Qargi ( инупиак: [qɑɻɣi] ), Qasgi или Qasgiq (у юпиков ), Qaygiq (у чупиков ), Kashim (у русских ), Kariyit , [1] традиционный большой полуподземный мужской общинный дом (или «общинный мужской дом, мужской дом, церемониальный дом, дом совета, танцевальный дом, место общественного сбора») юпиков и инуитов , а также атабасков Дег-Хитан [2] (в Анвике, Аляска ), использовался для общественных и церемониальных мероприятий и как мужское жилище. Qargi был местом, где мужчины строили свои лодки, ремонтировали свое снаряжение, принимали паровые ванны, обучали молодых мальчиков и устраивали общественные танцы. Здесь люди узнавали свою устную историю, песни и песнопения. Юноши и мужчины учились изготавливать инструменты и оружие, слушая традиции своих предков. [3]
Карги почти всегда были отдельным зданием, поскольку жилища были недостаточно большими, чтобы вместить много мужчин. [4] Карги представляли собой комбинацию здания суда, церкви, мастерской, танцевального зала и приемного центра, в два или три раза больше обычного дома. [5] Это было место, где происходили рассказывание историй, танцы, пение и игры (игры с высокими ударами [6] ), которые так обогащали жизнь юпиков и инуитов. [7] Карги были общественным зданием, в которое женщины обычно не допускались. [5]
До прибытия христианских миссионеров в 1890-х годах в каждом поселении инупиатов имелся один или несколько таких церемониальных домов. [8]
Язык | единственное число | двойной | множественное число |
---|---|---|---|
Наукан Юпик | Кайги | ||
Юпик Центральной Аляски | Касги / Касгик [9] | Касгит | |
Чевак Чуп'ик | Кайгик | Кайгит | |
Нунивак Кап'иг | Кияр [10] | ||
Инупиак (Аляскинский инуит) | Карги | Каргик | Каргич / Каргит |
Инупиак (Малый Диомид) [11] | Кагсрик | Qaġsrik | Кагсрит |
Инупиак (остров Кинг) [12] | Квагзрик | Квагзрик | Квагзрит |
Инувиалук (западноканадские инуиты) | Каджгик | ||
Инуктитут (восточноканадские инуиты) | Qaggiq ᖃᒡᒋᖅ | ||
Калааллисут (инуиты Западной Гренландии) | Касси |
Во многих общинах инупиатов qargi был первым институтом, который исчез, поскольку церкви и школы стали доминирующими силами перемен. В настоящее время старейшины инупиатов не несут ответственности за формальное образование молодых инупиатов. [13]
До 1950 года формальное образование для студентов в Чеваке, Аляска, проходило в кайгике, [14] и в домах людей. Информация, преподаваемая студентам в кайгике, включала историю, ценности, правила, положения и методы выживания. [15]