Рэймонд Коттрелл
Рэймонд Коттрелл
Рожденный(1911-04-21)21 апреля 1911 г.
Лос-Анджелес, Калифорния
Умер12 января 2003 г. (2003-01-12)(91 год)
Калимеса, Калифорния
Национальностьамериканский
Род занятийБогослов, миссионер, учитель, писатель и редактор
Богословская работа
Традиция или движениеадвентист
Part of a series on
Seventh-day
Adventist Church
James and Ellen White
History
Theology
Organization

Divisions

Periodicals
Service
Media ministries
People
Adventism

Рэймонд Форрест Коттрелл (21 апреля 1911, Лос-Анджелес , Калифорния — 12 января 2003, Калимеса , Калифорния) был адвентистским теологом , миссионером, учителем, писателем и редактором. Он был помощником редактора как Adventist Review (официальный новостной журнал церкви ), так и Seventh-day Adventist Bible Commentary . Рэймонд Коттрелл , рассматривается некоторыми как « прогрессивный адвентист », поскольку он не соглашался с некоторыми традиционными позициями церкви, включая следственный суд , [1] и занимал должность редактора в независимом журнале Adventist Today . Он был редактором-консультантом журнала Spectrum , еще одной независимой адвентистской газеты, обе из которых придерживались прогрессивных адвентистских взглядов. Он был первым адвентистом, ставшим членом научного теологического общества, и сыграл важную роль в основании Института библейских исследований .

Личная жизнь

Рэймонд Коттрелл родился 21 апреля 1911 года в Лос-Анджелесе [2] в семье, которая уже имела долгую историю в адвентистской церкви. Его прадед Розуэлл Ф. Коттрелл был баптистом седьмого дня , который впервые послушал Уильяма Миллера до 1844 года и Великого Разочарования , но не стал его последователем . Он стал адвентистом седьмого дня в 1851 году. [3]

Коттрелл был женат на Элизабет (родившейся 20 мая 1912 года в Финиксе , штат Аризона ). [4]

Карьера

С 1930 по 1934 год Коттрелл работал пастором церкви в Тихоокеанской унионной конференции. [2] С 1934 по 1941 год он служил в Китайском дивизионе (который был распущен в 1952 году, [5] теперь Китайская унионная миссия [1]) церкви в качестве администратора и педагога, в миссионерской работе ему помогала его жена. [2] Они рано уехали из-за военных действий с Японией во время Второй мировой войны , [2] вернувшись в Америку.

Коттрелл преподавал библейскую экзегезу [ необходима ссылка ] в Pacific Union College в течение 10 [2] или 11 лет, в то время как Элизабет несколько лет работала в деловом офисе. [4]

После этого назначения Фрэнсис Д. Николь позвал его в издательскую ассоциацию «Обзор и геральд», чтобы начать работу над новым комментарием к Библии адвентистов седьмого дня . [6] Пара прибыла в Такома-Парк , штат Мэриленд , в конце сентября 1952 года, и Коттрелл начал работу над комментарием 1 октября. (Элизабет работала в отделе выставления счетов за книги «Обзор» до своей пенсии в 1977 году. [4] ) В течение следующих пяти лет Коттрелл сообщил, что провел более 15 000 часов, изучая Библию, охватывая каждый стих. Помимо того, что он занимал должность заместителя редактора, Коттрелл также внес в серию 2000 страниц, [7] третье по величине количество рукописных страниц среди всех авторов. [8] Тем не менее, включая его редакторскую работу, он, вероятно, внес в «Комментарий» больше, чем любой другой писатель .

Статьи, написанные Коттреллом для комментария, включали «Роль Израиля в пророчествах Ветхого Завета» и другие. В этой статье он писал, что изначальной темой пророчеств Ветхого Завета была нация Израиля, а их исполнение зависело от ответа еврейского народа на завет и принятия Мессии. [9] Однако из-за «преобладающей пастырской заботы» Николая главный редактор отменил консенсус других редакторов — один из двух или трех случаев, когда он так сделал. [9] Он также написал многочисленные статьи для Библейского словаря и энциклопедии адвентистов седьмого дня по темам Библии и теологии. [7]

Критика Коттрелла рукописи « Вопросов доктрины» (опубликованной в 1957 году) была «в основном проигнорирована» ее авторами и «могла бы предотвратить большую часть потрясений, последовавших за публикацией книги», по словам Джулиуса Нама. [10]

В 1957 году Никол пригласил его стать помощником редактора Adventist Review , [11] и занимал эту должность в течение 7 лет. [2] Еще 7 лет он проработал редактором книги. [2] Коттрелл также был членом Комитета по библейским исследованиям (ныне Институт библейских исследований ). [12]

Он вышел на пенсию в 1977 году, переехав в Калимесу, Калифорния . Там он работал в Университете Лома Линда в качестве внештатного преподавателя кафедры религии. [2] Он также работал в Генеральной конференции и в Юго-восточной калифорнийской конференции по различным комиссиям и проектам. [2]

Затем Коттрелл основал Adventist Today [7] , независимый прогрессивный адвентистский журнал, впервые опубликованный в 1993 году. Он и другие в Лома-Линде задумали идею нового журнала осенью предыдущего года. [13] Помимо написания статей, он был редактором и имел звание почетного редактора до конца своей жизни. [7]

6 февраля 2002 года Ларри Кристоффель представил статью Коттрелла «Доктрина святилища – актив или пассив?» на Адвентистском форуме в Сан-Диего , Калифорния, в адвентистской церкви Тьеррасанта . [14] В своей статье он рассматривает историю адвентистской доктрины святилища и выступает против библейского толкования Уильямом Миллером «2300 вечеров и утр» из Даниила 8:14. Миллер считал, что это были буквальные годы, закончившиеся в 1844 году. Адвентистская церковь приняла точку зрения Миллера и сегодня является частью ее официальных убеждений . Экзегеза Коттрелла Книги Даниила утверждает, что историческая адвентистская доктрина святилища не может быть поддержана с использованием какой-либо части книги Даниила; в частности, Даниила 8:14. Таким образом, эта статья столь же значима [ требуется ссылка ], как и статья, представленная доктором Десмондом Фордом в Glacier View; статья, которая стоила доктору Форду его министерских полномочий. Кристоффель ответил в своей собственной статье.

Его жена Элизабет умерла 2 августа 2002 года в Калимесе. [4] Рэймонд умер в следующем году 12 января 2003 года также в Калимесе. [2] У него остались трое усыновленных детей — Рик В. Коттрелл, Ричард Э. Коттрелл и Пегги Дж. Томат, его брат Лиланд Хортон Коттрелл, четыре внука, шестнадцать правнуков. [2]

Теология

Коттрелл описал теологический климат церкви как открытый, благоприятный и честный в 1950-х годах, когда была опубликована Энциклопедия адвентистов седьмого дня . [8] Почти все статьи Коттрелла в его Собрании рукописей были неопубликованы. Он сказал о своей «значительной работе» Эсхатология Даниила , которая никогда официально не публиковалась, что «рукопись ожидает климата открытости и объективности в церкви, что необходимо для справедливого изучения фактов». [15] Говорят, что Коттрелл занял несколько прогрессивных позиций. [16] Утверждалось, что Коттрелл начал занимать более прогрессивные точки зрения после выхода на пенсию. [17] [18]

Ссылки

  1. ^ «Доктрина святилища» — актив или пассив?» Рэймонда Коттрелла, представленная публично в 2001 и 2002 годах.
  2. ^ abcdefghijk "КОТТРЕЛЛ, Рэймонд Форрест". Некролог в разделе "At Rest" журнала Adventist Review от 13 марта 2003 г., стр. 30 (414)
  3. ^ Суббота: драгоценное сокровище | Adventist Today
  4. ^ abcd "КОТТРЕЛЛ, Элизабет" некролог в разделе "В покое". Adventist Review 24 октября 2002 г., стр. 30 (1598)
  5. ^ "КИТАЙСКАЯ НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА" в Историческом словаре адвентистов седьмого дня Гэри Лэнда, стр. 58
  6. ↑ «Нерассказанная история библейского комментария» Рэймонда Коттрелла в Spectrum 16:3 (август 1985 г.), стр. 35–51
  7. ^ abcd «Рэймонд Коттрелл», некролог в разделе «Новости». Адвентистское обозрение , 13 февраля 2003 г., с. 21 (261)
  8. ^ ab Cottrell, «Нерассказанная история библейского комментария»
  9. ^ ab Cottrell, «Нерассказанная история библейского комментария», 42
  10. ^ Юлиус Нам (2007). «Вопросы доктринальной саги: контуры и уроки». Доклад, представленный на конференции, посвященной 50-летию QOD. Архивировано из оригинала 2008-05-09.
  11. ^ Коттрелл, «Нерассказанная история библейского комментария», 37
  12. ^ Коттрелл, Рэймонд (май 1999 г.). «Whither, Robert D. Brinsmead?». Adventist Today . 7 (3). Лома-Линда , Калифорния : Фонд Adventist Today. ISSN  1079-5499. Архивировано из оригинала 14.04.2008 . Получено 04.11.2007 .
  13. ^ http://www.atoday.com/about/history.php
  14. ^ «Рэймонд Коттрелл о вопросе убежища спустя 150 лет» Джеймса Стерлинга
  15. ↑ Коллекция рукописей, архивированная 01.06.2010 в Wayback Machine Рэймонда Коттрелла.
  16. ^ "Raymond Cottrell: A Tribute". Adventist Today . 1 января 2003 г. Получено 27 апреля 2011 г.
  17. ^ http://www.atoday.com/files/Vol%2014%20No%206.pdf Вы можете видеть, что в ранние годы он придерживался общепринятой точки зрения. «В первые годы своего пребывания в церкви Коттрелл принимал традиционную интерпретацию». Но после того, как он работал редактором церкви и в комитете ученых, его взгляды начали меняться, что видно по его отрицанию «традиционной адвентистской интерпретации Даниила 8:14» и связанного с этим убеждения, к которому он «пришел к выводу... что Статья 23 «Основных верований адвентистов седьмого дня»... нуждается в пересмотре.
  18. ^ http://www.atoday.com/files/Vol%2011%20No%201.pdf Изменение взглядов Контрелла после выхода на пенсию в сторону прогрессивных позиций также приводится здесь: «После формального выхода на пенсию, в свои 70 лет, Рэй отстаивал необходимость судебной ветви церковного управления. В свои 80 лет он выступал за относительную автономию дивизионов Генеральной конференции в нашей все более разнообразной всемирной церкви. А затем, буквально в прошлом году, он смело призвал к прогрессу за пределами нашей устаревшей доктрины святилища. Был ли Рэй прав во всех этих прогрессивных позициях?»

Статьи Коттрелла. Он был плодовитым автором, хотя и решил не публиковать многие из своих статей:

  • «Доктрина святилища» – актив или пассив? (версия Adventist Today)
  • Этика адвентизма в Adventist Today, дополнительные материалы за март/апрель 1999 г.
  • «Нерассказанная история библейского комментария» в Spectrum 16:3 (август 1985 г.), стр. 35–51
  • Комитет по рассмотрению святилищ и его журнал New Consensus Spectrum, 11:2 (ноябрь 1980 г.), стр. 2–26
  • Толкование Книги пророка Даниила (главы 22 и 23 о Десмонде Форде и Глейшер Вью), неопубликованной рукописи Коттрелла
  • Коллекция Рэймонда Ф. Коттрелла, указатель опубликованных и неопубликованных статей Центра адвентистских исследований, также содержащий краткую биографию
  • Статьи Коттрелла, каталогизированные в Seventh-day Adventist Periodical Index (SDAPI)

Дань уважения:

  • Рэймонд Коттрелл, историческая биография Дугласа Хэклмана в Adventist Today, январь/февраль 2003 г.
  • Рэймонд Ф. Коттрелл: дань уважения Джиму Уолтерсу в Adventist Today, январь/февраль 2003 г.
  • «Наследие розы», вступительное слово на панихиде по доктору Рэймонду Коттреллу в Церкви адвентистов седьмого дня в Юкайпе, доктор К. Норман Фарли
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Raymond_Cottrell&oldid=1204199200"