Пунтамба | |
---|---|
город | |
Координаты: 19°45′N 74°38′E / 19.750°N 74.633°E / 19.750; 74.633 | |
Страна | Индия |
Состояние | Махараштра |
Округ | Ахмаднагар |
Языки | |
• Официально | маратхи |
Часовой пояс | UTC+5:30 ( IST ) |
Пунтамба — это рыночный город, расположенный на берегах реки Годавари в талука Рахата , округ Ахмаднагар в штате Махараштра в Индии . В деревне находится 14-е и последнее место упокоения мудреца Чангдева . Город известен старыми храмами и традиционными школами, которые специализируются на изучении индуистских писаний или Вед .
История деревни восходит к Шаливахане . [1] Считается, что название деревни образовалось в результате слияния двух городов Пуньястамбха и Тамбилинданапур .
.
Город расположен на берегах реки Годавари. Правитель Индора в 18 веке Ахилиабай Холкар построил насыпь или гхат на реке. Старый город окружен оборонительной стеной (или Татабанди ) , которая была построена правящей семьей Патвардхан из Джамкханди , но пришла в упадок. С той же эпохи сохранилось также множество традиционных домов с большими закрытыми дворами (или вада ). [2] Деревня обслуживается железнодорожным сообщением между Манмадом и Даундом . [2] Станция Пунтамба также служит узловой станцией для поездов, идущих в Ширди, расположенный недалеко.
Согласно переписи населения Индии 2001 года, население деревни составляло 12425 человек, из которых 6366 мужчин и 6059 женщин. Пунтамба — это рыночный город с еженедельным рынком, который проводится каждый понедельник. Он расположен в двенадцати милях к юго-востоку от Копаргаона , штаб-квартиры талука (районного подразделения) с железнодорожной станцией на железнодорожной линии Даунд - Манмад и железнодорожной веткой, соединяющей его с городом Ширди , который привлекает паломников со всей Индии к святыне Саибабы . [2]
В настоящее время большое количество жителей города занимаются фермерством товарных культур, таких как сахарный тростник . Основным источником водоснабжения для фермерства, конечно же, является река Годавари и колодцы. Город электрифицирован. Сахарный завод Чандео работает в этом районе с 1939 года. [3]
В число объектов и предприятий города входят автобусная остановка ST , почтовое отделение, два коммерческих банка, шесть кредитных кооперативов и склад для хранения зерна. Также имеется ветеринарная амбулатория. Есть семь врачебных кабинетов. Образовательные учреждения включают сельскохозяйственную школу с 200 акрами земли, пять начальных школ, две средние школы, включая New English School, и три библиотеки. Культурные или религиозные объекты в городе включают традиционный спортзал, называемый акхада или талим , две дхармашалы (индуистские паломнические ложи) , три матха (индуистские монастыри) , христианскую церковь, даргах (гробница суфийского святого) и четыре мечети.
Река Годавари священна для индуистов и имеет несколько мест на ее берегах, которые были местами паломничества на протяжении тысяч лет. Пунтамба - одно из них. [4] На берегу Годавари в городе есть низкие лестничные пролеты или гхаты к воде, один из которых был построен Ахилиабаем Холкаром , великим правителем-строителем храмов Индора (1765-1795), а другой - неким Шри Шиврамом Дхумалом. [2] [5]
Здесь находится шестнадцать храмов Марути , шесть храмов Махадева , включая один храм Каши Вишвешвара, храм Калбхайрава , три храма Виттала , два храма Датты и по одному храму Лакшми-Нараяна и Чангдео Махараджа.
Главный храм в Пунтамбе — храм Чандева, знаменитого святого, который, как говорят, прожил 1400 лет. Говорят, что святой погружался в благочестивое созерцание каждые сто лет в разных местах, Пунтамба была последним местом, где он медитировал в четырнадцатый раз. Существует легенда о Чандео, который, как говорят, очень гордился своими сверхъестественными способностями. Он отправился навестить Днянешвара , известного святого-поэта, оседлав тигра и используя ядовитую кобру в качестве кнута. Святой решил унизить Чандева, высмеяв его сверхъестественные способности, и заставил неодушевленную каменную стену, на которой он сидел со своими братьями и сестрой, сдвинуться навстречу приближающемуся Чандеву. Увидев это странное зрелище, Чандев потерял всю свою гордость, поклонился Днянешвару и попросил у него прощения. [6]
Главный храм Чангдева был построен в середине 1600-х годов. Хотя храм Чангдева Махараджа очень старый, он представляет собой простое сооружение с мандапом 50x30 футов, открытым со всех сторон и покрытым крышей из гофрированных железных листов, имеющих наклон с четырех сторон, поддерживаемых деревянной рамой и десятью необработанными деревянными столбами высотой около восьми футов. Есть небольшая четырехугольная габхара, в которой размещены небольшие идолы Виттала и Ракхумаи из черного камня, обращенные на восток. В габхару (внутреннее святилище) можно войти через небольшую дверь. Однако нельзя увидеть самадхи (гробницу) Чангдева, которая находится сразу за задней стеной внутреннего святилища. Самадхи построено из хорошо обработанного черного камня в четырехугольной форме 6x4 фута и вымощено мрамором, в центре которого на небольшой возвышенной платформе под небольшим куполом высотой около 4 футов размещены два отпечатка ног из мрамора. Нужно подняться по лестнице, чтобы увидеть следы. Храм, включая самадхи, окружен стеной 100x70 футов, построенной из глины и камня на расстоянии около 10 футов со всех сторон храма. Река Годавари , которая течет к западу от храма, обеспечивает восхитительный живописный фон в сезон муссонов (июнь-октябрь), но к январю она превращается в ручеек. Храм проводит свою ежегодную ярмарку в Картик (октябрь-ноябрь). Ее посещают около двадцати пяти тысяч человек со всего района.
В 2017 году в Пунтамбе родилась идея забастовки фермеров. 3 апреля 2017 года ассамблея деревенского панчаята приняла резолюцию о забастовке 1 июня 2017 года. [7] Фермеры решили прекратить поставки продовольствия и молока в города или посеять урожай хариф . Основными требованиями фермеров были выполнение рекомендации комитета MS Swaminathan , списание ссуд, более высокие цены на молоко и пенсии для фермеров. Забастовка достигла немедленного эффекта благодаря использованию социальных сетей, что привело к общештатному волнению и еще большему волнению в нескольких других штатах. После встречи с представителями фермеров правительство Махараштры объявило о схеме списания ссуд. [8] [9]