Ralliement относится к политике, принятой некоторыми католиками во Франции в поддержку Французской Третьей республики после публикации папой Львом XIII папской энциклики Au milieu des sollicitudes 16 февраля 1892 года . Сторонники этой позиции назывались Ralliés (Объединяющиеся католики).
По словам Бруно Дюмона, «возникновение более умеренной Республики побудило католиков принять примирение. Поддерживая открытость, римские и епископальные власти поощряли инициативы, пытавшиеся провести консервативный католический правый эксперимент, который отказался от монархии и принял республиканские институты». [2]
Эта политика сближения с французским светским республиканизмом изначально породила большие надежды среди Ralliés — христианских демократов и либеральных католиков — но была разрушена делом Дрейфуса в конце 19 века. «Последовавшая волна антисемитизма захлестнула французский католицизм, несмотря на горстку дрейфусаров . Этот хорошо документированный эпизод вызвал политический кризис, приведший к разделению католических политических позиций — от Action Française (1898) до Le Sillon (1899) — и республиканскому «правительству обороны», стремящемуся возродить секуляризм из страха перед клерикализмом ». [2]
До Объединения Римско-католическая церковь во Франции придерживалась преимущественно монархической позиции, примыкая к традиционным роялистским фракциям и выступая против Третьей французской республики . Политические потрясения XIX века , включая Французскую революцию , падение Второй французской империи и рост республиканизма, поставили Церковь в противоречие со светской, часто антиклерикальной , политикой республик, которые последовали за этим.
Первый Ватиканский собор (1869–1870) и провозглашение папской непогрешимости еще больше подчеркнули ультрамонтанскую позицию Церкви, утверждая твердую преданность Святому Престолу по сравнению с национальными политическими структурами. В результате Церковь оказалась все более изолированной во французской политической жизни, поскольку многие священнослужители и миряне решительно выступали против республиканских институтов.
Этот конфликт усугублялся такими событиями, как дебаты о разделении церкви и государства и усилия по реформе образования , которые продвигали светское обучение вместо католических учреждений. Видные католические деятели, включая епископов , активно высказывали свое несогласие с республиканским управлением, часто выступая за восстановление монархии, которая , по их мнению, будет поддерживать католические ценности.
Однако к концу 19 века ряд политических и социальных изменений, таких как крах движения Буланжистов и укрепление республиканских институтов, начали менять перспективы Церкви. Признавая необходимость примирения и невозможность монархической реставрации, была заложена основа для Ralliement, кульминацией которой стала папская энциклика Au milieu des sollicitudes в 1892 году.
Объединение последовало за провалом государственного переворота Буланжистов в 1889 году, который продемонстрировал устойчивость французских республиканских институтов. [3] После выборов 1889 года движение набрало обороты. Альбер де Мюн написал претенденту на трон роялисту, заявив, что реставрация посредством всеобщего избирательного права невозможна, хотя причины монархизма остались. Он выступал за более консервативный, религиозно-ориентированный подход. [4]
В то же время кардинал Шарль Лавижери из Алжира принимал республиканских священников. [4]
В 1890 году кардинал Доменико Феррата обратился к Папе Римскому Льву XIII с докладом, в котором рекомендовал католикам отмежеваться от антиреспубликанизма. [3]
12 ноября 1890 года кардинал Лавижери принимал французских морских офицеров в Алжире . Подняв бокал, он заявил: «Когда воля народа ясно выражена... становится необходимым принять форму правления, чтобы спасти нацию». [5]
Эта декларация, подготовленная Ватиканом, проложила путь к энциклике 1892 года « Au milieu des sollicitudes» . [6]
Энциклика Au milieu des sollicitudes призывала к примирению между Церковью и светским правительством Франции. Папа Лев XIII призвал католиков поддержать республику ради общего блага, сохраняя при этом религиозные принципы. [7]
{{cite book}}
: Проверить |url=
значение ( помощь )