Ражден Первомученик | |
---|---|
Первомученик Персидский | |
Умер | 3 августа, ок. 457 г. Цроми |
Почитаемый в | Грузинская Православная Церковь |
Праздник | 16 августа (3) |
Ражден ( груз .: რაჟდენი , латинизированный : razdeni , также транслитерируется как Ражден или Раджден ; умер около 457 г. ) был персидским дворянином V века на службе у грузинского царя Вахтанга I Иберийского и обращенным в христианство , казненным Сасанидское войско в Иберии . Он был канонизирован Грузинской Православной Церковью как святой первомученик Ражден (რაჟდენ პირველმოწამე, ражден пирвельмоцаме ), день его памяти отмечается 16 августа ( 3 августа по ст. ст. ). [1]
Самое раннее упоминание о Раждене встречается в « Истории царя Вахтанга Горгасали» , части средневекового грузинского исторического сборника , составленного в VIII или XI веке и традиционно приписываемого Джуаншеру Джуаншериани . [2] Источник повествует о смерти Раждена как мученика во время войны Сасанидов против Вахтанга I. [3]
Ражден был опекуном или воспитателем (მამამძუძუ, mamamdzudzu ) Балендухт , дочери царя персов, которую он сопровождал в Иберию по случаю ее бракосочетания с Вахтангом. Ражден принял христианство и поступил на службу к Вахтангу, показав себя способным воином. В конце концов он был взят в плен персами и замучен до смерти за отказ отречься от христианства. Позже Вахтанг построил церковь Никози на месте захоронения Раждена и поставил там епископа. Согласно «Истории царя Вахтанга Горгасали», Вахтанг также построил церковь в честь Святого Раждена в пригороде Уджарма. [3]
Грузинское имя «Ражден» имеет иранское теофорное происхождение, возможно, оно образовано из двух иранских слов. [4] Теа Чкеидзе / Encyclopædia Iranica отмечает: [4]
(...) его второй компонент, -dēn , происходит от среднеперс . dēn «вероисповедание, религия», а первый, возможно, ирл . rōž/rōz «день, свет, счастье», т. е. *Rōždēn- «счастливая религия». Компонент rōz присутствует также в грузинской фамилии Берозашвили (< перс . Behrūz «счастливый, удачливый»).
В 1720-х годах краткое средневековое повествование о Джуаншере было преобразовано в агиографию грузинским католикосом Бесарионом Орбелишвили, который обновил историю дополнительными подробностями. По словам Бесариона, пленный Ражден был вынужден самим царем персов отречься от своей христианской веры. Кратковременно освобожденный при посредничестве грузинских дворян, чтобы попрощаться с семьей, Ражден добровольно вернулся в плен и был передан персидскому командиру в Цроми, в Иберии , где он в конечном итоге был распят вместе с пятью преступниками и расстрелян стрелами. Бесарион также написал канон святому Раждену, в то время как другой грузинский католикос XVIII века, Антон I , включил переписанные страсти Раждена в свой сборник грузинских мучеников в 1760-х годах. [5]
Источники о Раждене были составлены Михаилом Сабининым в его повествование о жизни святителя, включенное в «Рай Грузии» (საქართველოს სამოთხე, сакартвелос самотхе ), изданный в Петербурге в 1882 году. [5] Страсти Раждена были переведены на латынь и опубликованы в 1914 году Полом Петерсом. [6]