Раввин Аха
| Раввинские эпохи |
|---|
Раввин Аха ( ивр . רבי אחא , читается как раввин Аха ) был раввином Земли Израиля , жившим в четвертом веке (четвертое поколение амораев ).
Биография
Он проживал в Лоде , но позже поселился в Тверии , где Хуна II, Иуда бен Пази и он сам в конечном итоге создали бейт-дин . [1] Он также был коллегой раввина Ионы и Хосе бар Зевиды . Он был либо коэном , либо левитом . [2]
Говорят, что когда он умер, небо потемнело настолько, что в полдень можно было увидеть звезды. [3]
Учения
Большая часть его работ по Галахе и Агаде цитируется в Иерусалимском Талмуде и мидрашах , и очень мало цитируется в Вавилонском Талмуде . [4] Его сотни раз цитируют в Иерусалимском Талмуде.
Как и его старшие тезки, он был признанным авторитетом в Галахе; но в Агаде он превзошел их, будучи наиболее часто цитируемым агадистами своего времени и последующих поколений.
Комментируя попытку Авраама принести в жертву Исаака , Аха пытается доказать, что патриарх неправильно понял божественный призыв. Он ссылается на стих «Завета моего не нарушу, и не изменю того, что вышло из уст моих», [5], который он толкует так:
- Мой завет Я не нарушу, даже тот завет, в котором Я заверил Авраама: «В Исааке наречется тебе семя» [6], и не изменю того, что вышло из уст Моих, когда Я сказал ему: «Возьми сына твоего». [7] Это можно сравнить с царем, который велел своему другу положить своего сына на его стол. Друг вернулся со своим собственным ребенком и с ножом в руке. Царь воскликнул: «Разве я просил тебя привести его есть? Я сказал привести его, потому что он любим». Подобным же образом сказал Святой — да будет Он благословен! — Аврааму: «Возьми сына твоего и принеси его там во всесожжение»; после чего Авраам построил жертвенник и положил на него своего сына. Но когда он протянул руку за ножом, ангел воскликнул: «Не возлагай руки твоей на юношу». И когда Авраам спросил: «Разве ты не велел мне принести моего сына?» Ангел возразил: «Разве я велел тебе убить его?» [8]
Кавычки
- Когда Израиль был вынужден питаться только рожковыми деревьями , они раскаялись. [9]
- Шехина никогда не покидает западную стену. [10]
- Того, кто судит Израиль благосклонно, Святой (да будет Он благословен) возвысит в мире. [11]
- Святой (да будет Он благословен) взыскателен с праведников даже до тонкости одного волоска. [12]
Ссылки
- ^ Йерушалми Терумот 2 41d; Йерушалми Шаббат 6 8а; Йерушалми Бава Батра 8 16а; Йерушалми Синедрион 1 18c,конец
- ^ Йерушалми Маасер Шени 5:3
- ^ Йерушалми Авода Зара 3:1 -כד דמך ר' אחא איתחזי כוכביי באמצע היום
- ^ אחא, ר' אחא. Еврейская энциклопедия Даат (на иврите). Герцогский колледж .
- ↑ Псалтирь 89:35 [АВ 34]
- ↑ Бытие 21:12
- ↑ Бытие 22:2
- ^ Танхума Вайера, изд. Бубер, 40 лет; Бытие Раба 56:8
- ^ Мидраш Раба (Левит Раба 35:5) . Нью-Йорк: Gross Bros., 1987.
- ^ Исход Рабба 2:2
- ^ Песикта Раббати 32, 196a
- ^ Йерушалми Шекалим 5:1
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "AḤA (AḤAI) III.". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
