Рейнор Кэри Джонсон (5 апреля 1901 г. – 15 мая 1987 г.) – австралийский парапсихолог , физик и писатель английского происхождения . [1]
Джонсон родился в Лидсе , Англия, 5 апреля 1901 года [2] и получил образование в Bradford Grammar School. Он получил степень магистра в Оксфордском университете , а в 1922 году — степень доктора философии по физике в Лондонском университете . Он читал лекции по естественной философии в Королевском университете в Белфасте между 1923 и 1927 годами. [3] Он опубликовал научные работы по спектроскопии . [2]
Он все больше интересовался парапсихологией и связался с Обществом психических исследований в Лондоне. [4]
Религиозное происхождение Джонсона привело его к работе в Австралии, где он был магистром Методистского королевского колледжа в Мельбурнском университете с 1934 по 1964 год. [5] К этому времени он был женат и имел двух маленьких дочерей; его жена Мэри имела степень магистра наук Лондонского университета. [3]
Джонсон опубликовал несколько книг по мистицизму и психическим исследованиям в 1950-х и 1960-х годах. Его убеждения и труды в конечном итоге вызвали беспокойство в Методистской церкви, и он ушел с университетской должности в 1964 году. В начале 1960-х годов Джонсон посетил Индию, где встретился с Сарвепалли Радхакришнаном и читал лекции о духовности. Он также встретился с индийскими мистиками Винобой Бхаве и Свами Пратьягатманандой. [2]
Джонсон был сторонником философии имажинизма Дугласа Фосетта , которая, по его мнению, могла объяснить Бога и цель человеческой жизни. [6]
Он владел недвижимостью под названием « Сантиникетан » («обитель мира») в Ферни-Крик в горном массиве Данденонг за пределами Мельбурна. Там он проводил регулярные встречи религиозной и философской дискуссионной группы под руководством преподавателя йоги Энн Гамильтон-Бирн. Эта группа стала известна как « Семья » [7] , культ, который усыновил большое количество детей и жестоко с ними обращался, пока полиция Виктории не спасла их 14 августа 1987 года. Гамильтон-Бирн и ее муж Билл были экстрадированы из Соединенных Штатов шесть лет спустя и предстали перед уголовными обвинениями.
Спустя двадцать лет после его смерти была опубликована авторизованная биография Raynor Johnson – A Biographical Memoir (2007). Еще две книги, написанные Джонсоном, были опубликованы после его смерти – Mysticism and Life (2010) и сборник разнородных сочинений A Late Lark Singing (2012).
В своей книге Psychical Research Джонсон одобрил психические и спиритуалистические явления и цитировал отчеты Общества психических исследований . В обзоре для The Quarterly Review of Biology М. Штейнбах написал, что хотя Джонсон был «весьма серьезен и, безусловно, искренен в полном принятии всего спектра спиритуалистических явлений», многие из описанных им случаев можно было легко объяснить совпадением , заблуждением, галлюцинацией , внушением и что большинство медиумов были разоблачены как мошенничество. [8] Джонсон считал, что материальный мир был творением разума, и утверждал, что паранормальные явления, такие как бесплотные умы, медиумизм , пси и телепатия, можно объяснить «психическим эфиром». По этому поводу Штейнбах написал: «но сделать это — значит покинуть этот мир реальности и прочную основу научной мысли ради спекулятивного путешествия в воображаемом транспортном средстве в страну небывалых чудес». [8]
Книга Джонсона «Питомцы бессмертия» получила неоднозначную оценку в The Journal of Religion , где Уильям Гамильтон написал, что книга поддерживает «претенциозный философский квазиидеализм», называемый имажинизмом, но содержит некоторые интересные материалы об автоматическом письме и психических явлениях. [9]