Раса Клоринда
This article is an orphan, as no other articles link to it. Please introduce links to this page from related articles; try the Find link tool for suggestions. (July 2021) |
Кларинда (иногда также известная как Клоринда ) (ок. 1746 - ок. 1806) была индийской христианской миссионеркой, основательницей церкви в Тирунелвели . Она была первой христианкой, обращенной в Тирунелвели, а также построила первую церковь протестантского христианского богослужения, а именно, хорошо известную церковь Кларинда, расположенную недалеко от колледжа Св. Иоанна, Палаямкоттай , Тирунелвели. [1] [2]
Ранние годы
Согласно историческому любовному роману «Кларинда: Исторический роман», основанному на реальной жизни Кларинды, написанному ближе ко времени жизни Кларинды и послужившему основой для характеристики характера Кларинды и некоторых событий ее жизни в этой статье, ее девичья фамилия была Кокила. Она была подопечной своего деда и воспитывалась с любовью и заботой и получила лучшее образование. В юности она была прилежной, упорной и образованной. Даже в этом нежном возрасте она проявляла чувство сочувствия и была доброй и нежной ко всем. В то же время она была современной и смелой с откровенными идеями против обычаев и суеверий, особенно в отношении обращения с женщинами, тех времен — характеристики, указывающие на грозную леди, которой она однажды станет, как хотели бы сказать ее благодетели.
Брак и после
Согласно общепринятому в те дни обычаю, ее рано выдали замуж за богатого человека высокого ранга при королевском дворе. Но вскоре ее муж умер, оставив ее вдовой. Распространено мнение, что ее спас от погребального костра последовавшего Сати солдат британской армии Генри Литтлтон, который проходил мимо и сжалился над ней, увидев ее ужасное положение. (Исторический любовный роман (фантастика) «Кларинда: Исторический роман» дает подробный отчет об этом событии.)
Кларинда и Литтлтон
После спасения Кларинда и Литтлтон начали жить вместе, поскольку обнаружили, что их отношения совместимы. Говорят, что у них был сын от этого непревзойденного партнерства, хотя они и не были женаты. Литтлтон, будучи британским протестантом, начал знакомить ее с христианской доктриной, которую она впитала и приняла всем сердцем.
Обращение и крещение
В этот момент она лично полностью приняла христианство и начала жить соответственно. Поскольку обычно крещение в каком-либо виде является необходимым требованием в христианской доктрине, она попросила (1774) преподобного К. Ф. Шварца, который был миссионером британского CMS (Church Mission Society), служившим в тех краях, и с которым она была знакома, крестить ее. В любом случае Шварц отказался подчиниться, так как считал, что она ведет сомнительную жизнь греха незаконного партнерства. Тем временем Литтлтон внезапно умер от подагры . Примерно через четыре года (1778) Кларинда снова попросила Шварца крестить ее, сказав, что теперь, когда ее партнер умер, ее прошлая жизнь никоим образом не должна быть пагубной для ее крещения. На этот раз Шварц, принимая во внимание ее жизнь преданности и бескорыстного служения, не отказался и должным образом крестил ее (1778), изменив ее имя на Кларинда. Она была самой первой обращенной христианкой в округе Тирунелвели.
Миссионерская работа и социальное служение
После крещения она с полным рвением погрузилась в миссионерскую работу и социальные услуги. Она привела больше желающих людей в христианство через обращение в Тирунелвели и пригородах и построила церковь Кларинда в Палаямкоттае (1784) для небольшой общины из примерно пятидесяти человек, чтобы собираться и молиться. Эта церковь/конгрегация, как говорят, является пионером епархиальной системы, которая существует сейчас. Она взялась за дело непривилегированных, угнетенных, нищих, вдов, сирот, предоставляя им необходимую поддержку, помощь и образование, особенно помогая необразованным бедным женщинам в их расширении прав и возможностей. В этой связи она нашла способы опираться на общие этические идеалы определенных индуистских и христианских общин, чтобы улучшить жизнь индийских женщин, даже в ту раннюю полупросвещенную эпоху. [3] Она освятила церковь Кларинда Шварцем (1785). Эта церковь сейчас является главным местом поклонения для христиан и других людей. Она сыграла важную роль в строительстве школ в Палаямкоттае, которые сейчас являются крупными образовательными учреждениями, и других небольших церквей для общин, которые ей удалось сформировать в соседних деревнях. Для всего этого она использовала свои собственные личные средства, не завися от пожертвований или грантов. На этом пути ей пришлось столкнуться с бесчисленными трудностями, от нехристианского большинства вокруг, расколов Церкви, личных недостатков и неожиданных препятствий. Но она была неустрашима и никогда не отказывалась от своей цели. Многие среди христианских общин считают ее настоящим и известным миссионером своего времени. Она умерла около 1806 года.
Ссылки
- ^ Оксфордская энциклопедия южноазиатского христианства . Хедлунд, Роджер Э., Атиал, Джесудас, Калапати, Джошуа., Ричард, Джессика., Институт коренных исследований Майлапора. Нью-Дели: Oxford University Press. 2012. ISBN 9780198073857. OCLC 768728167.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link) - ^ Mātavaiya, A.; Holmstrom, Lakshmi (2005). Clarinda, исторический роман . Нью-Дели: Sahitya Akademi. ISBN 8126019166. OCLC 65067475.
- ^ Ваха, Кристен Бергман (2018). «Синтез индуистской и христианской этики в индийско-английском романе А. Мадхавии «Кларинда» (1915)» (PDF) . Викторианская литература и культура . 46. Cambridge University Press : 237–255 .
Внешние ссылки
- История Кларинды, епархия Тирунелвели
