Равалнатх

Равалнатх ( конкани : रवळनाथ , Ravaḷhanāth ), также широко известный как Роулу (रवळू, Ravaḷhu ) ^[а] — популярное индуистское божество в Гоа и районе Синдхудург прибрежной Махараштры на западе Индии. Святилища Равалнатха также находятся в приграничных районах Белгаума, особенно в районах Карле и Уттар-Каннада , а также в прибрежных районах Карнатаки . ^[1] Ему поклоняются как главному божеству или вспомогательному божеству в большинстве храмов Гоа. ^[2] Он связан с защитным аспектом Шивы .

Равалнатх — божество-хранитель ( Кшетрапала ), которое защищает местность от климатических катастроф, колдовства и укусов змей. Равалнатх вместе с Сантери , Бхумикой , Бхутнатхом и Беталом — популярное народное божество, которому поклоняются как Грамадевате (богу деревни) в большинстве деревень Гоа и Синдхудурга Махараштры. ^[1]

Происхождение слова Ravalnath является предметом догадок. Слово Ravalnath произошло от слова Ruru , которое является одной из Ashta Bhairava, восьми форм бога Bhairava - свирепого аспекта бога Шивы . ^[b] Иконография Ravalnath такая же, как и у Bhairava. ^[3] Слово ravala также произошло от слова "ravaNa", что означает "кричать", "вопить", что то же самое, что и "ruru", как упоминалось ранее, и ведический корпус приписывает эти эпитеты различным формам "Rudra". Согласно Шенои Гоембабу , слово Raval (от слова Ravalnath ) происходит от слова Rahulbhadra , которое также было личным именем буддийского философа Нагарджуны . Rahul также было именем сына Будды . Согласно его мнению, в буддийский период некоторые буддисты могли приехать в Гоа, и поклонение Равалнатху было в основном связано с этой буддийской традицией. Эти взгляды Шеноя Гоембаба не принимаются основными учеными. ^[1] Некоторые другие предположения предполагают, что слово Равалнатх произошло от тамильского слова Иравалнатх , а на тамильском Иравал означает просить милостыню и связано с аспектом Бхикшатанамурти ^{Шивы. [1]} Равалнатх иногда рассматривается как один из трехсот Ган Шивы. ^[4] Другие же выводят слово «равала» от слова «роинн» мундарского происхождения, означающего муравейник.

Предполагается, что ритуальное поклонение Равалнатху возникло под влиянием Натха -сампрадаи , предполагается, что культ Натхов поглотил Равалнатх, о чем свидетельствует суффикс натх . ^[5]

Самая ранняя надпись, ссылающаяся на Равалнатх, называемая Равалуба , датируется периодом Хойсала . В другой надписи из Гоа Равалнатх упоминается как Равалоба , а также как Равалешвар . Южные Силахары , которые правили Северным Гоа и нынешним Синдхудургом и частью округа Ратнагири и Кадамбы Гоа , были преданными Шивы. Однако ссылки на Равалнатх не найдены ни в надписях Силахара, ни в надписях Кадамба. Есть две надписи шрифтом Нагари и из деревни Велус талука Саттари, ссылающиеся на Равалнатх периода Виджаянагара . ^[1] Знаменитый Джотиба из Колхапура также называется Равалнатх и является покровительствующим божеством королевского дома Сендрака ( Шинде ), масс и высших каст.

Согласно шастре, иконы Равалнатха соответствуют иконам Руру Бхайравы:

Нэнси Нэнсон Нэнси. निर्विकारं क्षकारं हुङ्कारं वज्रदंष्ट्रं हुतवहनयनं Рэндиман ्मत्तभावम्। भट्कारं भक्तनागं भृकुटितमुखं भैरवं Дэвид Уинстон и Кэтрин Дэйв Кэнсон मामि॥

Таким образом, Равалнатх изображается стоящим, с слегка согнутой левой ногой. У него четыре руки, и он держит в передней правой руке меч ( Кхадга ), а в левой руке чашу с амброзией ( Панапатра ), в нижней правой руке тришулу (трезубец), а в левой руке дамару (барабан). Он носит корону, гирлянду из человеческих черепов ( Рундамала ) и дхоти . У него усы. Сбоку от него может быть изображена женщина-служитель с мухобойкой ( Чамара ); иногда по обе стороны можно увидеть двух служителей. Равалнатху также поклоняются в форме Линга (неиконическая форма Шивы). ^[1] В иконографии в качестве его ездового животного чаще всего изображают лошадь.

Равалнатх — популярное божество всех социальных слоев в прибрежной Махараштре и Гоа. Хотя священники здесь обычно из общины Гурав , которые проводят ежедневную Пуджу в храме и делают Каул Прасад для преданных.

Здесь Равалнатх — это Кшетрапала и Бхайрава , и ему поклоняются в соответствии с предписанными ему ритуалами.

Ритуалы для Равалнатха особенно проводятся между Дасарой и Коджагири Пурнимой и в некоторых местах на Шигмо . Иконы Равалнатха (а также некоторых других местных божеств-хранителей) обычно представляют собой изображения, но праздничные бантоны, называемые Таранга , украшенные девятиярдовыми сари , и металлической ладонью или лицом божества, прикрепленными наверху бантона. ^[5] Имущество ( Бхаар или Авсар ) является очень важным аспектом поклонения Равалнатху, где бог общается и благословляет преданных через одержимого посредника. В некоторых местах ему приносят в жертву кровь петухов или коз. Ритуал окропления приготовленного риса кровью петухов, предложенных тарангам, называется Чару . ^[5]

В Гоа есть восемь независимых храмов Равалнатха, где он является главенствующим божеством, и более 42 святилищ, где он почитается как второстепенное божество ( Parivar devatā) . ^{[1] [2]}

• ^ В большинстве старых документов колониальной эпохи упоминается имя Роулу , которое является португальской версией местного слова Равалу . ^[2] Равалу или Роулу также является распространённым именем в Гоа.
• ^ Как уже упоминалось, Равалнатх был широко известен как Раулу , слово Раулу может быть получено от слова Руру , ^[3] В конкани Ру иногда может произноситься как Рау, как в Рудра произносится как Рудиро . Изменение ra ( деванагари :र) на la ( деванагари :ल), также распространено в большинстве индоарийских языков , кроме того, в конкани la ( деванагари :ल) меняется на ḷha ( деванагари :ळ).

• Шри Шиванатх Равалнатх Мандир, Карвар, Карнатака
• Шри Равалнатх Мандир, Сатарда, Махараштра
• Таранг Утсав во время Дасары в храме Педне Равалнатх, Гоа