Пропаганда интернирования американцев японского происхождения

Пропаганда интернирования японо-американцев — это форма пропаганды, созданная между 1941 и 1944 годами в Соединенных Штатах, которая была сосредоточена на переселении японо-американцев с Западного побережья в лагеря для интернированных во время Второй мировой войны . Для того, чтобы донести эту информацию до американского народа, использовались различные виды медиа, такие как кинофильмы и газетные статьи. Значение этой пропаганды состояло в том, чтобы представить переселение японо-американцев как вопрос национальной безопасности.

После нападения Японии на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года отношение американцев к людям японского происхождения стало свидетельствовать о сильном чувстве расизма . ^[1] Это чувство еще больше усилилось благодаря средствам массовой информации того времени, которые играли на проблемах расизма на Западном побережье , социальном страхе японцев и конфликтах с японцами, вызванных влиянием граждан на фермерство. Это, наряду с отношением лидеров Западного командования обороны и отсутствием настойчивости Министерства юстиции в защите гражданских прав японоамериканцев, привело к успешному переселению как коренных, так и иностранных японцев. ^[1]

19 февраля 1942 года президент Франклин Д. Рузвельт издал Указ 9066 , в котором признавалось, что определенные стратегические объекты на Западном побережье США являются закрытыми для лиц японского происхождения. ^[2] Этот приказ давал военнослужащим полномочия удалять японцев из этого района, если их присутствие там считалось слишком близким к стратегическим объектам. В апреле 1942 года был издан Указ об исключении 346, принуждавший японских американских граждан жить в сборных центрах, которые были расположены на различных открытых пространствах, таких как ярмарочные площади и ипподромы. ^[1] К осени 1942 года японцы были эвакуированы с Западного побережья и во внутренние лагеря для интернированных, построенные правительством США для содержания более 80 000 эвакуированных. ^[1] Пропаганда в пользу интернирования японо-американцев велась как правительством, так и местными гражданами с помощью таких средств, как фильмы и печать.

Управление по перемещению военных и Управление военной информации сняли несколько фильмов о японском интернировании во время Второй мировой войны. Они были призваны сформировать и изменить общественное мнение тех, кто в то время жил в Соединенных Штатах. ^[3]

Вызов демократии (1944) — 18-минутный фильм, созданный Управлением по перемещению войск в сотрудничестве с Управлением военной информации и Управлением стратегических служб . Это один из самых исчерпывающих фильмов, созданных Соединенными Штатами о японском интернировании, а также о 442-м пехотном полку. Он составлен из кадров из других пропагандистских фильмов, таких как «Путь вперед» (1943) и «Идти напролом» (1943). ^[4]

В фильме «Вызов демократии» показаны интернированные американцы японского происхождения, которые живут в лагере, функционирующем как «нормальное» сообщество. В лагерях показаны мероприятия, которые можно найти за пределами лагерей, такие как спорт, школа, клубы и другие организации. Они также снимают интернированных, которые работают на сельскохозяйственных полях, выращивая свой собственный урожай, который предназначен исключительно для использования в лагерях для интернированных. Рассказчик уверяет зрителей, что интернированные не нелояльны к Соединенным Штатам , это просто мера предосторожности, которая принимается. ^[5] Говорят, что Управление по перемещению военных сил сняло этот фильм после многочисленных заявлений о том, что они были слишком «мягкими» и «нянчились» с интернированными и использовали налоговые деньги для ухода за интернированными, в то время как ресурсы были скудными во время войны. ^{[6] [7]}

Японское переселение (фильм 1942 года) , 9-минутный фильм также Управления военной информации США , был первым документальным фильмом о переселении японцев из Америки. Фильм подразумевает, что Западное побережье находилось под угрозой превращения в зону военных действий после Перл-Харбора, и переселение было сделано в целях безопасности. В нем подчеркивается, что это было сделано демократическим, тщательно спланированным образом, часто показывая интернированных, с радостью сотрудничающих. Кадры лагерей подразумевали, что в лагерях царило чувство порядка и командования, с высокими углами и панорамными видами. Ближе к концу фильма зрителям гарантируется, что интернированные смогут уйти после того, как враги покинут страну. Он также посылает сообщение странам Оси с просьбой, чтобы они надеялись, что если какие-либо американские пленные находятся под их опекой, с ними будут обращаться так же «демократично». ^[4]

Будучи важным источником новостей для многих американцев в 1940-х годах, газетные СМИ также сыграли важную роль в формировании национального отношения к японским американским гражданам. Неоднократно редакционные статьи , опубликованные в этих газетах, рассматривали переселение как необходимую и неизбежную характеристику военного времени .

Газета San Francisco Chronicle от 21 февраля 1942 года отразила прояпоно-американскую позицию по вопросу интернирования , заявив: «Мы должны быть жесткими, даже если гражданские права на какое-то время пострадают».

^[8] Газета Bakersfield Californian была среди тех газет того времени, которые криминализировали японо-американское население, заявляя: «У нас было достаточно опыта с японцами в мирное время, чтобы подчеркнуть мнение, что им нельзя доверять». ^[1] Жестокие настроения также были характерны для некоторых из этих редакционных статей, как, например, когда автор Corvallis Gazette Times выразился: «На стороне лояльных японо-американских граждан закон, но он может их не защитить. Кроме того, что такое закон и что такое конституция для мертвого японца. Если они умны, они не вернутся». ^[1]

Многие газеты также публиковали пропагандистские карикатуры на японских военных , что подогревало общее расистское отношение к японо-американским жителям. ^[9]

В колонке Newsweek, опубликованной в марте 1942 года, были представлены аргументы за и против переселения лиц японского происхождения. Те, кто выступал за интернирование, были параноидально настроены по поводу прибрежных атак подводных лодок около Лос-Анджелеса и Санта-Барбары . Противники выражали обеспокоенность по поводу ведения моральной войны за рубежом и одновременного преследования этнической группы на территории США. ^[10]

Еженедельное издание The Argus (Сиэтл) освещало несколько вопросов в редакционных и авторских статьях. Газета заняла позицию сторонников интернирования и в 1942 году написала: «Если невиновных интернируют вместе с виновными, это не будет очень серьезным вопросом. Если хоть одному японцу позволят остаться на свободе в этой стране, это может означать величайшую катастрофу в истории» ( Argus , 14 февраля 1942 г., стр. 1). ^[11]

Еженедельная газета West Seattle Herald выступила за эвакуацию японцев, проживающих в США, через два месяца после атаки на Перл-Харбор. 26 февраля 1942 года на первой странице было написано: «Полная эвакуация инопланетян — разумный шаг — зачем откладывать?» и «ВЫПУСКАЙТЕ ИХ!» на странице 7 газеты ( West Seattle Herald , 26 февраля 1942 г., стр. 7). ^[11]

Не все издания Сиэтла освещают интернирование в позитивном свете. The Bainbridge Island Review опубликовал заявления, отражающие их позицию.

Bainbridge Review , который располагался на острове Бейнбридж недалеко от штата Вашингтон, был первым местом, куда американские военные эвакуировали всех гражданских лиц японского происхождения. Это издание было первым, которое представило интернирование в негативном свете и стало единственной газетой в этом регионе, которая выступила против интернирования в своих редакционных статьях. В редакционной статье они заявили: «...Существует опасность слепой, дикой, истеричной ненависти ко всем лицам, которые могут проследить родословную до Японии... которые могут сказать, что подавляющее большинство наших японоамериканцев не лояльны... их послужной список говорит только о лояльности: их сыновья служат в нашей армии... он [Review] не будет оспаривать федеральное правительство, если оно, в своей обдуманной мудрости, призовет к высылке всех японцев. Такие приказы... будут основаны на необходимости, а не на ненависти». В нем подчеркивалось, что японоамериканцы являются гражданами и заслуживают доверия как лояльные к США ^[11]

Антияпонская пропаганда в Соединенных Штатах во время Второй мировой войны в значительной степени опиралась на использование дегуманизирующих изображений японцев и японо-американцев. Считается, что эти настроения, которые присутствовали по всей Америке , существовали до Второй мировой войны и были увековечены военной пропагандой. ^[12] Демонстрация расы как отличающейся в негативном свете посредством пропаганды была распространенным способом показать разницу между добром и злом. ^[12] Эта концепция связана с ксенофобией , определяемой как «все, что воспринимается как иностранное или странное». ^[13] Стереотипы, которые можно было легко идентифицировать в антияпонской пропаганде, включали преувеличенный цвет кожи и увековечение идеи о том, что японцы слабее или менее способны, чем американцы, а также изображение японцев в виде животных или убийц. ^[14] Многие из имеющихся примеров расизма в антияпонской пропаганде имеют одно и то же сходство с японцем с желтой кожей, прищуренными глазами и острыми, похожими на клыки зубами. Многие примеры также включают высказывание: «Это враг». Эта фраза еще больше подчеркивает цель Соединенных Штатов изобразить японцев как зло. Этот успех СМИ в культивировании враждебного взгляда на японцев позволил американскому народу широко принять японские лагеря для интернированных . ^[15]

Влияние расизма по отношению к японцам во время войны на американское общество продолжалось и после Второй мировой войны. Антияпонские настроения в Соединенных Штатах снизились, а отношения с японцами стали гораздо менее напряженными. Фактически, согласно исследованию, проведенному Pew Research Center , примерно две трети американских граждан чувствуют, что могут доверять Японии , и довольны тем, как складываются отношения с Японией на сегодняшний день. 68% американцев заявили, что могут доверять Японии, в отличие от 75% японцев, которые считают, что могут доверять Соединенным Штатам. Безусловно, враждебность со стороны более старшего населения как американского, так и японского общества все еще сохраняется. Pew утверждает, что более половины американцев считают, что бомбардировка Хиросимы и Нагасаки была оправданной.

17 декабря 1944 года Верховный суд США постановил, что исключение лояльных японо-американских граждан было неконституционным, и посредством Публичной прокламации 21 интернирование было прекращено. ^[2] Оно включало переселение большинства японо-американцев и равное обращение с этими людьми по возвращении в свои дома и районы. Те, кто был определен как потенциальный риск безопасности по критериям, установленным Министерством юстиции и Военным министерством, не допускались в определенные зоны высокого риска.

Хотя правительство США санкционировало переселение, антияпонская пропаганда продолжалась на протяжении всей войны вплоть до Дня победы над Японией 15 августа 1945 года.

Вскоре после этого, в 1948 году, Конгресс США принял Закон об информационном и образовательном обмене 1948 года . Сейчас он известен как Закон Смита-Мундта, инициированный Карлом Мундтом. Этот закон служил для того, чтобы помешать Государственному департаменту выпускать медиа или материалы, которые были намеренно запланированы для показа на международном уровне. Кроме того, положения закона были сосредоточены на коммуникации правительства внутри страны. Это положение было местом, где велось обсуждение пропаганды США. В нем утверждалось, что Государственный департамент США должен заниматься такими материалами только по необходимости и не должен становиться монополистом внутреннего вещания.

2 июля 2013 года в Закон Смита-Мундта были внесены поправки. Закон Смита-Мундта о модернизации 2012 года теперь позволяет внутреннее распространение из правительственных агентств, таких как Государственный департамент и Совет управляющих по вещанию (BBG). Многие американские граждане обеспокоены возможностью повторного внедрения пропаганды в американскую среду из-за этой поправки. ^[16]