Небра (фараон)

Гор — имя второго древнеегипетского царя II династии.

Небра или Ранебимя Хора второго раннего египетского царя 2- й династии . Точная продолжительность его правления неизвестна, поскольку Туринский канон поврежден, а летосчисления утеряны. [1] Манефон предполагает, что правление Небры длилось 39 лет, [2] но египтологи подвергают сомнению точку зрения Манефона, считая ее неверной интерпретацией или преувеличением информации, которая была ему доступна. Они приписывают Небре либо 10-летнее, либо 14-летнее правление. [3]

Аттестации

Имя Небры встречается на нескольких каменных сосудах, в основном из сланца , алебастра и мрамора . Большинство чаш были найдены в Абидосе, Гизе и Саккаре . Надписи содержат изображения культовых зданий, таких как Ка -хаус, изображения божеств, таких как Бастет, Нейт и Сет, а также упоминания культовых пиров. Все найденные предметы представляют имя Небры либо вместе с именем его предшественника Хотепсекхемви , либо с именем его преемника Нинеджера . Имя Небры никогда не встречается отдельно. [4]

Глиняные оттиски печати с именем Небры были найдены под мостовой пирамиды Унаса в Саккаре и внутри большой галерейной гробницы, также в Саккаре. Эта гробница также дала несколько оттисков печати с именем Хотепсехемуи, и по этой причине ведутся споры о том, принадлежит ли гробница Небре или его предшественнику Хотепсехемуи. [5]

В 2012 году Пьер Таллет и Дэмьен Лейсней сообщили о трех наскальных надписях с именем Небры как Гора, найденных на юге Синайского полуострова . Каждая наскальная надпись может быть найдена в разных вади: Вади Абу Мадави, Вади Абу Куа и Вади Амейра. Места, где указано имя Небры, лежат вдоль очень старого маршрута, который использовался для экспедиций с западного берега Синая в его внутренние районы, где существовали медные и бирюзовые рудники. Вдоль вади имена додинастических царей вплоть до фараонов 4-й династии находятся в одних и тех же местах. [6]

Источники имени

Имя Небры — серех — представляет большой интерес для египтологов , поскольку оно написано иероглифическим знаком Солнца , которое еще не стало объектом божественного поклонения при его жизни. [ требуется цитата ] Во времена царя Небры важнейшие религиозные культы были сосредоточены на сохранении дуалистического равноправного статуса государственных покровителей Гора и Сета. [ требуется цитата ] Ничто не было важнее сохранения этого божественного равновесия. Сами цари рассматривались как живое представление этой богоподобной пары. [ требуется цитата ] Солнце рассматривалось как небесный объект, контролируемый либо Гором, либо, как в случае царя Сет-Перибсена , Сетом. [ требуется цитата ] Следовательно, Солнце еще не было независимым божеством. Первое определенное доказательство существования божества Солнца Ра встречается в начале 3-й династии во время правления царя Джосера в именах высших чиновников, таких как Хесира . И первое определенное обнаруживаемое доказательство полностью установленного царского культа Солнца встречается при царе Раджедефе , третьем правителе 4-й династии . Он был первым царем, который связал свое имя при рождении с именем Ра, положив начало великому религиозному верованию, что египетские цари были живым представлением Солнца наряду с Гором и Сетом. [7] [8]

Таким образом, имя Небры Гор является проблематичным относительно его перевода и значения. Типичный перевод имени Небры как «Ра — мой господин», который будет читаться как «Ранеб», сомнителен, так как это предполагает, что Солнце уже почиталось как независимое божество. Следовательно, египтологи предложили перевод «Владыка солнца (Гора)», который читается как «Небра» и подразумевает правление фараона над Солнцем (как небесным телом), которое действительно также находилось под контролем Гора или Сета. Любая солнечная религия или солнечная символика еще не были установлены в какой-либо полезной форме, и теперь считается, что царь Небра, возможно, был первым царем, который принял расширенную религиозную мысль о Солнце и небе. [7] [8]

Семья

Жена Небры неизвестна. «Сын царя» и «жрец Сопду» по имени Пернеб мог быть его сыном, но поскольку глиняные печати, содержащие его имя и титулы, были найдены в галерейной гробнице, которая приписывается двум царям в равной степени (Небре и его предшественнику Хотепсехемви ), неясно, чьим сыном на самом деле был Пернеб . [9] [10]

Личность

Статуя Хотепдифа, жреца погребальных культов первых трех правителей династии, Хотепсекхемуи , Небры и Нинеджера . Серех Небры - средний на плече жреца.

Король Небра обычно отождествляется с картушем-именем эпохи Рамессидов Какау , что можно перевести как « Бык Аписа ». Это связано с анекдотом , написанным Манефоном, который сказал, что при короле Кехоосе ( греческая версия имени Какау ) божества Апис , козел Мендеса и Меневус были «представлены и почитаемы как боги». Эта точка зрения подвергается сомнению современными египтологами, поскольку уже существовал культ Аписа, установленный во время 1-й династии , если не раньше. Само имя «Какау» проблематично для этого раннего фараона, поскольку не было источника имени со времен Небры, который мог бы быть использован для образования этого слова. [11]

Имя Небры при рождении также остается неясным. Теория египтолога Йохема Каля гласит, что Небра был тем же человеком, что и таинственный царь Венег-Небти . Он указывает на фрагмент сосуда, сделанный из вулканического пепла, который был найден в гробнице царя Перибсена (более позднего правителя во время 2-й династии) в Абидосе . Он полагает, что на черепке горшка есть следы цветка венег под вырезанным именем царя Нинечера . Справа от имени Нинечера частично сохранилось изображение дома Ка царя Небры. Такое расположение привело Каля к выводу, что цветок венег и имя Небры были связаны друг с другом, и царь Нинечер заменил надпись . Кал также указывает, что царь Нинечер написал свое имя зеркально , так что его имя намеренно идет в противоположном направлении от имени Небры. [12] Теория Каля является предметом продолжающихся дискуссий, поскольку надпись на сосуде повреждена, что оставляет много места для различных интерпретаций .

Такие египтологи, как Юрген фон Беккерат и Баттискомб Ганн, отождествляют Небру с другим загадочным ранним фараоном: Нубнефером . Эта связь подвергается сомнению другими учеными, поскольку правители 2-й династии часто писали свои имена при рождении и имена Гора одинаково (например: Хор-Небра → Нисут-Бити-Небти-Небра). Таким образом, имя «Нубнефер» может быть именем при рождении другого царя. [13] [14]

Царствовать

Мало что известно о правлении Небры. Открытие печатей с именем Небры вместе с печатями Хотепсехемуи в Саккаре предполагает, что Небра провел захоронение Хотепсехемуи и был его прямым преемником. [15] Дополнительное подтверждение этой преемственности предоставляется статуей и каменной чашей, на обеих из которых изображены серехи Хотепсехемуи и Небры. [ необходима цитата ] Другие надписи на горшках и оттиски печатей, сохранившиеся с его времени, упоминают только культовые и административные события, такие как «Воздвижение столпов Гора». При Небре происходит первое изображение богини Бастет . Точная продолжительность правления Небры является предметом исследований . Реконструкции известного Палермского камня , черной базальтовой таблицы, представляющей ежегодные события царей с начала 1-й династии до царя Нефериркара в форме четко разделенных диаграмм, приводят к выводу, что Небра и его предшественник, царь Хотепсехемуи, правили в общей сложности 39 лет. Поскольку у Небры меньше записей о его правлении, чем у Хотепсехемуи, считается, что Небра правил меньшее время. Расчеты различаются от 29 и 10 лет до 25 и 14 лет. [16] [17] [18]

По данным разных авторов, Небра правил Египтом около 2850 г. до н. э., [19] с 2820 г. до н. э. по 2790 г. до н. э. ( Дональд Б. Редфорд ), с 2800 г. до н. э. по 2785 г. до н. э. ( Юрген фон Бекерат ) или с 2765 г. до н. э. по 2750 г. до н. э. (Я. Малек). [20]

Могила

Местоположение гробницы Небры неизвестно. Египтологи, такие как Вольфганг Хельк и Питер Манро, считают, что Небра был похоронен в галерее гробницы B под мостовой пирамиды Унаса в Саккаре . Действительно, большинство артефактов, носящих имя Ранеба, были найдены там. [21] [22]

Ссылки

  1. ^ Алан Х. Гардинер: Королевский канон Турина . Институт Гриффита в Оксфорде, Оксфорд (Великобритания) 1997, ISBN  0-900416-48-3 ; стр. 15 и таблица I.
  2. Уильям Джиллиан Уодделл: Манефон (The Loeb classical Library, Volume 350) . Издательство Гарвардского университета, Кембридж (Массачусетс) 2004 (переиздание), ISBN 0-674-99385-3 , стр. 37–41. 
  3. ^ Дитрих Вильдунг: Die Rolle ägyptischer Könige im Bewusstsein ihrer Nachwelt. Часть 1: Posthume Quellen über die Könige der ersten vier Dynastien ; Münchener Ägyptologische Studien, Том 17. Deutscher Kunstverlag , Мюнхен/Берлин, 1969 . стр. 31–33.
  4. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Ранний династический Египет . Routledge, Лондон/Нью-Йорк 1999, ISBN 0-415-18633-1 , стр. 87. 
  5. ^ Ева-Мария Энгель: Die Siegelabrollungen von Hetepsechemui und Raneb aus Saqqara . В: Эрнст Черни, Ирмгард Хейн: Хронология - Исследования в честь Манфреда Биетака (= Orientalia Lovaniensia Analecta. (OLA) , том 149). Левен, Париж/Дадли 2006, с. 28-29, рис. 6-9.
  6. ^ Пьер Талле, Дэмиен Ленэ: Ири-Ор и Нармер на Южном Синае (Уади 'Амейра), дополнение к хронологии миниатюрных египетских экспедиций. В: Bulletin de l'Institut Français D'Archéologie Orientale (BIFAO) , vol. 112, 2012, с. 389-398.
  7. ^ ab Jochem Kahl: Ra is my Lord. Searching for the Rise of the Sun God at the Dawn of Egyptian History . Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 3-447-05540-5 . стр. 4–14. 
  8. ^ Стивен Квирк: Религии Древнего Египта . Dover Publishing, Лондон, 1992, ISBN 0-7141-0966-5 , стр. 22. 
  9. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Ранний династический Египет: стратегия, общество и безопасность. Routledge, Лондон, 1999, ISBN 0-415-18633-1 , стр. 296. 
  10. ^ Питер Каплони : Inschriften der Ägyptischen Frühzeit. Том 3 (= Ägyptologische Abhandlungen , том 8). Харрассовиц, Висбаден, 1963, ISBN 3-447-00052-X , стр. 96 как Obj. 367. 
  11. ^ Уолтер Брайан Эмери: Египет. Geschichte und Kultur der Frühzeit . Фурье, Мюнхен, 1964, стр. 103 и 274.
  12. Йохем Каль: Ра — мой Господь. Поиски восхождения Бога Солнца на заре египетской истории . Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 3-447-05540-5 , страницы 12–14 и 74. 
  13. ^ Баттискомб Ганн в: Annales du service des antiquités de l'Egypte - Supplements , Volume 28. Institut Français d'Archéologie Orientale, Kairo 1938, стр. 152.
  14. ^ Юрген фон Бекерат: Handbuch der Ägyptischen Königsnamen . Deutscher Kunstverlag, Мюнхен, Берлин, 1884 г., ISBN 3-422-00832-2 , страницы 48 и 49. 
  15. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Ранний династический Египет: стратегии, общество и безопасность . Routledge, Лондон/Нью-Йорк 2001, ISBN 0-415-26011-6 , стр. 71 
  16. ^ Вольфганг Хельк в: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Institut Kairo 30. Deutsches Archäologisches Institut, Orient-Abteilung (Hg.). де Грюйтер, Берлин, 1974, ISSN 0342-1279, стр. 31.
  17. ^ Вернер Кайзер в: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertum 86. Akademie-Verlag, Берлин 1961, ISSN 0044-216X, стр. 39.
  18. ^ Винфрид Барта в: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertum 108. Akademie-Verlag, Берлин 1981, ISSN 0044-216X, стр. 11.
  19. ^ ML Bierbrier, Исторический словарь Древнего Египта , ML Bierbrier, Scarecrow Press, 2008, стр. xvii
  20. ^ «Египетские фараоны: Ранний династический период: Династия 2: Ранеб».
  21. ^ Вольфганг Хельк: Wirtschaftsgeschichte des alten Ägypten im 3. und 2. Jahrtausend vor Chr. Брилл, Лейден, 1975, ISBN 90-04-04269-5 , страницы 21–32. 
  22. ^ Питер Манро: Der Unas-Friedhof Nordwest I. Фон Заберн, Майнц, 1993, стр. 95.
  23. Пьер Лако и Жан-Филипп Лауэр: La Pyramide a Degrees IV. Abb.58.
  • Франческо Рафаэле: Небра (Какау?)
Предшествовал Фараон Египта Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nebra_(pharaoh)&oldid=1247711531"