Рафаэль Ларко Хойл

Рафаэль Ларко Хойл (18 мая 1901 г. в долине Чикама , Перу — 23 октября 1966 г., Лима ), выросший в Чиклине, поместье своей семьи, был отправлен в школу в Мэриленде , США, в возрасте двенадцати лет. Позже он поступил в Корнеллский университет, чтобы изучать сельскохозяйственную инженерию , и к 1923 году вернулся в Перу, чтобы работать на семейной плантации сахарного тростника . Проведя большую часть своей юности за границей, Ларко Хойл прибыл в Перу глазами чужака. С любопытством иностранца он исследовал страну и обнаружил древнее культурное наследие на северном побережье. Ларко Хойл осознал необходимость размещения этих объектов в безопасном месте. Именно в этот момент Ларко Хойл мечтал о музее, подобном тому, что он видел в Соединенных Штатах.

В 1925 году отец Ларко Хойла, Рафаэль Ларко Эррера, приобрел коллекцию ваз и других археологических предметов у Альфредо Хойла, своего зятя. Всего было около 600 керамических предметов. Поступление этих предметов разожгло в Ларко Хойле энтузиазм коллекционера. Вскоре после этого Ларко Эррера оставил своего сына отвечать за коллекцию, и эти предметы завершили первую коллекцию того, что впоследствии стало Музеем Рафаэля Ларко Эрреры.

В том же году Ларко Хойл получил совет от своего дяди, Виктора Ларко Эрреры, основателя первого музея в Лиме. Он настоятельно рекомендовал Ларко Хойлу основать новый музей в Лиме, ​​который мог бы охранять все археологические реликвии, которые постоянно извлекались тайными экскаваторщиками.

Ларко Хойл согласился со своим дядей. Он жаждал воздвигнуть живой памятник в честь своего отца, которым он так восхищался за его патриотизм и любовь к Перу. Он приступил к работе над созданием музея, который продолжил бы наследие его отца. Ларко Хойл приобрел две большие коллекции: 8000 экспонатов у Роа и 6000 экспонатов у Каррансы. Он также приобрел несколько небольших коллекций в долине Чикама, Трухильо , Виру и Чимботе . В течение года коллекция значительно выросла, и витрины были установлены в небольшом доме в поместье Чиклин. 28 июля 1926 года, в День независимости, музей Рафаэля Ларко Эрреры открыл свои двери для публики.

Когда музей был запущен и насчитывал около 30 000 экспонатов, Ларко Хойл начал классифицировать коллекцию. Перуанская археология находилась в зачаточном состоянии, и Ларко Хойл понимал, что многие типологии еще не были признаны. Он решил исправить это и подошел к археологическим исследованиям академически. В 1930-х годах он открыл много различных перуанских культур, таких как Виру, Салинар, Куписнике и Ламбаеке . В центре его исследований оказалась культура Мочика. В 1946 году Ларко Хойл, директор музея Ларко , разработал первую перуанскую хронологию древних культур, которая остается актуальной и по сей день.

• Открытие археологического памятника Купиник (1933).
• Открытие культуры Виру на кладбищах Пампа-де-лос-Кокос и Пампа-де-Моче (1933 г.).
• Открытие Кенето и его керамики (1934).
• Открытие керамики докуписникского периода (1939).
• Открытие культуры Купиник (1939).
• Открытие кладбищ с керамикой под названием Купишнике-де-Санта-Ана и одноименной культуры (1939).
• Открытие кладбищ с керамикой под названием Купишнике-де-Санта-Ана и одноименной культуры (1939).
• Открытие гробниц с гибридной керамикой Мочика-Виру (1940).
• Открытие культуры Салинара (1941).
• Открытие первой гробницы в долине Виру и находка гибридных кладбищ, названных им Виру-Куписнике.
• Открытие гибридных ваз Салинар-Куписнике в долине Виру.
• Обнаружение каменных орудий, использовавшихся охотниками в докерамическую эпоху (пампасы Пайхана и Купишнике).
• Находка ваз культуры Виру в долинах Чикама, Санта-Каталина, Санта, Пакасмайо, Ламбайеке и Пьюра.
• Открытие ваз Виру с позитивным орнаментом, названных им Виру из Чикамы.
• Открытие руин Пакопампы, относящихся к эпохе эволюции, и орудий труда существовавшей там культуры.
• Открытие фазы до Мочика, называемой Сложная Мочика или Начальная Мочика.
• Находка гробниц с оранжевыми вазами и их связь с вазами Виру, предшествующими Мочика.
• Находка наложенных друг на друга могил и наслоений позволила ему классифицировать пять периодов Мочика.
• Открытие Барбакоа из Купишнике, Салинара, Виру и Мочика, наложенных друг на друга гробниц, позволило впервые определить хронологический порядок развития культур, предшествующих Мочика.
• Открытие того факта, что культура Уари, называемая Тиауанако, распространилась по всей территории Перу и что ее центром был не Тиауанако, а Уари в Аякучо.
• Открытие и объявление о существовании культуры Ламбаеке, которая подразделяется на два периода: Ламбаеке I и II, а также культура Уари-Ламбаеке, отличающая культуру Чиму от культуры Ламбаеке.
• Объяснение того, почему не был найден Средний Чиму, который активно исследовали американские археологи, доказывает, что культура Чиму является результатом слияния культурных элементов Мочика, Ламбаеке и Уари.
• Впервые дана классификация того, что сегодня называется керамикой Чиму - инков, в отличие от керамики Чиму.
• Обнаружение керамики инков с испанской глазурью.
• Открытие того факта, что культура, называемая Рекуай или Кальехон-де-Уайлас, имела свой центр в долине Санта, а не в горах, как считалось.
• Первые находки керамики Санта в долинах Чао и Виру.
• Открытие того факта, что центром италийской керамики, которую некоторые считали Чиму, был департамент Ламбаеке. Он дал ему название и описал его.
• Определение последовательности использования самана в конструкциях, начиная с конических сечений Купишнике, сферических тюбетеек Салинара и типов Мочика и Чиму прямоугольных сечений.
• Открытие факта использования и обработки кирпича поселенцами племени чиму.
• Изложение эволюции божества от кошачьего до Богочеловека с большими клыками и морщинистым лицом, представленного в эпоху пика.
• Открытие письменности мочика после ее распространения по всей территории Перу.
• Утверждение, что письмена майя и мочика имеют одинаковое происхождение.
• Открытие докерамической эпохи в Паракасе.
• Разделение исследования эволюции перуанских культур на семь эпох: докерамическая, начальная эпоха керамики, эволюционная, пиковая, фузионная, имперская и эпоха завоеваний.
• Классификация керамики Уари на Уари А, Уари В и Уари С, которая отражает полный упадок этой культуры.
• Впервые продемонстрированы карты различных прибрежных долин и основных горных центров, классифицированные по возрастам и периодам, а также включающие в них культуры, населявшие эти места.
• Открытие факта использования мочикас свинца и железа.
• Открытие того факта, что Викус серебрил медь и позолотил ее внешнюю часть.
• Открытие того факта, что Чиму серебрили медь.
• Утверждение, что истоки Мочика I находятся в Викусе.
• Впервые сортировка погребальной керамики культуры мочика и других культур по тематике и сериям.
• Открытие факта обрезания, практиковавшегося древними мочика.
• Подтверждение существования сифилиса в древнем Перу.
• Впервые утверждается, что не существовало империи Чавин, а существовал декоративный стиль, использовавшийся другими культурами Эпохи Эволюции или Формирования.
• Находка белых и красных ваз Салинара в Пьюре, Чиклайо, Пакасмайо, долине Чикама, Санта-Каталина, Виру, Чао, Санта и Наска.
• Изложение полной хронологии культур севера Перу, включенное в его книгу CRONOLOGÍA ARQUEOLÓGICA DEL NORTE (АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ СЕВЕРА), опубликованную в 1948 году. Культурная последовательность была проверена зарубежными группами археологов.
• Впервые утверждается, что резная керамика, называемая Чавин, не может считаться горизонтом, поскольку в таком случае вазы с негативным орнаментом и кремовые поверх красных ваз также должны были бы считаться горизонтами.

• Лос Мочикас, Том. I: Глава I: Происхождение и эволюция социальных объединений Коста-дель-Перу. Капитуло. II: География. Лима (Перу), 1938 г.
• Лос Мочикас, Vol. II: Capítulos III, IV, V, y VI: La raza, la lengua, la escritura и el gobierno. Лима (Перу), 1940 г.
• Los Cupisniques: Работа, представленная в рамках XXVII воссоединения Международного конгресса американистов в Лиме. Дом редактора "La Crónica" и "Variedades" SA Лима (Перу), 1941 год.
• La Escritura Mochica Sobre Pallares: Extracto de la Revista Geográfica Americana. Буэнос-Айрес (Аргентина), 1942 г.
• La Escritura Sobre Pallares: Extracto de la Revista Geográfica Americana. Буэнос-Айрес (Аргентина), 1943 г.
• Cultura Salinar: Syntesis monográfica. Буэнос-Айрес (Аргентина), 1944 г.
• La Escritura Peruana Sobre Pallares: Ред. de las Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropologia. Буэнос-Айрес (Аргентина), 1944 г.
• La Escritura Peruana Pre-Incana: Sobretiro de "El México Antiguo". Revista Internacional de Arqueología, Etnologia, Folklore, Pre-Historia, Historia Antigua y Linguística. Мексика, 1944 г.
• La Cultura Virú: Монография. Буэнос-Айрес (Аргентина), 1945 г.
• Лос Мочикас: (Пре-Чиму, де Уле, и Ранний Чиму, де Крёбер). Монографический синтез. Буэнос-Айрес (Аргентина), 1945 г.
• Последовательность культур для северного побережья Перу: Справочник южноамериканских индейцев. Вашингтон, округ Колумбия, 1946.
• Los Cupisniques: Syntesis monográfica. Буэнос-Айрес (Аргентина), 1945 г.
• Cronología Arqueológica del Norte del Perú . Буэнос-Айрес (Аргентина), 1948 год.
• «Святая культура» , 1962.
• La Divinidad Felínica-Lambayeque , 1962 год.
• Перуанские эпохи, 1963.
• «Культура Викус», 1965.
• Музей Рафаэля Ларко Эрреры , 1965 год.
• Чекан: Ediciones Nagel. Джинебра (Сюиза), 1965 год.

• Альварес-Кальдерон Ларко, Андрес. «Столетие в истории». Crónicas & Retratos 1.1 (май 2001 г.): стр. 8–9.
• Музей Беррин, Кэтрин и Ларко. Дух древнего Перу: Сокровища из Археологического музея Рафаэля Ларко Эрреры. Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1997.

• Домашняя страница музея Ларко
• Лас Мочикас
• некролог Рафаэля Ларко Хойла