52– 59. doi : 10.1037/pac0000628. ISSN  1532-7949.
  4. ^ abcdef Хилл, Кайл X.; Джонстон, Лайла Джун; Блю, Мисти Р.; Пробст, Джайдин; Стакер, Мэдисон; Дженнингс, Лидия Л. (2024-07-01). «Рематриация и климатическая справедливость: пересечение здоровья коренных народов и места». Журнал изменения климата и здоровья . 18 : 100314. doi : 10.1016/j.joclim.2024.100314 . ISSN  2667-2782.
  5. ^ abcd "Что такое рематриация?". Sogorea Te Land Trust . Получено 2024-10-23 .
  6. ^ abcdefgh Вебб, Шарон; Томсон, Рэйчел; Мур, Ниам (2024-05-30). «Реанимирование феминистских архивов: этика и практика». Frontiers in Communication . 9. doi : 10.3389/fcomm.2024.1352534 . ISSN  2297-900X.
  7. ^ abcde Смит, Ричард Дж.; Сантьяго, Анна Мария (01.10.2020). «Больше, чем просто память о 100-летии избирательного права (белых) женщин: голосование за рематриацию земли». Журнал общественной практики . 28 (4): 281– 295. doi : 10.1080/10705422.2020.1847512. ISSN  1070-5422.
  8. ^ abc ""Живые объекты, запертые в стеклянных ящиках": важность "рематриации" объектов культуры коренных народов и индигенизации музеев". Arts Help . 2023-02-11 . Получено 2024-10-23 .
  9. ^ ab "Репатриация". Национальный музей американских индейцев . Получено 2024-10-23 .
  10. ^ Маракл, Ли (1996). Я — женщина . Калифорния: Publishers Group West. ISBN 0-88974-059-3.
  11. ^ abcd Herrighty, Emma; Hill, Christina Gish (2024-09-01). «Семена возвращаются домой: растущее движение за рематриацию семян коренных народов в Соединенных Штатах». Сельское хозяйство и человеческие ценности . 41 (3): 1007– 1018. doi :10.1007/s10460-023-10532-5. ISSN  1572-8366.
  12. ^ ab "История рематриации". Рематриация . Получено 2024-10-23 .
  13. ↑  Рематриация (кинофильм). 2022.
  14. ^ "Rematriate the Land Fund". Sogorea Te Land Trust . Получено 2024-10-23 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rematriation&oldid=1271343679"