Квентин Лауэр, SJ (1 апреля 1917 г. — 9 марта 1997 г.) — американский священник -иезуит , философ и исследователь Гегеля . Научная работа Лауэра помогла представить мысль Гегеля американскому философскому сообществу. [1] Он был президентом Американской философской ассоциации , Восточного отделения с 1985 по 1986 год, и президентом Американского общества Гегеля. [1] [2] Квентин Лауэр также был исследователем Эдмунда Гуссерля . [1] Он был профессором философии в Фордхэмском университете с 1954 по 1990 год. [3] Важные работы Лауэра, которые способствовали распространению идей Гегеля и Гуссерля в Соединенных Штатах, включают: «Чтение феноменологии духа» Гегеля (1977), «Триумф субъективности» (1958) и «Эдмунд Гуссерль: феноменология и кризис философии» (1965). [4] [5]
Квентин Лауэр родился в Бруклине 1 апреля 1917 года. В возрасте 18 лет Лауэр присоединился к иезуитскому послушнику, поступив в семинарию Общества Иисуса в Покипси, Нью-Йорк. Это положило начало его жизненному пути с Обществом Иисуса, орденом, через который, после получения степеней AB и MA (1943) в Университете Сент-Луиса , он был рукоположен в 1948 году. [6] [1] [4]
Во время своего пребывания в Сент-Луисе Лауэр стал свидетелем продолжающихся дебатов внутри томизма , сосредоточенных вокруг интерпретации метафизики святого Фомы Аквинского . Интерпретация метафизики святого Фомы, представленная Этьеном Жильсоном и Жаком Маритеном, стала распространенной в Университете Сент-Луиса в это время. Жильсон и Маритен подчеркивали «экзистенциальный» аспект томистской метафизики и отчетливо философское значение его мысли. Эта концепция томизма бросила вызов более ранним, более строго теологическим формам томизма. [6]
Лауэр симпатизировал этому новому представлению мысли Св. Фомы, хотя он дистанцировался от Св. Фомы, когда начал учиться в Сорбонне, где получил докторскую степень и престижную степень Docteur ès lettres . Лауэр стал известен в Париже как «философ-мотоциклист» из-за своей привычки проноситься по улицам Парижа на своем мотоцикле в течение четырехлетнего периода, в течение которого он писал свою диссертацию « La genèse de l'intentionnalité dans la philosophie de Husserl» . [1] [4]
После окончания докторской диссертации Лауэр вернулся в Соединенные Штаты, заняв должность в Фордхэмском университете , где он продолжил работать и жить практически до конца своей жизни. Квентин Лауэр помог ввести феноменологию в Соединенных Штатах, которая была довольно неизученной и новой для США. Арон Гурвич писал, что Лауэр «оказал ценную услугу как делу феноменологии, так и американской философии», представив «научный дух, в радикальном смысле, который был жив в Гуссерле». [7] С середины пятидесятых по шестидесятые годы Лауэр опубликовал несколько книг и статей о Гуссерле. Однако Лауэр в конечном итоге разочаровался в этой философской системе, посчитав, что она не способна создать диалог между идеями и историей, этикой и религией. Лауэр некоторое время вступал в диалог с марксизмом , опубликовав в 1968 году совместно с французским марксистом Роже Гароди книгу «Христианско-коммунистический диалог» (опубликованную во Франции под названием Marxistes et chrétiens face à face; Peuvent-ils construire ensemble l'avenir? ). Эта работа была отмечена за успешное представление откровенного и подлинного диалога между христианами и марксистами. [8]
После этого довольно краткого знакомства с французским марксизмом Лауэр начал изучать мысль Георга Вильгельма Фридриха Гегеля , чему посвятил остаток своей карьеры. Он написал четыре книги и десятки статей о Гегеле, включая «Идею философии» Гегеля (1976) , «Исследования гегелевской диалектики» (1977) и «Понятие Бога» Гегеля (1982). [6]
Лауэр также инициировал и стал главным редактором серии SUNY по гегелевским исследованиям, в которой публиковались работы международных исследователей Гегеля, включая Уильяма Десмонда и Х. С. Харриса. Как главный редактор серии SUNY, Лауэр помог побудить другие издательства в Америке публиковать работы по Гегелю в то время, когда многие не хотели этого делать. Лауэр был избран президентом Американской философской ассоциации , Восточного отделения в 1985 году. Лауэр был избран как «плюралистический» кандидат и частично в ответ на гегемонию аналитической философии в Америке. В это время некоторые члены АПА начали ранее протестовать против монолитного положения аналитических философов в АПА и на большинстве американских философских факультетов. Президентское обращение Лауэра было озаглавлено «Почему быть хорошим?» [9] [6]
После нескольких лет болезни Квентин Лауэр умер 9 марта 1997 года.
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )