Ральф У. Худ

Ральф У. Худ
Рожденный
Ральф Уилбур Худ-младший.

( 1942-07-12 )12 июля 1942 г. (82 года)
Денвер , Колорадо , США
Академическое образование
Альма-матер
ТезисАнализ концепции творчества  (1968)
научный руководительПол Секорд
ВлиянияУолтер Стэйс [1]
Академическая работа
ДисциплинаПсихология
Субдисциплина
Учреждения
Основные интересы
Известные идеиШкала мистицизма

Ральф Уилбур Худ-младший (родился в 1942 году) — американский психолог . Он занимает должность почетного профессора религиоведения имени Лероя А. Мартина в Университете Теннесси в Чаттануге , где специализируется на психологии религии .

Жизнь и карьера

Худ родился 12 июля 1942 года в Денвере , штат Колорадо . [2] Он женился на своей жене Бетси в 1960 году. [3] Худ получил степень бакалавра наук в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (1964), степень магистра наук в Калифорнийском государственном колледже в Лос-Анджелесе (1966) и степень доктора философии в Невадском университете в Рино (1968). [4]

Худ — бывший редактор журнала Journal for the Scientific Study of Religion (1995–1999), а также соредактор журнала The International Journal for the Psychology of Religion (1992–1995) [4] и Archiv für Religionpsychologie (2005–). С 2014 года он является членом консультативного совета Open Theology .

Худ был назначен членом 36-го отделения Американской психологической ассоциации (APA) в 1980 году и занимал пост ее президента в 1992 году. [4] В 1996 году отделение наградило его премией Mentor Award. [4] В 1995 году Худ получил премию Уильяма Джеймса от APA «за последовательные и выдающиеся исследования в области психологии религии». [4] В 1994 году он был назначен членом Общества научного изучения религии , а в 2000 году был награжден премией Distinguished Service Award этого общества. [4]

Темы исследований

Шкала мистицизма Худа (шкала М), основанная на различии Уолтера Стейса между «интровертным» и «экстравертным» мистицизмом , была разработана в 1970-х годах и является широко известным инструментом исследования мистических переживаний .

Худ также хорошо известен тем, что изучает церкви, где практикуют обращение со змеями в Аппалачских горах . В 2008 году он стал соавтором высокоцитируемой книги с У. Полом Уильямсоном, подробно освещающей эту область исследований. [5]

Критика

Работа Стэйса в области мистического опыта подверглась резкой критике за отсутствие методологической строгости и свои многолетние предубеждения. [6] Основная критика исходила от Стивена Т. Каца в его влиятельной серии публикаций по мистицизму и философии [a] и от Уэйна Праудфута в его «Религиозном опыте» (1985). [7] В защиту Стэйса Худ (2001) цитирует Роберта К. К. Формана , который утверждает, что интровертный мистицизм правильно концептуализируется как общее ядро, поскольку в нем отсутствует все содержание, и он является правильной основой для многолетней философии. [8] [b] Худ отмечает, что работа Стэйса представляет собой концептуальный подход, основанный на текстовых исследованиях. [7] Он постулирует свою собственную работу как параллельный подход, основанный на эмпирическом подходе, тем самым помещая концептуальные утверждения в эмпирическую структуру, [10] предполагая, что Стэйс прав в своем подходе. [11]

Якоб ван Бельзен раскритиковал Худа, отметив, что Худ подтвердил существование общего ядра в мистических переживаниях, но основываясь на концептуальной структуре, которая предполагает существование такого общего ядра: «Инструмент, используемый для проверки концептуализации Стэйса, не является независимым от Стэйса, но основан на нем». [12] Бельзен также отмечает, что религия не существует сама по себе, а встроена в культурный контекст, который следует учитывать. [13] На эту критику Худ и др. отвечают, что универсалистские тенденции в религиозных исследованиях «в первую очередь коренятся в индуктивных обобщениях из кросс-культурного рассмотрения либо веры, либо мистицизма», [14] заявляя, что Стэйс искал тексты, которые он признавал выражением мистического выражения, из которого он создал свое универсальное ядро. Поэтому Худ приходит к выводу, что Бельзен «неправ, когда утверждает, что элементы предполагались». [14] [c]

Публикации

Статьи

Худ опубликовал множество статей по психологии религии и духовности в профессиональных журналах. [16]

  • Худ, Ральф В. (1975), «Построение и предварительная проверка меры сообщаемого мистического опыта», Журнал научного изучения религии , 14 (1): 29–41, doi :10.2307/1384454, JSTOR  1384454, S2CID  147200008

Книги (автор)

  • Худ, Ральф В. (2001), Измерения мистического опыта: эмпирические исследования и психологические связи , Родопи
  • Худ, Ральф (2005). Психология религиозного фундаментализма . Нью-Йорк: Guilford Press. ISBN 1593851502., в соавторстве с Питером К. Хиллом и У. Полом Уильямсоном. Книга охватывает фундаментализм в различных христианских сектах, от амишей до пятидесятников , а также исследует ислам . Авторы стремятся предоставить основанную на опыте, но эмпирически ориентированную психологическую точку зрения на концепцию религиозного фундаментализма.
  • Худ, Ральф (2005), Управляя змеями , Mercer University Press. Джимми Морроу, церковный лидер и укротитель змей с более чем 25-летним стажем, исследует свой жизненный опыт этой уникальной формы христианского поклонения и раскрывает ее историю, ранее неизвестную за пределами небольших общин, где практикуются эти обряды. Худ делится своими взглядами на социальную силу этих практик и объясняет их с точки зрения социальной психологии.
  • Худ, Ральф (2008). Те, кто верят . Лондон: Калифорнийский университет. ISBN 9780520231474.Худ провел 15 лет вместе с У. Полом Уильямсом с обработчиками змей в Аппалачах , изучая их системы верований, и использовал эти исследования для формирования психологической точки зрения на явления фундаментализма в религии.

Книги (редактор)

  • Spilka, Bernard; Hood, Ralph W.; Gorsuch, Richard L. (1985). Психология религии: эмпирический подход (1-е изд.). Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall. ISBN 0-13-736398-2.
  • Худ, Ральф В.; Штрайб, Хайнц; Келлер, Барбара; Кляйн, Константин (2015). «Вклад изучения «духовности» в психологию религии: выводы и будущие перспективы». В Штрайб, Хайнц; Худ, Ральф В. (ред.). Семантика и психология духовности: кросс-культурный анализ . Springer.

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ А именно: «Мистицизм и философский анализ» (1978), «Мистицизм и религиозные традиции» (1983), «Мистицизм и язык» (1992) и «Мистицизм и Священное Писание» (2000).
  2. ^ По мнению критиков, Форман преувеличивает центральную роль того, что он называет «чистыми сознательными событиями» в мистических традициях, а также неправильно понимает их значение в этих традициях. [9]
  3. ^ Роберт Шарф раскритиковал идею о том, что религиозные тексты описывают индивидуальный религиозный опыт. По мнению Шарфа, их авторы прилагают большие усилия, чтобы избежать личного опыта, что можно было бы рассматривать как подрыв предполагаемого авторитета исторической традиции. [15]

Ссылки

Сноски

  1. ^ Худ и др. 2001, стр. 692.
  2. ^ Худ 2012, стр. 108, 110.
  3. ^ Худ 2012, стр. 110.
  4. ^ abcdef Худ, Ральф В. (2016). "Vita" (PDF) . Чаттануга, Теннесси: Университет Теннесси в Чаттануге . Получено 8 июня 2020 г. .
  5. ^ Худ, Ральф; Пол Уильямсон, У. (сентябрь 2008 г.). Те, кто верят. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520255876.
  6. ^ Belzen 2010, стр. 97; Gellman 2019; Katz 1978, стр. 22–32; J. M. Masson & T. C. Masson 1976; Moore 1973, стр. 148–150.
  7. ^ ab Hood 2001, стр. 32.
  8. ↑ Худ 2001, стр. 32–33.
  9. ^ Геллман 2019.
  10. ^ Худ 2001, стр. 33.
  11. ↑ Худ 2001, стр. 33–34.
  12. ^ Бельзен 2010, стр. 97.
  13. ^ Бельзен 2010, стр. 50.
  14. ^ ab Hood et al. 2015, стр. 467.
  15. ^ Шарф 1995; Шарф 2000.
  16. ^ "Ralph Hood PhD". Чаттануга, Теннесси: Университет Теннесси в Чаттануге. Архивировано из оригинала 3 июня 2010 г. Получено 17 июня 2010 г.

Библиография

  • Бельзен, Якоб А. (2010). К культурной психологии религии: принципы, подходы, приложения . Дордрехт, Нидерланды: Springer Science & Business Media. doi : 10.1007/978-90-481-3491-5. ISBN 978-90-481-3491-5.
  • Геллман, Джером (2019). «Мистицизм». В Zalta, Edward N. (ред.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (лето 2019 г.). Стэнфорд, Калифорния: Стэнфордский университет. ISSN  1095-5054 . Получено 7 июня 2020 г. .
  • Худ, Ральф В. (2001). Измерения мистического опыта: эмпирические исследования и психологические связи . Амстердам: Rodopi.
  •  ———   (2012). «Психология религии: личное повествование». В Belzen, Jacob A. (ред.). Психология религии: автобиографические отчеты . Path in Psychology. Нью-Йорк: Springer. стр. 107–131. doi :10.1007/978-1-4614-1602-9_7. ISBN 978-1-4614-1602-9.
  • Худ, Ральф В.; Горбани, Нима; Уотсон, П.Дж.; Грамалеки, Ахад Фрамарз; Бинг, Марк Н.; Дэвисон, Х. Кристл; Моррис, Рональд Дж.; Уильямсон, В. Пол (2001). «Размеры шкалы мистицизма: подтверждение трехфакторной структуры в Соединенных Штатах и ​​​​Иране». Журнал научного изучения религии . 40 (4): 691–705. дои : 10.1111/0021-8294.00085. ISSN  1468-5906. JSTOR  1387660.
  • Hood, Ralph W.; Streib, Heinz; Keller, Barbara; Klein, Constantin (2015). «Вклад изучения «духовности» в психологию религии: выводы и будущие перспективы». В Streib, Heinz; Hood, Ralph W. (ред.). Семантика и психология духовности: кросс-культурный анализ . Cham, Switzerland: Springer. стр. 459–469. doi :10.1007/978-3-319-21245-6_27. ISBN 978-3-319-21245-6.
  • Кац, Стивен Т. (1978). «Язык, эпистемология и мистицизм». В Кац, Стивен Т. (ред.). Мистицизм и философский анализ . Нью-Йорк: Oxford University Press.
  • Masson, J. Moussaieff ; Masson, T. C. (1976). «Изучение мистицизма: критика У. Т. Стэйса». Журнал индийской философии . 4 (1–2): 109–125. doi :10.1007/bf00211109. ISSN  1573-0395. S2CID  170168616.
  • Мур, Питер Г. (1973). «Современные исследования мистицизма: критический обзор». Религия . 3 (2): 146–156. doi :10.1016/0048-721x(73)90005-5. ISSN  1096-1151.
  • Шарф, Роберт Х. (1995). «Буддийский модернизм и риторика медитативного опыта» (PDF) . Numen . 42 (3): 228–283. doi :10.1163/1568527952598549. hdl : 2027.42/43810 . ISSN  1568-5276. Архивировано из оригинала (PDF) 26 января 2018 г. . Получено 7 июня 2020 г. .
  •  ———   (2000). «Риторика опыта и изучение религии» (PDF) . Журнал исследований сознания . 7 (11–12): 267–287. ISSN  1355-8250. Архивировано из оригинала (PDF) 9 августа 2018 г. . Получено 7 июня 2020 г. .

Дальнейшее чтение

  • Худ, Ральф В. (1975). «Построение и предварительная проверка меры сообщаемого мистического опыта». Журнал научного изучения религии . 14 (1): 29–41. doi :10.2307/1384454. ISSN  1468-5906. JSTOR  1384454. S2CID  147200008.
  • МакКленон, Джеймс (1998). «Худ, Ральф У.». В Swatos, Уильям Х. (ред.). Энциклопедия религии и общества . Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press. стр. 230–231. ISBN 978-0-7619-8956-1. Получено 7 июня 2020 г. .
  • Ральф Худ, «Шкала мистицизма Худа: эксперимент Страстной пятницы, религия и мистический опыт псилоцибина», лекция (YouTube)
  • Подкаст-интервью с Худом
  • Обзорная статья из журнала «Философ», том LXXXXIX № 2
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ralph_W._Hood&oldid=1257233213"