Расизм и восстание Эврика
| Эта статья является частью серии статей на тему |
| Эврика Восстание |
|---|
   |
 Australia portal |
Белые националисты в Австралии вспоминают восстание Эврика и последующее введение китайского подушного налога в Виктории в 1855 году как веху в формировании Закона об ограничении иммиграции 1901 года , который закрепил политику Белой Австралии 20-го века. Флаг Эврика часто изображается на наклейках на бампер с белыми националистическими политическими лозунгами, а партия Australia First Party включила его в свой официальный логотип. Многие, включая Питера ФицСаймонса , критиковали такое использование «теми, кто нелепо размахивает им как символом белой Австралии». [1] Однако баннер Lambing Flat, на котором изображен Южный крест, наложенный на крест Святого Андрея с надписью «СВЕРНУТЬ. СВЕРНУТЬ. НИКАКОГО КИТАЙСКОГО». [2] Утверждалось, что баннер, который служил рекламой публичного собрания, состоявшегося до беспорядков в Lambing Flat, был вдохновлен флагом Эврика. [3] Националисты также сохранили устную традицию, согласно которой флаг Эврики снова был замечен на выставке у здания парламента Нового Южного Уэльса в 1878 году во время протеста, вызванного использованием китайской рабочей силы на судах в Серкьюлар-Ки . Другой флаг, похожий на флаг Эврики, был замечен на видном месте над лагерем во время забастовки австралийских стригалей в Баркалдине, Квинсленд, в 1894 году . [4] [5]
Отношение викторианских колониальных властей к китайцам
Многие авторы упоминали об антипатии европейских шахтеров к присутствию азиатов на золотых приисках, включая Рассела Уорда , который отмечал: «Бросалось в глаза отсутствие китайцев в Эврике» [6] .
Марджори Барнард в своей краткой истории Австралии пишет, что проблемы начались в 1853 году, когда начали прибывать китайцы, многие из которых «были кули, отправленными своими хозяевами за низкую плату на рудники в Австралии. Все добытое ими золото уезжало из страны. Их трудолюбие, их бережливый образ жизни, их нежелание принимать какое-либо участие в жизни общества — все это оскорбляло старателей. Они обвиняли их в бессмертии, в растрате воды, в том, что они не вносят никакого вклада в общее благо». [7]
К. Н. Коннелли заметил, что «Хотя китайцы оставались почти такой же редкостью, как маори и негры, у них было мало проблем. Когда они начали собираться большими группами... отношение изменилось» [8] .
Уэстон Бейт заявил, что:
Из всех иностранцев на викторианских золотых приисках никто не был столь необычным, столь многочисленным или столь замкнутым, как китайцы. И никто не представлял такой большой социальной проблемы... Они не знали о пыле австралийского национализма и социальных устремлениях, которые привели европейцев на поиски золота... Поскольку они массово приезжали в чуждую культуру в качестве мигрантов, которым оказывали помощь, китайцы, как правило, жили и работали вместе, и, в основном будучи связанными в Китае для работы партиями по десять человек или около того на китайских торговцев, им явно не хватало индивидуализма западных людей... Они столпились в Балларате к марту 1854 года, более чем за год до того, как были предприняты официальные шаги по их разделению... Мало кто мог говорить по-английски, и еще меньше англичан понимали китайский... они представляли угрозу независимости старателей; они толпами перемещались по старым выработкам, которые европейцы приберегали для плохих времен... Они также оскорбляли, промывая золото в водоемах, отведенных по общему соглашению для внутренних нужд. Их подавляющая численность и то, как они использовали свою национальную традицию ирригации, означали, что они в любом случае были крупными потребителями воды... Одна только численность делала китайцев грозной экономической и социальной угрозой. [9]
В своей местной истории Балларата Уильям Уизерс утверждал: «Китайцев ненавидели как низшую расу, как предвестников унизительной языческой безнравственности и как чуждых конкурентов в борьбе за хлеб, который шахтеры требовали для себя и своих семей». [10]
Отчет комиссии по расследованию и китайский подушный налог
После битвы у крепости Эврика 27 марта 1855 года окончательный отчет Комиссии по золотым приискам Виктории был представлен лейтенант-губернатору Чарльзу Хотэму. Что касается напряженности, вызванной присутствием китайских шахтеров на золотых приисках, в отчете, в частности, говорится:
Самый серьезный социальный вопрос, касающийся золотых приисков, и тот, который в последнее время полз быстрыми, но почти незаметными шагами, касается большого числа китайцев. Это число, хотя уже почти невероятное, все же, кажется, все еще быстро увеличивается... Вопрос о притоке такого большого числа языческой и низшей расы является очень серьезным... Заявление одного из этих людей, что "все" придут, содержит в себе неприятную возможность будущего, что сравнительная горстка колонистов может быть похоронена в бесчисленной толпе китайцев... здесь необходим какой-то шаг, если не запретить, то, по крайней мере, остановить и уменьшить этот приток. [11]
Законодательным средством защиты стал подушный налог, утвержденный 12 июня 1855 года и подлежащий уплате китайскими иммигрантами. [12]
Смотрите также
Ссылки
- ^ ФицСаймонс 2012, стр. 617.
- ↑ Кейли 1966, стр. 80.
- ^ Смит 1975а, стр. 78.
- ↑ Голд 1977, стр. 92–93.
- ^ Кьеза 2014, стр. 301.
- ↑ Уорд 1979, стр. 73.
- ↑ Барнард 1962, стр. 261.
- ↑ Коннелли 1978, стр. 44.
- ↑ Бэйт 1978, стр. 150.
- ^ Уизерс 1999, стр. 214-215.
- ↑ Андерсон 1978, стр. 102–105.
- ↑ Закон о предоставлении льгот некоторым иммигрантам 1855 года. Виктория. 1855.
Библиография
- Андерсон, Хью, ред. (1978). Отчет комиссии, назначенной для расследования состояния золотых приисков . Мельбурн: Red Rooster Press. ISBN 0-9596490-1-8.
- Барнард, Марджори (1962). История Австралии . Сидней: Ангус и Робертсон.
- Бейт, Уэстон (1978). Город удачи, первое поколение в Балларате, 1851–1901 . Карлтон: Издательство Мельбурнского университета. ISBN 978-0-52-284157-2.
- Кейли, Фрэнк (1966). Флаг Звезд . Аделаида: Ригби. ISBN 978-9-04-010451-0.
- Коннелли, КН (1978).«Права шахтеров. Кто наши враги? Расизм и рабочий класс в Австралии». Нейтральный залив: Хейл и Айронмонгер.
- ФицСаймонс, Питер (2012). Эврика: Незаконченная революция . Сидней: Random House Australia. ISBN 978-1-74-275525-0.
- Голд, Джеффри (1977). Эврика: Восстание под Южным Крестом . Аделаида: Ригби. ISBN 978-0-72-700256-3.
- Кьеза, Грантли (2014). Сыны Южного Креста . Сидней: HarperCollins. ISBN 978-0-73-333156-5.
- Смит, Уитни (1975a). Флаги сквозь века и по всему миру . Мейденхед: McGraw-Hill. ISBN 978-0-07-059093-9.
- Уорд, Рассел (1979). Австралия: Краткая история . Сидней: Юр Смит. ISBN 978-0-72-540473-4.
- Withers, William (1999). История Балларата и некоторые воспоминания о Балларате . Балларат: Служба наследия Балларата. ISBN 978-1-87-647878-0.
