Рауль Боноан

Эту статью , возможно, придется переписать, чтобы она соответствовала стандартам качества Википедии . Вы можете помочь. Страница обсуждения может содержать предложения. ( Октябрь 2024 )

Рауль Боноан
Боноан в 1994 году
1-й президент Университета Атенео де Нага
В должности: 1 апреля 1989 г. – 6 апреля 1999 г.
Предшествовал	Джон Джозеф Фелан
Преемник	Джоэл Табора
Личная жизнь
Рожденный	( 1935-07-03 )3 июля 1935 г. Тондо, Манила , Филиппины
Умер	6 апреля 1999 г. (1999-04-06)(63 года) Багио , Филиппины
Причина смерти	Острое сердечно-сосудистое заболевание
Место отдыха	Новаличес, Кесон-Сити , Филиппины
Национальность	филиппинский
Альма-матер	Колледж Берчманса, колледж Вудстока , школа теологии Лойолы
Религиозная жизнь
Религия	христианство
Номинал	Римско-католическая церковь
Заказ	иезуиты
Рукоположение	10 июня 1965 г.

Рауль «Ролли» Хасинто Боноан (родился 3 июля 1935 - 6 апреля 1999) был филиппинским педагогом -иезуитом , бывшим президентом Университета Атенео де Нага и ученым Ризала . ^{[1] [2] [3] [4] [5]}

Боноан родился в Тондо, Манила , Филиппины , 3 июля 1935 года, как старший из четырех своих братьев. Он жил в Тондо и Кубао большую часть своего детства и учился в Атенео де Манила вместе со своими братьями. Он изучал философию в колледже Берчманс , Себу с 1956 по 1959 год и получил лиценциат по священной теологии в колледже Вудсток , Мэриленд, в 1966 году. Позже он получил докторскую степень по теологии в Школе теологии Лойолы в 1977 году, защитив диссертацию по переписке Рисаля-Пастельса. ^[6]

Он был профессором теологии в иезуитском университете Атенео де Манила с 1965 по 1988 год. В контексте движения филиппинизации и радикализма в университете, спровоцированного отчасти объявлением военного положения в 1972 году, Боноан продвигал филиппинскую теологию, не полагаясь на западные парадигмы. ^{[1] [7]} Его курс теологии был уникален тем, что был сосредоточен на истории и местном контексте, в котором развивалось христианство. В это время Боноан также был модератором Лиги катехизического обучения Атенео (ACIL), выступал в качестве духовного наставника студентов и руководил общественными усилиями по оказанию помощи жертвам наводнения в Центральном Лусоне .

В 1980 году Боноан был назначен деканом Школы социальных наук и вскоре основал Офис исследований и публикаций. Он написал проповеди в память о выпускниках Атенео, таких как Эдгар Джопсон , Эвелио Хавьер и Ниной Акино, которые погибли в последующие бурные годы. Во время внеочередных выборов 1986 года он предоставил убежище техническим специалистам Комиссии по выборам (COMELEC), которые отказались манипулировать официальными результатами выборов в пользу Маркоса .

Боноан присоединился к Обществу Иисуса 20 июня 1952 года. Он был рукоположен в священники в Нью-Йорке 10 июня 1965 года. Он был деканом Колледжа искусств Атенео де Манила, когда получил объявление о своем назначении на пост президента Атенео де Нага в 1989 году. ^[8]

В науке Боноан известен своим исследованием тогда еще неопубликованных писем между Хосе Рисалем и его духовным наставником-иезуитом падре Пабло Пастельсом. В «Переписке Рисаля и Пастельса» (1994) Боноан исследовал внутренний конфликт национального героя, отмеченный борьбой между идеями Просвещения (либеральные наклонности Рисаля полностью созрели во время его пребывания в Европе) и его католическим воспитанием в осмыслении его собственной политики.

Он резюмирует так:

Переписка Рисаля и Пастельса представляла собой философско-теологическую дискуссию, превратившуюся в дебаты по трем основным темам: роль личного суждения, проблема Бога и откровение.

Он продолжает:

Я считаю, что Рисаль искал интеллектуальную основу и поддержку, политическую теологию, если хотите, для социальной, политической и культурной трансформации своего народа. Не найдя ничего, кроме враждебности в Церкви и религиозных орденах, он обратился к философиям Просвещения, которые снабдили его богатым арсеналом идиом, образов, принципов, концепций и идей для продолжающегося дискурса о «национальном искуплении». Несчастливое религиозное положение Рисаля следует возложить на институциональную Церковь за ее закрытость для его законных стремлений и стремлений его народа. Замкнувшись в своей узкой теологии и испанской лояльности, они не смогли показать Рисалю, как его политическая вовлеченность и поддержка отделения от Испании были диктатом подлинно христианской совести; как его нападки на испанское колониальное правление и даже на служителей церкви не обязательно будут оспаривать сущность церкви и католической веры; и как работа в направлении прогресса и развития может соответствовать евангельским ценностям. (см. Bonoan, 28-32, цитируется в Reyes, 21-6) ^[1]

Боноан удостоен чести возродить Ateneo de Naga в Камаринес-Сур , Бикол (один из самых бедных регионов Филиппин), куда он был направлен с 1989 года до своей смерти. ^{[9] [ круговая ссылка ] [10]} В то время учреждение столкнулось с неминуемым закрытием из-за сокращения средств и резкого сокращения числа студентов. За время своего пребывания в должности Боноан участвовал в инициативах по сбору средств; пересмотрел учебную программу, превратив ее в такую, которая отвечала местным потребностям, в частности, в ту, которая способствовала культуре Бикол ; вложил значительные средства в развитие преподавательского состава; улучшил материально-техническую базу; и расширил образовательные программы, предлагая степени в области бизнеса и наук. ^[1]

В Наге Боноан тесно сотрудничал с местными органами власти, занимая пост генерального секретаря саммита по региональному развитию Бикола, и поддерживал тесные отношения с мэром города Нага Джесси Робредо . ^[1]

Боноан перенес сердечный приступ во время пробежки в Mirador Jesuit Villa в Багио в возрасте 63 лет. В его честь названо здание в кампусе AdNU Bagumbayan .

• Переписка Рисаля и Пастельса: неопубликованные ранее письма Хосе Рисаля и части четвертого письма отца Пабло Пастеля и перевод переписки вместе с исторической справкой и теологической критикой. 1994. 229. Ateneo de Manila University Press (1994). ISBN  978-9715501231 .
• Свет миру: видение о. Рауль Дж. Боноан, редактор SJ, Соледад С. Рейес. Управление исследований и публикаций Университета Атенео Манилы (2000 г.). АСИН  B007ES3S6O.
• «Запись Рисаля в Атенео» (1979)
• «Первое опубликованное эссе Ризала: El Amor Patrio» (1996)