Братья Сабате Кико и Пепе (Франсеск Сабате-и-Льопарт и Хосеп Сабате-и-Льопарт) были среди знаменитых каталонских испанских маки и городских партизан франкистского периода после Гражданской войны . Перед войной они участвовали в анархистской партизанской группе экспроприаторов. Впоследствии, как маки , они переключили свое внимание с маловероятного анархистского массового восстания на обращение других в антифранкоизм.
Маки спустились из изгнания во французских Пиренеях в район Барселоны, нападая на франкистов и продолжая грабежи как форму пропаганды делом . Их младший брат, Маноло (Мануэль Сабате и Льопарт), отправился с другими маки , вопреки просьбе своих братьев заняться другой работой. Маноло быстро попался в полицейскую ловушку и был расстрелян в 1949 году на барселонском Эль-Камп-де-ла-Бота, печально известном месте казней периода Франко.
Братья Сабате, Кико, Пепе и Маноло, выросли в Оспиталет-де-Льобрегат , пригороде Барселоны, в то время, когда анархистские организации играли более регулярную и практическую роль в повседневной жизни, чем правительство. [1] Их отец был полицейским, но вышел на пенсию к тому времени, когда они стали знаменитыми экспроприаторами. [2] Многие будущие маки выросли в этих промышленных пригородах Барселоны 1920-х и 1930-х годов и были погружены в анархистские традиции, присущие Барселоне. [3] В течение этих двух десятилетий экспроприаторы объединялись в группы действий/сообщества во времена pistolerisme («оружейного закона»), когда вооруженные анархисты, городские партизаны совершали мелкомасштабные акты насилия против буржуазии и вершили самосуд над своими врагами. [4] Братья Кико и Пепе участвовали в группе под названием Los Novatos , или «Новички». Во время восстания анархистов в 1933 году они отключили электроснабжение Оспитале. [4] Однако, в отличие от экспроприаторов, которые стремились спровоцировать восстание в пользу анархической революции, партизаны, известные как маки , в результате гражданской войны в Испании стремились в первую очередь к падению Франко, поскольку анархическая революция становилась отдаленной возможностью. [5] Для этой группы « пропаганда дела » означала обращение других в антифранкизм, а не анархическое восстание. [6]
Во время гражданской войны в Испании Кико Сабате был известен тем, что защищал даже представителей буржуазии, если они не поддерживали фашизм, и прятал некоторых из них в своем доме, чтобы защитить их от радикальных республиканцев. [5] Кико дошел до этой позиции, увидев, чем пожертвовали его антифашистские, но не анархистские собратья-республиканцы во время войны. [6] Кико и Пепе присоединились к местной республиканской оборонной группе, которая служила на Арагонском фронте. [7] В течение 1949 года, десятилетия после войны, [8] республиканские партизаны маки жили в изгнании во французских Пиренеях и регулярно возвращались в Испанию, чтобы экспроприировать деньги и убивать сторонников франкизма. [9] Маки Барселоны относились к своей социальной роли с некоторой театральностью и были известны своим дружелюбием и уважением, даже когда грабили людей в своем родном городе . Их работа была направлена как на личную выгоду, так и на пропаганду, чтобы донести свое послание до местных товарищей, [10] которые продолжали их поддерживать. [11] После одного ограбления группа Сабате оставила записку, в которой говорилось, что они, «анархисты-сопротивляющиеся», а не «грабители», перераспределят еду детям убитых антифашистов и продолжат борьбу за свободу. [12] Братья Сабате Кико и Пепе были одними из самых известных маки [1] , а сам Кико — легендарным. [13]
Франсеск Сабате и Льопарт [14] [15] [16] [17] или Франсиско Сабате и Льопарт [8] , более известный как Кико Сабате или просто « Эль Кико », [18] [19] был пропагандистом, который участвовал в рискованных публичных выступлениях, таких как ограбления, чтобы подтвердить как важность сопротивления режиму Франко, так и собственный пример Сабате в сопротивлении их приказу. [20] Во время своих тайных поездок в Каталонию, Испания, Сабате, как известно, прилагал личные усилия, подвергая себя значительному риску, чтобы навестить и поддержать дружеские отношения со своими бывшими соседями из Оспиталет. Эти действия отчасти были направлены на поддержание его репутации члена общины, несмотря на то, что он был изгнанником и беглецом. [21]
Репутация Кико восходит к октябрю 1945 года, когда он освободил трех заключенных-анархистов под полицейским конвоем. Он пересек испано-французскую границу, ненадолго задержался в Испании и скрылся во французских горах. В марте 1949 года он попытался убить комиссара полиции Эдуардо Квинтелу. Его нападение на не ту машину убило ее пассажиров. По возвращении во Францию Кико был заключен в тюрьму до 1955 года. В конце 1959 года он вернулся в Испанию в последний раз. В январе 1960 года он и его группа были окружены в фермерском доме в Жироне . Кико сбежал, был ранен и захватил поезд. После того, как он обратился за медицинской помощью из-за своей теперь уже гангренозной раны, Кико был замечен и убит 5 января. [22]
Его смерть вдохновила на написание романа 1961 года «Убийство мыши в воскресенье » [23] , по мотивам которого в 1964 году был снят фильм « Вот конь бледный» [24] .
Хосеп Сабате и Льопарт [25] , то есть Пеп [26] или Пепе Сабате , был замечен при выходе из трамвая на площади Уркинаона в Барселоне в конце 1949 года. Думая, что за ним могут следить, он вытащил пистолет и, когда к нему подошли двое полицейских, застрелил одного из них. Другой застрелил Пепе, который сопротивлялся, но истек кровью из-за своих смертельных ран на улице Сант Пере Мес Байш в районе Сант Пере в Старом городе Барселоны. Его жена и сын продолжали жить во французском изгнании. [13]
Младший брат Кико и Пепе, Маноло ( Мануэль Сабате и Льопарт ), был менее политизированным по сравнению со своими братьями. Он преследовал свою мечту стать матадором, проведя поздний подростковый возраст в Андалусии, но позже отказался от этого занятия и отправился в Эус в Пиренейских горах, чтобы присоединиться к своим братьям в качестве маки . Кико и Пепе предложили Мануэлю остаться, учиться и работать во Франции. Они сомневались в его преданности делу и не хотели, чтобы Мануэль сопровождал их в поездках в Испанию. Мануэль бросил им вызов и убедил Рамона Вила Капдевилу и итальянского анархиста позволить ему ехать вместе в 1949 году. [27] Они встретились с другой группой, но разделились недалеко от Барселоны в направлении района Вила, Берги . [28] Их ждала полицейская ловушка, из которой Вила сбежал, а Мануэль был пойман. Это был первый арест Мануэля, но его тезка гарантировал ему смертный приговор . [29]
В тюрьме Мануэль продолжал свою пропаганду делом с безрассудной храбростью и малым эффектом, не имея аудитории. Он провалил попытку побега, непоправимо разрушив свой туалет, пока искал поверхности, которые можно было бы выкопать ложкой. Он был наказан и позже казнен. [29]