Храм Пуннаиналлур Мариамман
| Храм Пуннаиналлур Мариамман | |
|---|---|
 Храм Пуннаиналлур Мариамман | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Район Танджавур |
| Божество | Мариамман |
| Расположение | |
| Расположение | Пуннайналлюр |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
| Географические координаты | 10°47′07″с.ш. 79°11′22″в.д. / 10,78536°с.ш. 79,18952°в.д. / 10,78536; 79,18952 |
Храм Пуннай Наллур Мариамман , храм богини Мариамман , является индуистским храмом , расположенным в Пуннайналлуре недалеко от Танджавура в штате Тамилнад , Индия . [1] [2] [3] Расположенный на окраине Танджавура, Пуннайналлур, широко известный как Танджавур Мариамман Ковил, с незапамятных времен приобрел значительную значимость как в легендах, так и в истории. Храм привлекает тысячи верующих со всех частей округа в течение всего года. Благодаря щедрости его верующих, храм был отреставрирован в недавнем прошлом.
Легенда
В храме, обращенном на восток, есть три пракарама. Он занимает площадь около одного акра. Здесь есть Раджагопурам высотой 90 футов, построенный сравнительно недавно. Здесь есть несколько мандапамов, а именно: Артамандапам, Махамандапам, Нартханамандапам, Дваджамандапам, Аланкарамандапам и Тирумалайпатихимандапам. В храмах есть изображения различных форм Ашта Шакти, а именно: Гаджалакшми, Вира Лакшми, Совбхагья Лакшми, Сантхана Лакшми, Дхана Лакшми, Дханья Лакшми, Видхья Лакшми и Карунья Лакшми. Шукраварамандапам в Аммане Саннадхи имеет красиво резные колонны. Sthala Viruksham храма - это "Vembu" (т.е. дерево Ним), а священный Theertham - это Mani Muktha Nadhi (река Вадавар). Главное божество этого святилища, богиня Мариамман, представлена идолом, сделанным из песка на холме Анани и покрыта серебряным кавачамом. Воскресенья считаются самыми благоприятными днями для поклонения Богине, когда большое количество верующих, в основном женщины и дети, отдают ей дань уважения.
Пуджи совершаются четыре раза в день. Раз в пять лет совершается помазание тайламом (маслом). Абхишегам совершается ежедневно трижды в день для Дургаи, чье святилище находится справа от главенствующего божества, лицом на север.
История
Существует множество историй, объясняющих существование этой Богини Мариамман и храма. История гласит, что у короля Чола, Кирти Чолана, не было наследников. Будучи ревностным и постоянным поклонником этой Богини, он был одарён сыном, Тева Чоланом, в качестве наследника престола.
История гласит, что король Венкоджи Махараджа Чатрапати однажды отправился в паломничество в южные части страны. На обратном пути из Рамешварама король имел возможность остановиться со своей свитой в Самаяпурам Мариамман Ковил недалеко от Тиручирапалли. В ту ночь королю приснился сон, в котором молодая девушка, называвшая себя Мариамман, попросила короля построить для нее храм «пукка», поскольку она находилась неподалеку от леса, полного деревьев **Пуннаи'', и исчезла. На следующее утро король вернулся в свою столицу и быстро принял меры для установки этой Богини. Божество этого храма позже стало известно как Пуннаиналлур Мариамман.
У Тулджаджи Раджи, сына Венкоджи Махараджи, была дочь с очень плохим зрением. Король был очень обеспокоен ее недугом. Говорят, что он поклонялся этой богине Мариамбал, которая явилась ему во сне и попросила его отправиться в Пуннаина Хур Мариамман Саннадхи с его дочерью, где она могла бы восстановить свое зрение. Согласно сну, король Тулджаджи отправился в Мариамман Саннадхи со своей дочерью и помолился о восстановлении ее зрения. Во время получения Дипа Аратбанай у нее был шок и тенденция что-то терять из глаз, и она сразу же смогла обрести свое зрение.
Будучи ошеломленным этим инцидентом, король решил отремонтировать этот храм. Он направил священника (гуруккал) для пуджи. Обычно во всех храмах Мариамман пуджари назначаются для пуджи и других функций. Королю также повезло встретить Шри Садашиву Брахмендру Свамигала, который проезжал через эту деревню. Король немедленно рассказал ему об этом инциденте и попросил Свамиджи остаться до Кумбабишегама. Соответственно, святой сделал мощный ** янтрам °°, (пектам), чтобы поместить его под идолом Богини, и отпраздновал Кумбабишегам с большим размахом. Мариамбалпурам, который теперь называется Пандаравадай в Папанасам Талук, — это деревня, подаренная храму Тулджаджи Раджей.
Цари Танджавура пожертвовали огромные земельные дары на содержание этого храма. Поскольку махараджи и королевы Танджавура должны были проходить опасными путями для дхарсана, был построен подземный проход (* Сурангам) от их дворца к этой святыне. Вход в Сурангам стоит как памятник даже сейчас, позади храма.
Другая история гласит, что у ап европейца по имени г-н Уилсон был больной глаз. Благодаря своей пламенной преданности этому божеству он был излечен.
Святой Шри Падахачери Свамигал сыграл важную роль в реконструкции храма, и изображение Свамигала можно увидеть в Пракараме за святилищем.
Преданные, страдающие от оспы, принимают обеты, такие как « Thotti Kattuthal °° (хранение воды в святилище или в Пракараме в трубчатой конструкции для обозначения охлаждающего эффекта). Дарение соли храму и смешивание пальмового сахара в храмовом резервуаре — вот некоторые из практик, которым следуют преданные. Для этой цели взимается номинальная плата. Члены общественности приносят в качестве обетных подношений крупный рогатый скот, домашнюю птицу и т. д. Один преданный подарил храму слона. Другой преданный пожертвовал тер (автомобиль) стоимостью около 10 000 рупий.
Для Печи Амман есть отдельное святилище, где Богине предлагается мясная пища. Мариамман из Пуннайналлура глубоко почитается в этой местности, и преданные видят в ней божественную благодать. Многие считают себя благословленными этой популярной Богиней. [4]
1800 г. н.э. в ссылке, Фестиваль Мариамман все еще более популярен, привлекая ежегодно около 20 000 посетителей. Даже брахманы не гнушаются умилостивлять дьяволов и деревенских божеств, особенно когда они больны. Один умный брахман выразил ситуацию любопытной аналогией: «Я пытаюсь завоевать расположение сборщика, потому что он может повысить меня; но я также шантажирую калланов . Какая польза от дружбы сборщика, если калланы украдут моих быков? [5]
Дворец Девастханам
Дворец Танджавур Девастханам состоит из 88 храмов, из которых этот храм является одним. Они поддерживаются и управляются Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду . [6]
Расположение
Этот храм расположен в Пуннай Наллур, который широко известен как Мариамман Ковил, Танджавур, и находится в 5 км от старой автобусной остановки Танджавура. [7] Пуннайналлур находится на расстоянии около пяти километров к востоку от Танджавура и до него легко добраться на автобусе. Городские автобусы курсируют между Танджавуром и Пуннайналлуром с регулярными интервалами.
Кумбхабхишекхам
Во время правления Туладжи из Танджавура (1727 CE–1735 CE) была построена небольшая структура храма. Серфоджи II (1798 CE–1832 CE) построил махамандапу, нартхана мандапу, гопуру , вторую внутреннюю пракару и провел Кумбхабхишекхам . Позднее Кумбхабхишекхамы проводились в 1950 CE и 6 июня 1987 года. [8]
Галерея
- Вход
- Вход
- Внутренняя мандапа
- Пракара
- Гопурам
- Вход
Ссылки
- ^ «Предприятия пищевой промышленности призывают использовать центральную схему». The Hindu . 28 сентября 2021 г. Получено 20 февраля 2022 г.
- ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 24.
- ^ Каркар, SC (2009). Десять лучших храмовых городов Индии . Колкота: Mark Age Publication. стр. 80. ISBN 978-81-87952-12-1.
- ^ «Храмы Тамилнада».
- ^ "Танджор".
- ^ "Дворец Танджавур Девастханам, Танджавур - 613009, район Танджавур [TM013967]" . hrce.tn.gov.in.
- ^ "Punnainallur Mariamman – Thanjavur". Архивировано из оригинала 17 августа 2014 года . Получено 4 сентября 2013 года .
- Викискладе есть медиафайлы по теме புன்னைநல்லூர் மாரியம்மன் திருக்கோயில், மகாமகம் В мае 2004 г.
