Ревети Тухороута Кохере | |
---|---|
Рожденный | ( 1871-04-11 )11 апреля 1871 г. Орутуа, Хороэра, Восточное побережье , Новая Зеландия |
Умер | 9 августа 1954 г. (1954-08-09)(83 года) Рангиата, недалеко от Восточного Мыса |
Род занятий | Англиканский священник, журналист, фермер, общественный деятель |
Супруг | Кейта Кайкири Паратене ( м. 1904 |
Родственники | Мокена Кохере (отец) Хэнаре Кохере (брат) Арохия Дьюри (внучка) |
Ревети Тухороута Кохере (11 апреля 1871 - 9 августа 1954) был новозеландским англиканским священнослужителем, газетным журналистом и редактором, фермером, писателем, историком. Будучи маори по происхождению, он идентифицировал себя с Нгати Пору иви .
Кохере родился в Орутуа, Восточное побережье , Новая Зеландия, 11 апреля 1871 года. [1] Его родителями были Хоне Хики Кохере и Хенерата Бристоу (иногда называемый Перето ), а его дедушкой был Мокена Кохере . Его братьями были Хэнаре Кохере и преподобный каноник Поихипи Мокена Кохере из Тикитики .
После первых лет обучения в школах маори на Восточном побережье он свободно говорил по-английски, когда посещал школу Гисборн с 1885 по 1887 год. Затем он поступил в колледж Те Ауте , который окончил в качестве герцога школы и получил право поступить в университет, сдав экзамен на аттестат зрелости в 1890 году. [1]
В 1891 году он присоединился к преподавательскому составу колледжа Те Ауте. Он посещал колледж Кентербери в течение трех лет с 1892 года, хотя он не закончил курс бакалавриата. [1] Он был помощником преподавателя в теологическом колледже Те Рау Кахикатеа с 1898 по 1908 год. [1] [2] В 1899 году он был назначен редактором англиканской церковной газеты Те Пипиварауроа . [1]
14 декабря 1904 года он женился на Кейте Паратене, дочери Паратене Татае и Сары «Геры» Хэлберт. Сара была дочерью Томаса Хэлберта , одного из отцов-основателей Гисборна, и Кайкири (который позже англизировал ее имя как Кейта). Сара также была сестрой Кейт Уайли (урожденной Хэлберт) и единокровной сестрой Ви Пере и Отене Питау . Среди ее детей также были игроки регби All Blacks Уильям «Билл» Каннингем и Моана Паратене.
Он был рукоположен в сан дьякона в 1907 году и назначен в Кавакава, недалеко от Восточного Мыса . Он был рукоположен в сан священника в 1910 году. Он также готовился к экзаменам Совета по теологическим исследованиям и в 1911 году получил степень лиценциата теологии (LTh). [1] В дополнение к своим пастырским обязанностям он работал со своими братьями на семейной ферме, а также продолжал сотрудничать с газетами. [1]
Он участвовал в одних всеобщих выборах; в 1938 году он согласился стать официальным кандидатом Лейбористской партии в электорате Восточных маори и занял второе место после Апираны Нгаты из Национальной партии . [1] [3]
Кохере ежегодно сотрудничал с журналом маори Te Ao Hou / The New World в первые годы его существования. Поскольку издание было напечатано на двух языках (Те Рео Маори и английском), Кохере представил стихи Нгати Пору со своими собственными переводами. Одним из примеров является «Te Oriori a Hinekitawhiti mo tana Mokopuna mo Ahuahukiterangi/Hine-ki-tawhiti's Oriori». [4] В результате перевода стихотворение приобрело богато украшенный стиль, сравнимый со стилем шотландского поэта Бернса и английского поэта Теннисона . Сэр Апирана Нгата , современник Кохере, предоставил свой собственный перевод ориори в «Нга Мотеатеа: Песни – Часть I» . [5] Нгата упоминает, что его версия предпочла быть «верной оригинальному маори, тем самым принося в жертву декоративное ради буквального». [5] Хотя оба перевода в конечном итоге передают один и тот же материал, их стилистические решения приводят к двум разным впечатлениям: прямолинейное использование Нгатой простого языка гораздо более доступно по сравнению с архаичным английским языком Кохере; хотя версия Кохере требует от читателя определенного уровня вовлеченности. чего нет у Нгаты.
В весеннем выпуске того же года был опубликован последний вклад Кохере в журнал, «He Waiata A Hinetawhirirangi/Песня Хинетаухириранги». [6] Он также получил дань уважения в разделе «Haere ki o koutou tipuna», где упоминалось его часто не указанное в титрах участие в Партии молодых маори . [7] Журнал будет постоянно ссылаться на покойного писателя в своих последующих выпусках, даже годы спустя, показывая его влияние на читателей и редакторов.
В последние годы жизни Кохере он также опубликовал работы, невероятно важные для одноименного ванау: «История вождя маори » и «Автобиография маори» . [8] [9]