Проституция в Индонезии юридически считается «преступлением против порядочности/морали», хотя она широко практикуется, допускается и даже регулируется в некоторых областях. [1] Некоторые женщины финансово мотивированы, чтобы стать проститутками, в то время как другие могут быть принуждены друзьями, родственниками или незнакомцами. Традиционно они встречались с клиентами в развлекательных заведениях или специальных комплексах проституции, или lokalisasi (локализация). Однако в последнее время интернет-форумы и Facebook используются для содействия отношениям между проститутками и клиентами . В последние годы детский секс-туризм стал проблемой на курортных островах Батам и Бали .
Женский секс-туризм также появился в конце 20 века на Бали, где молодые балийские секс-работники-мужчины встречаются с японскими, [2] европейскими и австралийскими женщинами. [3] По оценкам ЮНЭЙДС , в стране насчитывается 226 791 проститутка. [4]
В Индонезии одной из главных причин, по которой проститутка приходит в этот бизнес, является привлекательность быстрого заработка денег. Jakarta Post сообщила, что высококлассные проститутки в Джакарте могут зарабатывать от 15 до 30 миллионов рупий (от 1755 до 3510 долларов США) в месяц, имея возможность брать более 3 миллионов рупий (350 долларов США) за сеанс за свои услуги. Те, кто приходит в проституцию за деньги, происходят как из семей среднего класса, так и из бедных семей. [5]
Другой важной причиной является принудительная проституция . Молодым женщинам предлагают работу в крупных городах, затем их насилуют и заставляют заниматься проституцией, платя деньги своим сутенерам. [6] Их также могут продать родители. Международная организация труда (МОТ) сообщает, что примерно 70 процентов индонезийских детей-проституток попадают в эту сферу по воле семьи или друзей. [7]
Проституция существует во многих формах и практикуется людьми разных полов, гендеров , ориентаций и возрастов. Например, Бали известен своими «Кута Ковбоями», мужчинами-секс-работниками, которые зазывают иностранных туристов. [8]
Проституция охватывает различные сексуальные ориентации. Наиболее распространенной является гетеросексуальная женская проституция, хотя трансвеститская и мужская гомосексуальная проституция также существуют в меньшей степени. Детская проституция также существует на некоторых туристических курортных островах, таких как Батам и Бали. По оценкам, от 40 000 до 70 000 индонезийских детей занимаются проституцией в стране. [9]
Проститутки иногда работают в публичных домах , некоторые с более чем 200 проститутками. Последний большой квартал красных фонарей , содержащий много публичных домов, был Gang Dolly в Сурабае , один из крупнейших в Юго-Восточной Азии, [10] который закрылся в 2014 году. [11] Проституток можно найти на дискотеках , в массажных салонах и караоке-залах , [12] а также увидеть на некоторых улицах . Их также можно забронировать по телефону. [13]
Онлайн-проституция также распространена. На интернет-форумах проститутки и порнография предлагаются зарегистрированным членам с хорошей репутацией, что измеряется их активностью на форуме. Старший участник форума публикует «бесплатный отчет», предлагающий описание опыта члена с проституткой; контактная информация предоставляется по запросу в личном сообщении. Также сообщалось о проституции на Facebook . [14]
Проституция конкретно не рассматривается в законе. Однако многие должностные лица интерпретировали «преступления против порядочности/морали» как применимые к проституции. Проституция широко распространена и в значительной степени терпима, несмотря на ее противоречие популярным общественным и религиозным нормам [15] Проституция наиболее заметно проявляется в публичных домах Индонезии , или lokalisasi , которые находятся по всей стране. [16] Эти публичные дома управляются в соответствии с постановлениями местных органов власти. [17] Во время или после рейдов полиции проститутки могут заплатить и быть освобождены из-под стражи; это привело к тому, что полицейские рейды называют «не более чем источником дохода для сотрудников общественного порядка». [18]
Индонезийская комиссия по защите детей (KPAI) оценивает, что 30 процентов проституток в Индонезии моложе 18 лет. [19] МОТ оценивает общее число детей-проституток в Джакарте в 5000; по данным городского правительства Джакарты, они сосредоточены в Прумпунге ( Северная Джакарта ), Гроголе ( Западная Джакарта ), Танах-Абанге ( Центральная Джакарта ), Блоке М ( Южная Джакарта ), а также Джатинегаре и Чиракасе (оба Восточная Джакарта ). [7] Детский секс-туризм имеет место, особенно на курортных островах Бали и Батам . [20] [21]
Одно из самых ранних сообщений о проституции в древней Индонезии получено из китайского источника. Исторические записи династии Тан Ch'iu-T'ang shu и Hsin T'ang shu, которые возникли около 640 г. н. э., сообщают, что в стране Хо-линг на Яве было несколько «ядовитых женщин». Те, кто занимался сексом с этими блудницами, страдали от гноящихся ран и впоследствии умирали. Это было самое раннее упоминание о проституции и ее связи с венерическими заболеваниями на древней Яве. [22] : 119
Мало что известно о проституции в доколониальной Индонезии, хотя считается, что покупка секс-рабынь и «квази-контрактные» сексуальные отношения имели место. После распространения ислама в Индонезии , считается, что проституция возросла из-за неодобрения исламом договорных браков . [23] Яванские короли содержали большие конюшни наложниц , в то время как балийские вдовы без семейной поддержки могли быть принуждены к проституции своим королем. [24]
Serat Centhini , яванский манускрипт начала 19 века, относится к проституции в Центральной Яве и Джокьякарте. Манускрипт описывает различные сексуальные позы и техники, которыми владели проститутки на Яве, чтобы удовлетворить своих клиентов. Serat Centhini также говорит, что когда-то был процветающий бордель возле королевской гробницы Имогири . [25]
В ранний голландский колониальный период европейские мужчины, желавшие найти сексуальное удовлетворение, начали нанимать местных проституток или наложниц ; это было принято финансово мотивированными местными женщинами, а также некоторыми семьями, которые добровольно предлагали своих дочерей. Поскольку межрасовые браки не поощрялись или были прямо запрещены, эта договоренность была принята голландскими лидерами. [24]
Широкое распространение проституции началось в начале 1800-х годов, когда число наложниц, содержавшихся солдатами Королевской Голландской Ост-Индии и правительственными чиновниками, сократилось; местные мужчины, оставляющие своих жен, чтобы искать работу в других областях, также способствовали ее росту. [23] В 1852 году колониальное правительство начало требовать регулярных медицинских осмотров проституток на предмет сифилиса и других венерических заболеваний; проститутки также должны были иметь удостоверения личности. Это не остановило рост проституции, которая резко возросла в период обширного строительства в конце 1800-х годов. [26]
Закон 1852 года был позже заменен другим, более строгим, законом общественной морали в 1913 году, который криминализировал «намеренное приведение в блуд других с третьим лицом и превращение этого в свою профессию», или сутенерство; о проститутках не упоминалось. Исполнение этих законов оказалось почти невозможным, и в течение некоторого времени расследование публичных домов требовало разрешения губернатора. [27]
Во время японской оккупации Голландской Ост-Индии существующие проститутки были отобраны для обслуживания японской армии в специальных борделях. Другие женщины и девушки, как местные, так и голландские, были вынуждены стать « женщинами для утешения ». После Второй мировой войны миграция женщин из отдаленных деревень в города в сочетании с высоким уровнем разводов вызвали еще один рост проституции. [28]
Реакция правительства на проституцию в Индонезии была разной. Распространенной реакцией является попытка запретить ее и закрыть публичные дома. [29] Другим предлагаемым ответом является налогообложение гонораров проституток; такие предложения вызвали споры, а доходы от этого считались харамом . [30]
Проституция была обвинена в росте уровня ВИЧ/СПИДа в различных частях Индонезии, включая Центральную Яву [12] и Бали. Отсутствие контроля за здоровьем в публичных домах [12] и неиспользование презервативов были признаны виновными; [13] в 2010 году комиссия по СПИДу Бали сообщила, что только 40% клиентов использовали защиту. [13]
Проститутки сами могут стать жертвами психосоциальных проблем, таких как раздвоение личности . При обслуживании клиентов или общении с их сутенерами они могут подвергаться физическому и психическому насилию. Они также подвержены риску заражения ВИЧ/СПИДом. [7]
Индонезия является основным источником и, в гораздо меньшей степени, страной назначения и транзита для женщин и детей, подвергающихся сексуальной торговле. Каждая из ее 34 провинций является источником и местом назначения торговли людьми. Индонезийские женщины и девочки подвергаются сексуальной торговле, в первую очередь в Малайзии, Тайване и на Ближнем Востоке. Многие женщины и девочки эксплуатируются в сексуальной торговле. Жертв часто вербуют, предлагая им работу в ресторанах, на фабриках или в качестве домашней прислуги, но сами подвергаются сексуальной торговле. Долговая кабала особенно распространена среди жертв сексуальной торговли. Женщины и девочки подвергаются сексуальной торговле вблизи горнодобывающих предприятий в провинциях Молуккские острова, Папуа и Джамби. Детский секс-туризм распространен на островах Риау, граничащих с Сингапуром, а Бали является местом назначения для индонезийцев, путешествующих, чтобы заняться детским секс-туризмом. [31]
Управление Государственного департамента США по контролю и борьбе с торговлей людьми относит Индонезию к странам « уровня 2 ». [31]