Модель разумного человека ( RPM ) — это психологическая структура, которая утверждает, что люди находятся в лучшем состоянии, когда их информационные потребности удовлетворены. Полагая, что неразумность — это не человеческая черта, а скорее результат окружения (контекста и обстоятельств), RPM пытается определить окружение/действия, которые способствуют разумности, определяя три ключевые области, которые помогают в этом: построение модели, эффективность и осмысленное действие.
Модель RPM была разработана специалистами по экологической психологии Стивеном и Рэйчел Каплан и объединяет принципы экологической , когнитивной и эволюционной психологии .
RPM — это психологическая модель, которая утверждает, что функционирование человека улучшается, когда удовлетворяются следующие три области информационных потребностей: [1]
RPM утверждает, что среда или контекст, поддерживающие информационные потребности, могут способствовать разумному поведению, которое «раскроет лучшее в людях» [1] .
Использование термина «разумный» в RPM имеет сходства и различия с разговорным использованием этого слова. В RPM разумность относится к способам, которыми «можно было бы надеяться, что люди будут себя вести». [2] Концепция частично передается тем, чем она не является, неразумными состояниями, такими как невежливость, агрессия, раздражительность и нетерпение. Примерами могут также быть «...требование справедливости для себя и отказ в ней другим, проявление нетерпимости и неуважения к другим, готовность причинять вред или убивать из-за различий в убеждениях и попытки извлечь ресурсы Земли для личной выгоды без учета потребностей будущих поколений». [3]
RPM можно рассматривать как противоположную теорию теории рационального человека (также известной как Homo Economicus ) или связанной с ней теории рационального выбора , поскольку она описывает ландшафт взаимозависимостей, например, манеру, в которой люди относятся друг к другу. RPM предполагает, что информация часто неправильно понимается, подавляет и недоступна. Она также предполагает, что люди не заинтересованы в максимизации личной выгоды, а скорее в удовлетворении . RPM далее утверждает, что у людей часто есть несколько забот, которые нельзя свести к единой денежной стоимости. [4]
Разумность разделяет некоторые темы с субъективным благополучием , включая акцент на позитивном/негативном воздействии и качестве жизни. Однако, в то время как SWB обращается к самонаправленным чувствам, RPM также рассматривает контексты, которые способствуют гражданскому поведению и улучшают отношения между людьми. [5]
Мир, как его описал Уильям Джеймс , — это «цветущая жужжащая путаница». [6] Ментальные модели — это нейронные структуры, состоящие из нейронов и синапсов , которые организуют наш опыт в удобную для использования форму и позволяют нам
«Если организм носит в голове «маломасштабную модель» внешней реальности и своих возможных действий, он способен перебирать различные альтернативы, делать вывод о том, какая из них лучшая, реагировать на будущие ситуации до того, как они возникнут, использовать знания о прошлых событиях при решении настоящих и будущих проблем и, во всех отношениях, реагировать гораздо полнее, проще и компетентнее на чрезвычайные ситуации, с которыми он сталкивается». [8]
Ментальные модели строятся посредством повторения, вариации и ассоциации. Говорят, что многократное переживание чего-либо приводит к внутреннему представлению . [9] Переживание последовательностей вещей связывает наши внутренние представления в ментальной карте в соответствии с тем, как эти вещи происходят в реальности. Правило Дональда Хебба гласит: вещи, которые срабатывают вместе, связываются вместе. [10]
Это относится к навыкам, необходимым сверх базовых знаний для достижения целей, и относится к состоянию ума, которое способно уделять внимание и управлять информацией. Отсутствие ясности ума описывается в теории восстановления внимания , которая утверждает, что существуют две системы внимания: одна для внимания к естественным увлекательным стимулам, а другая позволяет нам намеренно направлять наше внимание. [11] Понятие Ричарда Лоува о расстройстве дефицита природы описывает некоторые симптомы, связанные с молодым поколением, которое не проводит время на открытом воздухе. [12]
Третья область RPM утверждает, что люди хотят использовать свои знания и навыки, чтобы изменить мир. Меньше людей имеют работу, которая напрямую связана с их выживанием, но эволюционное желание изменить мир сохраняется. Неспособность сделать это может привести к выученной беспомощности и чувству безнадежности и одиночества перед лицом, казалось бы, непреодолимых проблем. Такое состояние не поддается эффективному человеческому функционированию, однако, как описывает Каплан, продолжает существовать «всепроникающее недомогание беспомощности». [2] Гольдшмидт описал то, что он назвал «Человеческой карьерой», как: карьеру, в которой люди в первую очередь ищут уважения других». [13] Утверждается, что в контекстах участия наиболее эффективными являются стратегии, которые помогают людям чувствовать, что они могут изменить мир. [14]
RPM был применен к следующим доменам: