Пул Канджри | |
---|---|
Историческое место | |
Координаты: 31°38′с.ш. 74°33′в.д. / 31.633°с.ш. 74.550°в.д. / 31.633; 74.550 | |
Страна | Индия |
Состояние | Пенджаб |
Округ | Амритсар |
Пул Канджри — историческое место, расположенное в 35 км от Амритсара на дороге Амритсар -Лахор , недалеко от деревень Дханоа Кхурд и Дханоа Калан на границе Вагах . Это одно из мест культурного наследия, построенных Махараджей Ранджитом Сингхом , где он отдыхал во время путешествий со своими войсками. Во время его правления Пул Канджри был важным торговым центром. Легенда гласит, что когда Махараджа Ранджит Сингх женился на Бегум Гул Бахар, по пути в Лахор им пришлось пересечь этот канал на реке Рави. Люди обычно переходили канал пешком, но Бегум Гул Бахар отказалась это делать. Поскольку Махараджа Ранджит Сингх был глубоко влюблен в Бегум Гул Бахар, он построил для нее небольшой мост. Часть моста все еще существует. Он был назван Пул Канджри. Он был в центре внимания новостей во время войны 1971 года. В этой крепости также есть бассейн для купания, храм, гурудвара и мечеть.
Люди приезжали в Пул Канджри из отдаленных районов, включая Амритсар и Лахор, за покупками. Город был населен сикхами Арора, мусульманами и индуистами, которые жили вместе до раздела Индии . Исторический город сейчас сократился до крошечной деревни. [1] Район расположен на современной границе двух штатов и был ненадолго оккупирован Пакистаном в 1965 и 1971 годах. Однако позже этот район был возвращен Индии в рамках мирного договора между странами.
«Моран» была танцовщицей из соседней деревни Маханпура и выступала при королевском дворе махараджи Ранджита Сингха. По дороге ей пришлось пересечь небольшой канал, соединенный с рекой Рави, который был построен императором Великих Моголов Шах-Джаханом для орошения садов Шалимар в Лахоре. Этот канал не имел моста. Однажды, пересекая канал, Моран потеряла свои серебряные сандалии, подаренные ей махараджей. Разочарованная потерей, она отказалась выступать при дворе махараджи. Когда об этом инциденте стало известно махарадже, он немедленно приказал построить мост через канал. В те дни танцовщицам не оказывали особого уважения, и к ним обращались как к «Канджари». Поэтому мост, построенный для Моран, был известен как «Пул Канджари». [2] [3]
Теперь этот исторический мемориал был отреставрирован и охраняется Министерством туризма, правительством Индии и правительством Пенджаба. Были отремонтированы мандир и саровар. Объект поддерживается школой Spring Dale Senior School в Амритсаре в соответствии с меморандумом о взаимопонимании, инициированным Радживом Кумаром Шармой, директором школы Spring Dale Senior School в Амритсаре, между Советом по развитию наследия и туризма Пенджаба и школой с 2010 года.
С правой стороны мемориала находится храм Шивы, сделанный из кирпичей Нанакшахи. Внутри на потолке храма и по бокам находятся фрески, изображающие различных индуистских божеств из мифологии, включая Шиву, Вишну, Раму, Кришана и богинь. Однако самые интригующие картины находятся на внешней стене, обращенной к западу. Большинство этих картин выцвели, но люди с острым зрением все еще могут различить изображение Гуру Нанака Дев Джи на одной из выцветших картин вместе с Балой и Марданой. На другой картине можно различить изображения легендарных влюбленных, таких как Сохни и Махивал, на которой Махивал играет на флейте на берегу реки, в то время как Сохни переплывает реку. Другие картины трудно расшифровать. Это могут быть либо влюбленные, такие как Сасси Пунну, либо некоторые суфийские святые. Необходимо немедленное внимание экспертов, чтобы сохранить эту часть, иначе они будут повреждены до неузнаваемости. На западной и северной стенах храма можно увидеть следы от пуль, оставшиеся со времен ранних индо-пакистанских войн.
Первоначально это был склад (бассейн) для воды, но позже ему дали название Саровар. Вода в бассейн поступала из близлежащего канала. Для мужчин есть открытое пространство, а для женщин — крытое, а для животных есть отдельный спуск.
Дом махараджи Ранджита Сингха, известный как барадари (дом с 12 дверями), практически разрушен.
Пул Канджри был захвачен пакистанской армией во время индо-пакистанских войн 1965 и 1971 годов. Однако позднее он был возвращен Индии в рамках мирного договора между странами.
"17 и 18 декабря 1971 года 2-й сикхский полк атаковал и отбил деревню Пулканджри. Во время этой атаки лейтенант Наик Шангара Сингх проявил выдающуюся храбрость, зачистив два пулеметных поста, которые сдерживали атаку. Шангара Сингх прорвался через минное поле и бросил гранату в один из постов. Затем он атаковал второе орудие и, перепрыгнув через бойницу, выхватил его у его оккупантов. Стоя с оружием в руках, он получил смертельную очередь в живот и упал на землю с оружием в руках. Он был посмертно награжден Маха Вир Чакра. Н/Суб. Джан Сингх получил посмертно Вир Чакра. Пакистанцы попытались отбить деревню Пулканджри, используя роту из 43 пенджабцев и две роты из 15 пенджабцев. Сикхи выстояли и нанесли тяжелые потери 15 Пенджаб. В ходе местной контратаки они [индийцы] захватили 1 офицера и 8 OR's из 43 Пенджаба и 4 OR's из 15 Пенджаба [Пакистана].)" [4]
Он расположен примерно в 35 км к северу от железнодорожной станции Амритсар и в 5 км к северу от Вагах , он находится недалеко от деревни Аудхар. После пересечения Атари со стороны Амритсара, примерно в 500 ярдах впереди, справа есть дорога, ведущая в деревню Атталгарх через Моде (ਮੋਦੇ). После Моде (ਮੋਦੇ) дорога заканчивается в Пул Канджари. [5]
Известная своим интересом к искусству и истории и их сохранению, Манвин Каур Сандху подчеркнула необходимость замены названия «Пул Канджари» на «Пул Моран», поскольку слово канджари воспринимается как оскорбление в языке пенджаби. В то же время г-жа Сандху отметила, что слово Канджари является мутацией персидского слова Канчани (означает погруженный в золото и полностью распустившийся). Она отметила, что именно качество и поведение Моран сблизили ее с королем. [6] Место поддерживается старшей школой Спринг Дейл, Амритсар, в соответствии с меморандумом о взаимопонимании, подписанным между Советом по развитию наследия и туризма Пенджаба и директором школы Радживом Кумаром Шармой. На месте находится постоянный смотритель и гид, назначенный школой для помощи посетителям. Школа сделала красивые насаждения на месте и установила скамейки для удобства посетителей. Школа также предусмотрела возможность установки сборных туалетов. Это место стало излюбленным местом любителей предсвадебной фотосъемки, видеосъемки, любителей истории и искателей малоизвестного наследия.
6. Книга Моран Да Махараджа, написанная Балраджем Сингхом Сидху.