Кворум (Святые последних дней)

В движении Святых последних дней кворум — это группа людей, рукоположенных или наделенных властью священства и организованных для совместных действий как единое целое. Идея кворума была сформулирована Джозефом Смитом в начале истории движения, и в течение его жизни она включала в себя несколько общецерковных кворумов, включая Первое Президентство , Председательствующий Высший Совет , Кворум Двенадцати Апостолов , Помазанный Кворум и Кворум Семидесяти , а также многочисленные местные кворумы для каждой общины. Совет пятидесяти , или Генеральный совет, не был частью церкви, но был кворумоподобным органом, призванным стать предшественником установления теократического правительства.

Концепция кворума продолжает иметь важное значение в большинстве современных конфессий Святых последних дней. Ожидается, что кворумы будут действовать единогласно, если это возможно, и возглавляются одним лицом, которое назначается президентом или председательствующим должностным лицом.

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) кворум — это орган (группа) тех, кто рукоположен в один и тот же сан священства . Размер каждого кворума зависит от чина, в который рукоположены члены.

Существуют определенные кворумы, призванные председательствовать над всей церковью. Эти члены кворума называются высшими властями .

Президентство Церкви (обычно называемое Первым Президентством) — это кворум, состоящий по крайней мере из одного апостола ( Президента Церкви ) и двух или более первосвященников . ^[1] На практике все члены Первого Президентства обычно являются апостолами. Первое Президентство председательствует над всей церковью, хотя только президент церкви уполномочен использовать все ключи священства в церкви. Членами этого кворума обычно являются Президент Церкви и его первый и второй советники. Первое Президентство может быть расширено, чтобы позволить дополнительных советников, когда это необходимо.

Кворум Двенадцати Апостолов — это группа из двенадцати мужчин, рукоположенных в апостольский сан, которые были призваны как «особые свидетели имени Христа во всем мире». Этот кворум «равен по полномочиям и силе трем ранее упомянутым президентам». ^[2] Члены этого кворума имеют ключи священства, но они используются только под руководством Первого Президентства.

Председательствующее Епископство — это совет, состоящий из трех мужчин, призванных председательствовать над Аароновым священством и мирскими делами церкви. Этот совет состоит из Председательствующего Епископа и двух советников, которые держат ключи священства, чтобы управлять мирскими делами и финансами церкви, совместно с Первым Президентством и Двенадцатью. Они также держат все ключи Ааронова священства. В современной практике эти мужчины всегда являются первосвященниками и рукоположенными епископами . ^[3]

Кворумы Семидесяти «также призваны проповедовать Евангелие и быть особыми свидетелями язычникам и во всем мире». Эти кворумы «равны по полномочиям Двенадцати особым свидетелям или Апостолам, только что названным». ^[4] Каждый Кворум Семидесяти может состоять из семидесяти, рукоположенных на должность Семидесяти . Все кворумы Семидесяти возглавляются семью президентами — Президентством Семидесяти — которые держат ключи для руководства делами кворумов. Может быть неограниченное количество таких кворумов, которые призваны свидетельствовать во «всем мире», но в настоящее время только члены первого и второго кворумов являются общими властями церкви. ^{[5] [6]} Шесть других семидесяти кворумов назначены в качестве властей в определенных областях церкви.

Кворум первосвященников — это местный кворум, организованный в каждом коле и возглавляемый президентством кола, которое владеет ключами священства Мелхиседекова в пределах кола. Наряду с президентством кола, носители священства Мелхиседекова, в настоящее время служащие в качестве действующего патриарха , в епископстве или в высшем совете кола в пределах кола, образуют этот кворум. Полные собрания кворума проводятся ежегодно. ^[7] (Исторически сложилось так, что группа первосвященников также была организована в местных подразделениях под председательством лидера группы и двух помощников, причем каждая группа состояла из всех первосвященников в пределах этого подразделения. 31 марта 2018 года группы первосвященников были упразднены, и все местные первосвященники, не находящиеся в призваниях, указанных выше, стали членами кворума старейшин своего подразделения). ^[8]

Кворум старейшин — это местный кворум, организованный в каждом приходе и возглавляемый президентом с ключами священства, который вместе со своими двумя советниками действует под руководством и властью президентства кола и под руководством епископа. Каждый кворум состоит из 96 носителей Священства Мелхиседекова. ^{[9] [8]}

Исторически существовал местный Кворум Семидесяти, который состоял из семидесяти членов в каждом кворуме, и возглавлялся семью президентами, каждый из которых имел ключи и действовал под руководством и властью президента кола. В Церкви СПД кворумы семидесяти больше не организованы в местных приходах или кольях.

Кворум священников — это кворум, состоящий из 48 носителей священства Ааронова ^[10], рукоположенных в сан священника . Молодые люди имеют право стать священником в начале года, когда им исполняется 16 лет. ^[11] Если в приходе более 48 священников, то епископ может принять решение о разделении кворума. ^[12] Кворумы священников организуются на уровне прихода и возглавляются епископом. ^[13] Епископ обычно вызывает двух «помощников» из кворума для надзора за повседневными делами кворума. ^[14]

Кворум учителей — это кворум, состоящий из 24 человек ^[15], рукоположенных на должность учителя . Молодые люди имеют право стать учителем в начале года, в который им исполняется 14 лет. ^[11] Если в приходе более 24 учителей, епископ может принять решение о разделении кворума. ^[12] Кворумы учителей организуются на уровне прихода и действуют под руководством епископа, который назначает президента кворума учителей, чтобы тот держал ключи для руководства работой кворума. ^[16]

Кворум дьяконов — это кворум, состоящий из 12 человек ^[17], рукоположенных в сан дьякона . Молодые люди имеют право стать дьяконом в начале года, в который им исполняется 12 лет. ^[11] Если в приходе больше 12 дьяконов, епископ может принять решение о разделении кворума. ^[12] Кворумы дьяконов организуются на уровне прихода и действуют под руководством епископа, который назначает президента кворума дьяконов, чтобы тот держал ключи для руководства работой кворума. ^[16]

Президентство кола — это кворум, состоящий из трех человек, управляющих единицей церковной организации, называемой колом . Этот кворум состоит из президента кола и двух советников, каждый из которых рукоположен в сан первосвященника.

Высший совет кола — это административный кворум, состоящий из двенадцати мужчин, призванных помогать в управлении колом . Каждый из членов рукоположен в сан первосвященника, а также входит в Кворум первосвященников кола.

Епископство — это кворум, состоящий из трех человек, управляющих церковной общиной или приходом . Этот кворум состоит из епископа и двух советников. Хотя епископ и его советники обычно являются первосвященниками, советники могут занимать и другие должности священства. ^[18] Обычно епископ также назначается президентом кворума кворума священников , и он вместе с двумя священниками, которые служат его помощниками, образуют президентство кворума священников.

Президентство кворума — это административный кворум, состоящий из президента кворума, который держит ключи для руководства делами кворума, и двух советников, которых он выбрал себе в помощь. В большинстве случаев президент также выбирает секретаря, которому он делегирует полномочия по мере необходимости.

Президентства организаций и группы, такие как Общество милосердия , Первоначальное общество , Воскресная школа , Общества молодых мужчин и Общества молодых женщин , не образуют кворумы, поскольку они считаются вспомогательными по отношению к священству и его кворумам.

• Заседания совета кола и прихода