Региональный музей антропологии и истории Чьяпаса

Региональный музей антропологии и истории Чьяпаса (Museo Regional de Antropología e Historia de Chiapas) является крупнейшим музеем в Тустла-Гутьеррес в Чьяпасе и одним из важнейших в своем роде в Мексике . Он в основном состоит из двух основных залов, один из которых посвящен мезоамериканской археологии штата , а другой — истории штата, начиная с испанского завоевания. Археологическая экспозиция сосредоточена на местных городах соке и майя , а исторические экспозиции охватывают период до начала 20 века. Помимо постоянной коллекции, в нем также есть временный выставочный зал и аудитория для проведения таких мероприятий, как автограф-сессии, летние занятия, конференции и многое другое.

Museo Regional de Antropología e Historia (Региональный музей антропологии и истории) является крупнейшим музеем в Тустла-Гутьеррес и одним из важнейших в своем роде в Мексике. ^[1] Директором является Мигель Анхель Рива Паласио. ^[2] Здание было построено в современном стиле между 1979 и 1982 годами, а музей был открыт в 1984 году. ^{[1] [3]} Он расположен на краю парка Мадеро, с помещениями на первом этаже, суровыми по внешнему виду, как ангар для самолета. ^[4] Он был спроектирован архитектором Хуаном Мирамонтесом Нахерой. Этот проект получил первую премию на Третьем архитектурном биеннале в Софии , Болгария , в 1985 году. ^{[1] [3] [5]} Среди его декоративных особенностей — фреска под названием «Волшебный мир майя». Первоначально картина была написана в 1963 году Леонорой Каррингтон для Музея антропологии в Мехико, но затем ее перевезли в Чьяпас, где она и находится в постоянном владении. ^[6]

Его постоянная коллекция охватывает историю штата и разделена на два зала: один посвящен археологии, а другой — истории, начиная с испанского завоевания . ^{[1] [5]} Экспонаты маркированы на испанском языке, хотя многие также имеют английские этикетки. ^[4] Зал археологии посвящен доиспанской истории штата с доисторических времен до прибытия испанцев, уделяя особое внимание культурам соке и майя, населяющим штат. ^{[2] [3]} Экспонаты разделены на три периода времени. Первый — доклассический , который начинается с основания сельскохозяйственных поселений с 2000 по 1000 гг. до н. э. и примерно до 300 г. до н. э. В эту эпоху доминирует экспансия ольмеков , а также расцвет местных городов, таких как Исапа и Чьяпа-де-Корсо . Классический период (300 г. до н. э. — 900 г. н. э.) отличается подъемом цивилизации майя с некоторыми примечательными поселениями соке. Постклассика отмечена падением великих городов майя около 900 г. н. э. и продолжается до прибытия испанцев. В этой области Мезоамерики коренные народы рассеялись на небольшие изолированные общины без региональной сплоченности. Во второй половине этого периода ацтеки с Мексиканского нагорья начали совершать вторжения сюда, завоевывая Центральную долину и регионы Соконуско. [ ^3] Экспонаты сопровождаются диаграммами, картами и репродукциями доиспанских фресок для придания контекста. ^[2]

Второй зал охватывает испанское завоевание области до начала 20-го века. Он разделен на завоевание, колониальную область, независимость , эпоху Реформационной войны , период Порфирио Диаса и мексиканскую революцию . Коллекция включает оружие, утварь, исторические документы, картины и католические религиозные предметы, особенно из Чьяпа-де-Корсо , Сан-Кристобаль-де-лас-Касас и бывшего монастыря в Текпатане . ^[3]

В дополнение к двум основным выставочным залам есть еще один зал, отведенный для временных экспозиций, а также аудитория, вмещающая 250 человек. Они используются для мероприятий, связанных с музеем, а также для мероприятий, проводимых за пределами культурных учреждений. ^[3] Музей предлагает летние курсы, концерты, автограф-сессии, выставки, традиционный алтарь ко Дню мертвых и многое другое. Летние занятия включают в себя семинары по археологии, керамике и различным видам искусства, таким как акварельная живопись, в основном рассчитанные на детей. Еще один способ, которым музей взаимодействует с детьми, — это воскресный киноклуб. Ежегодный алтарь стал достопримечательностью не только для местного населения, но и для туристов. Он создается с помощью различных художников и ремесленников из штата, чтобы отразить традиции и культуру Чьяпаса. ^[2] Музей отмечает ежегодный Международный день музеев совместно с Международным советом музеев с помощью музыки, экскурсий, конференций и других мероприятий. ^[7] Музей спонсирует День детской культуры с 2001 года, уделяя особое внимание детям младшего школьного возраста из малообеспеченных районов. В мероприятиях принимают участие различные организации, связанные с окружающей средой, Университет наук и искусств Чьяпаса , другие музеи и т. д., привлекая около 200 детей каждый год. ^[8]

Временные выставки были разнообразны и включали археологические экспонаты, а также современные работы. Одна временная выставка называлась «Душа глины» с коллекцией из около 350 керамических изделий, изготовленных за период более 4000 лет. ^[2] «Brujos y chamanes» (Мужчины-ведьмы и шаманы ) была выставкой из тридцати работ художников из Чьяпаса, которые были сосредоточены на местных магических традициях штата и том, как они повлияли на культуру. ^[9] Музей представил временную выставку под названием «Доиспанский ягуар, следы Божественного», сосредоточенную на ряде археологических экспонатов. Во многих мезоамериканских культурах ягуар был символом сверхъестественного, и его изображение появляется в доиспанском искусстве с самого начала. Почитание этого животного сохраняется и по сей день во многих коренных группах. Среди экспонатов были скульптуры фигур человека/ягуара, в том числе две из Исапы под названием «Танцующий ягуар» и «Защитник кукурузы». Также был представлен ряд изображений животного на керамике и другой утвари из разных частей Чьяпаса. ^[10]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с региональным музеем INAH в Тустла-Гутьерресе .

16°45′35.42″с.ш. 93°6′24.22″з.д. / 16.7598389°с.ш. 93.1067278°з.д. / 16.7598389; -93.1067278