«Rediscovering Homer» — книга Эндрю Долби , изданная в 2006 году . В ней излагаются проблемы происхождения, датировки и авторства двух древнегреческих эпосов, «Илиада» и «Одиссея» , обычно приписываемых Гомеру .
Книга «Повторное открытие Гомера» возникла как развитие и расширение двух научных статей, опубликованных в 1990-х годах, в которых Долби утверждал, что « Илиаду» и «Одиссею» следует рассматривать как принадлежащие к тому же миру, что и ранние греческие лирические поэты, но к менее аристократическому жанру. [1] Это противоречило широко распространенному предположению, что эпосы происходят из более древней стадии цивилизации и литературы, чем личная поэзия Архилоха , Сафо и других.
Возвращаясь к этим темам, Дэлби суммирует содержание и значение двух эпосов и выдвигает гипотезу о вероятном пути их передачи — от устного сочинения и распространения до письменных версий.
Затем он выделяет неизвестного поэта, который, спустя много времени после традиционного Гомера , наконец увидел записанными «Илиаду» и «Одиссею» . Долби отмечает, что «ни один ранний автор не описывает и не называет певца, который видел эти две поэмы записанными. [2] Нам не дается ни пола, ни имени — определенно не Гомер, который рассматривается как певец далекого прошлого». [3] Основываясь на том, что мы можем судить об интересах этого поэта и на обстоятельствах, при которых устная поэзия была записана в другом месте, «возможно и даже вероятно, что этим поэтом была женщина. В качестве рабочей гипотезы это помогает объяснить определенные черты, в которых эти эпосы лучше — более тонкие, более сложные, более универсальные — чем большинство других». [3]
Идея не нова. Евстафий Фессалоникийский пересказывал древнюю выдумку, в которой оба эпоса были составлены египетской жрицей Фантазией ; Сэмюэл Батлер в «Авторе Одиссеи » приписывал «Одиссею» сицилийской женщине, жившей между 1150 и 1050 годами до нашей эры; а Роберт Грейвс в своем романе « Дочь Гомера» выдвинул похожее предположение.
Еще до появления книги «Повторное открытие Гомера» эта идея была отвергнута Энтони Снодграссом как «надуманная» на том основании, что женщина могла бы «сходить с ума от скуки», сочиняя « Илиаду» . [4] Рецензенты, даже восхваляя книгу, продолжали скептически относиться к этому предложению:
Как отмечает Далби, Музы могут «говорить много лжи, как будто это правда». Это относится и к древним певцам, и к современным ученым, которые их изучают.
— Палайма, 2007.