Рагхунатх Мурму
Индийский писатель и лингвист

Рагхунатх Мурму
Портрет Рагхунатха Мурму
Портрет Рагхунатха Мурму
Имя на родине
ᱨᱚᱜᱷᱩᱱᱟᱛᱷ ᱢᱩᱨᱢᱩ
Рожденный5 мая 1905 г.
Штат Маюрбхандж , Британская Индия (ныне Маюрбхандж , Одиша , Индия )
Умер1 февраля 1982 г. (1982-02-01)(76 лет)
ЗанятиеИдеолог, драматург и писатель
Национальностьиндийский
ПредметАлфавит Ол Чики

Рагхунатх Мурму (5 мая 1905 [1] [2] – 1 февраля 1982) [3] был индийским писателем и педагогом сантали . Он разработал письмо ол чики для языка сантали . [4] [5] [6] До девятнадцатого века у народа сантали не было письменности, и знания передавались устно от одного поколения к другому. Позже европейские исследователи и христианские миссионеры начали использовать бенгали, ория и латинское письмо для документирования языка сантали. Однако у сантали не было собственного письма. Его разработка письма ол чики обогатила культурную самобытность общества сантали. Он написал много песен, пьес и школьных учебников на письме ол чики. [7] [8] [9]

Биография

Рагхунатх Мурму родился в день Байсакхи Пурнима (Будда Пурнима) 1905 года в деревне Дандбосе (Дахардих) (недалеко от города Райрангпур ) штата Маюрбхандж (ныне в Одише ), Индия . [10] Он сын Нандлала Мурму и Салмы Мурму. Его отец, Нандлал Мурму, был главой деревни, а его дядя по отцовской линии был мунси при дворе короля Пратапа Чандры Бхандждео штата Маюрбхандж . Согласно традиционным социальным ритуалам народа санталов (известного как община кхервалов ), после рождения он был назван Чуну Мурму . Однако позже священник, проводивший церемонию наречения его имени, изменил его имя с Чуну Мурму на Рагхунатх Мурму .

Каменный идол Рагхунатха Мурму в Обществе развития племен Одиша (OTDS), Бхубанешвар.

Ранняя жизнь: образование и изобретение письменности Ол Чики

В возрасте семи лет он пошел в школу Gambharia UP ( школа с языком обучения на языке одия , в 3 км от его деревни) для получения начального образования. В первый день учебы он обнаружил, что его учителем был одия. Он начал задаваться вопросом, почему школа не работает на языке, на котором он говорил, сантали. Он говорил: «Почему мы должны учиться на этом языке? Одия — это средство обучения для людей, говорящих на языке одия. Мы — кхервал, и сантали — наш родной язык, так почему нас не учат на сантали?» Он попросил отца принять его в школу с преподаванием на сантали. Затем отец сказал ему, что сантали не имеет письменности, так как это устный язык. В этом возрасте он начал думать: «Почему у нас нет своей собственной письменности? Почему нас не учат на нашем языке?» Эти вопросы всегда вертелись у него в голове. [11]

В 1914 году его приняли в начальную школу Бахалда (в 7 км (4,3 мили) от его деревни). Поскольку эта школа находится довольно далеко от его родной деревни, он построил хижину рядом со школой на земле родственника в Бана Дунгри. Он начал жить там с другими мальчиками. В те дни, когда другие дети играли вместе на детской площадке неподалеку, он с ними не играл. Он играл один в земле, рисовал на земле разные фигуры, писал алфавиты. Он учился через игру. Вероятно, в это время он начал разрабатывать письмо Оль Чики . [9]

Его отправили в Барипаду (столицу тогдашнего штата Маюрбхандж ) для дальнейшего обучения. Он поступил в среднюю школу Барипады в Маюрбхандже (нынешняя средняя школа MKC ). Но и здесь его ум был застрял на мыслях о собственном языке и письменности. Во время школьных каникул он обычно возвращался домой в свою родную деревню Данбосе. В то время он проводил время в одиночестве, бродя в близлежащих джунглях, называемых Капи-Буру . Обычно никто не отваживался заходить в эти изолированные джунгли Капи-Буру. Он часто отправлялся в Капи-Буру со своим блокнотом и ручкой. Говорят, что он создал письменность Ол Чики в Капи-Буру в 1925 году. [9] [7] [1] [4]

В 1924 году он сдал экзамен на аттестат зрелости (10-й класс) в Университете Патны . В том же году он женился на Нохе Баски, жительнице деревни Джамджора.

Средний возраст: создание литературы на языке сантали с использованием письма оль-чики

После окончания учебы в 1924 году он устроился на работу в Baripada Power House в качестве ученика. В это время он также построил свой собственный дом в Baripada. Позже PK Singh, Dewan тогдашнего Mayurbhanj State , отправил его в Serampore (недалеко от Калькутты) для прохождения производственного обучения. Он прошел техническое обучение в трех разных местах Западной Бенгалии — Serampore в районе Hooghly , Shantiniketan в районе Birbhum и Gosaba Training Center в районе South 24 Parganas . Получив необходимое техническое образование, он был назначен учителем в Baripada Technical Institute . После непродолжительной работы в техническом институте он присоединился в качестве учителя в Badamtalia Primary School в 1933 году. Многие считали, что он иногда использовал шрифт Ol Chiki во время преподавания в классе. Один из его учеников (сын плотника) вырезал буквы, которые он писал, на деревянной скалке для чапати . После нанесения чернил на валик, если кто-то прокатит этот валик по бумаге, на этой бумаге будут напечатаны буквы. Первая книга под названием Horh Sereng , написанная шрифтом Ol Chiki, была опубликована в 1936 году. Он опубликовал свою первую пьесу Bidu-Chandan в 1942 году. В романе он описал, как Bidu (бог) и Chandan (богиня), которые пришли на землю как люди, изобрели шрифт Ol Chiki, чтобы выразить свою любовь друг к другу с помощью письменного сантали. Эта книга была выставлена ​​на мероприятии в Baripada, куда также был приглашен король штата Маюрбхандж . Король понял ценность этого недавно разработанного шрифта. В это время он обычно останавливался в доме Судхира Маджхи в деревне Бхутади, теперь известной как Мастер Бари . Также возле его дома была сцена, где был поставлен первый показ его пьесы Bidu Chandan . Многие люди приходили посмотреть его пьесу Bidu Chandan , когда она была впервые поставлена ​​в его родной деревне. Позже он также преподавал в средних школах Гамбарии, Бахалды и Райрангпура. В этот период он посещал различные деревни сантали в Маюрбхандже и Джаркханде и обучал использованию разработанного им письма Ол Чики. Таким образом, письмо Ол Чики достигло большого числа народов сантали. Люди любили его как учителя и стали называть его Пандитом Рагхунатхом Мурму . [9] [7] [1] [12]

Во время движения за независимость Свадеши в 1942 году его заклеймили как революционера, когда он вел кампанию за изобретенный им шрифт Ол Чики. Он сбежал в родную деревню своей жены Джамджора и скрывался. В то время он также продолжал свою работу по развитию литературы на сантали, используя шрифт Ол Чики. 15 августа 1947 года Индия обрела независимость как демократия, и все бывшие управляемые королем штаты были включены в состав Индии. В это время также набирало силу требование о создании штата Джаркханд для людей, говорящих на сантали. Он был ярым сторонником этого движения Джаркханда . Полиция также пыталась расстрелять протестующих, поддерживающих движение, в Харсаване и Гундарии в Маюрбхандже. Ордер на арест также был выдан на его имя, когда требование о Джаркханде было выдвинуто на съезде племени Барипада. Он покинул Барипаду и отправился в деревню Карандих Сарджом Тола (недалеко от Джамшедпура). Он жил там в арендованном доме и начал работать на Tata Steel в Джамшедпуре. Он и его друг Садху Мурму вместе начали распространять там знания о письме Ол Чики. Где бы они ни находили группу из 4-5 человек, они шли туда и рассказывали о своей работе с письмом Ол Чики. Он учил сельских жителей читать и писать алфавитом Ол Чики во время своих путешествий по многим местам. Он также написал различные книги Parsi Poha , Parsi Itun , Ranarh , Alkha , Ol Chemed и т. д. для изучения Ол Чики. [9] [12] [11] В этот период он также основал религиозную организацию под названием «Сарна Дхарам Семлет», которая возглавляла исконные верования санталов и призывала людей идентифицировать себя как приверженцев этой религии в официальных записях. [13] [14]

Последняя жизнь: награды за вклад в литературу сантали

Мурму отправился в свою родную деревню, чтобы провести там последние годы своей жизни. Он путешествовал всю свою жизнь, чтобы распространять использование шрифта Ол Чики , в то время как его теща заботилась о его семье и доме. В 1956 году в Карандихе около Джамшедпура прошла Всеиндийская конференция Сарна . На этой конференции выдающийся лидер Джайпал Сингх Мунда даровал ему титул Гуру Гомке (великий учитель). Он также был удостоен звания «Гуру Гомке» (великий учитель) Адиваси Махасабхой штата Маюрбхандж . [8] [15] В это время его зять Мунирам Баски подарил ему печатную машину. Он купил в Калькутте различные металлические шрифты ( тяжелые, легкие, большие, маленькие и т. д.) и начал печатать свои книги шрифтом Ол Чики. Под его руководством печатался и распространялся еженедельный журнал Saagen Saakam для распространения литературы сантали. Он говорил, что наша литература не может развиваться без Ол Чики. Под его руководством также была основана библиотека Баба Тилка Маджхи . Он посетил многие места с преобладанием сантали в Западной Бенгалии, Бихаре, Ассаме и Одише и обучал людей использованию алфавита Ол Чики (Au-Ote-O-Aung) в фонетике с помощью своих песен. Постепенно он смог убедить людей в необходимости письма Ол Чики. Он также основал неполитическую организацию под названием Культурная ассоциация адиваси в 1953 году, которая впоследствии была переименована в Социально-образовательную и культурную ассоциацию адиваси (ASECA), чтобы принять другие племена. [13] Некоторые люди теперь поклоняются Биду-Чандану (персонажам его драмы) как Богу Знаний . Вознося молитвы богу Биду с его женой Чандан (богиней) на слиянии двух рек Джуал и Бхангра (около Джарграма), он установил нормы и стандарты, которые сегодня стали традиционным ритуалом в этом регионе. Даже сегодня некоторые люди возносят молитвы Биду-Чандану ( Богу Знаний ) на том же слиянии. Он написал более 150 пьес, рассказов, романов и поэм в стиле Ол Чики. [9] [12]

Он получил множество наград за свою новаторскую работу в литературе и письменности сантали. Университет Ранчи присудил ему почетную докторскую степень за его вклад в литературу сантали. 16 ноября 1979 года правительство Западной Бенгалии (тогда возглавляемое главным министром Джоти Басу) почтило его, вручив ему бронзовую медаль на площадке Кундбона в Хуре в округе Пурулия . Организация под названием Дхумкурия Ранчи также присвоила ему звание доктора литературы . Академия Одия Сахитья также наградила его за его литературный вклад. Профессор Мартин Оренс, выдающийся антрополог Калифорнийского университета США, назвал его теологом (духовным гуру). Г-н МД Джулиус Тигга назвал его «великим разработчиком и драматургом». Самая большая награда, которую он получил, — это любовь и уважение людей за его уникальный вклад в свой собственный язык и сообщество. Он фактически дал идентичность своему собственному сообществу Кхервал через письмо Ол Чики. [9] [12]

Он умер 2 февраля 1982 года. [1]

Известные работы

Его самая известная работа - это разработка самой письменности Ол Чики . Однако есть и другие известные работы, касающиеся литературы и письменности Сантали . Эти работы включают Ол Чемед (основная программа Ол Чики ), Парси Поха (основные элементы Ол Чики ), Даре Ге Дхон (драма), Сидо Канху (патриотическая драма), Биду Чандан (знаменитая любовная драма), Кхервал Бир (патриотическая драма), Хитал (писание эволюции Земли и человека мифа Кхервала), Хор Серендж (песни литературы Сантали), Ронор (грамматика Сантали), Элкха (математика Сантали). Его первая книга - Хор Серендж, а его первая книга по игре - Биду Чандан . Его последняя книга - Рах Андорх . [11]

Наследие

Он не только дал новую идентичность обществу сантали, но и вдохновил другие общества на создание собственной письменности. Благодаря этому вдохновению многие общества теперь могут разрабатывать свою собственную письменность. Правительство Индии включило язык сантали в Восьмое приложение конституции Индии 22 декабря 2003 года. После этого правительства многих штатов Индии, в частности Западной Бенгалии, Джаркханда, Одиши и Бихара, признали язык сантали. Правительство Джаркханда, Одиши и Западной Бенгалии включило язык сантали в качестве средства обучения на уровне начальной и средней школы в районе, где преобладают санталы. Многие университеты и колледжи Джаркханда, Западной Бенгалии и Одиши теперь предлагают курсы по литературе сантали с использованием письменности Ол Чики . [4]

Книги на языке сантали в библиотеке Университета Северной Одиши

В 2016 году главный министр Одиши объявил день рождения Пандита Рагхунатха Мурму (ежегодный день полнолуния в мае, который в народе называют «Гуру Кунами», «Гуру Пурнима» и «Байшакх Кунами») необязательным праздником . [ 16] [5]

Различные учреждения названы в честь Рагхунатха Мурму.

Ссылки

  1. ^ abcd ":: Департамент BCW-Правительство Западной Бенгалии, Пандит Рагхунатх Мурму ::". 28 июля 2012 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2012 г. Получено 26 сентября 2020 г.
  2. ↑ Наяк, доктор Раджкишор (10 мая 2017 г.). «Берег: Убийство и исчезновение» . Сурьяправа. Архивировано из оригинала 27 июня 2017 года . Проверено 15 мая 2017 г.
  3. ^ "Pandit Raghunath Murmu". Архивировано из оригинала 28 июля 2012 года . Получено 13 ноября 2015 года .
  4. ^ abc "Политика различий: идентичность ол-чики и сантали в Восточной Индии" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 15 января 2021 г. . Получено 29 августа 2021 г. .
  5. ^ ab "Naveen announces birthday of Raghunath Murmu a holiday". Times of India . 5 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 22 мая 2016 г. Получено 4 декабря 2017 г.
  6. ^ "Odisha Government Portal" (PDF) . Orissa.gov.in . Архивировано (PDF) из оригинала 3 декабря 2013 г. . Получено 3 декабря 2017 г. .
  7. ^ abc Hembram, Фатик Чандра (2002). Сантал, естественный язык. У. Хембрам. п. 165.
  8. ^ ab Pathy, J (1988). Этнические меньшинства в процессе развития. Rawat Book Sellers. стр. 174. ISBN 9788170330554.
  9. ^ abcdefg Вдохновение - документальный фильм о Pt. Рагхунатх Мурму на YouTube
  10. Ссылки ​Джон-Джонсон, Джон Сон Джон Уилсон и Джон Джонс Ли". Дайник Бхаскар (на хинди). 22 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2020 г. Получено 26 сентября 2020 г.
  11. ^ abc "Guru Gomke Raghunath Murmu". Архивировано из оригинала 30 августа 2021 г. Получено 29 августа 2021 г.
  12. ^ abcd «Пандит Рагхунатх Мурму, разработчик сценария Сантали» . Проверено 30 августа 2021 г.
  13. ^ ab Mahapatra, Sitakant (3 июня 2011 г.), Дэвид, Кеннет (ред.), «Экологическая адаптация к технологии — ритуальный конфликт и смена лидерства: опыт санталов», Новый ветер: изменение идентичности в Южной Азии , De Gruyter Mouton, стр.  357–368 , doi :10.1515/9783110807752.357, ISBN 978-3-11-080775-2, получено 25 декабря 2024 г.
  14. ^ Махапатра, Ситакант (1986). Модернизация и ритуал: идентичность и изменение в обществе санталов. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-561794-8.
  15. ^ "Indian Linguistics". 47– 50. 1987: 18. Архивировано из оригинала 1 февраля 2024 года . Получено 30 сентября 2020 года . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  16. ^ "Odisha Government Portal". Odisha Government Portal . Архивировано из оригинала 5 августа 2020 года . Получено 4 июля 2020 года .
  • Вдохновение - документальный фильм о Пт. Рагхунатхе Мурму на YouTube
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Raghunath_Murmu&oldid=1272026279"