Пост-бихевиорализм

Постбихевиорализм (или постбихевиорализм ), также известный как необихевиорализм (или необихевиорализм ), был реакцией на доминирование бихевиористских методов в изучении политики. Одной из ключевых фигур в постбихевиористском мышлении был Дэвид Истон , который изначально был одним из ведущих сторонников «бихевиористской революции». ^[1] Постбихевиористы утверждали, что, несмотря на предполагаемую ценностную нейтральность бихевиористских исследований, они были смещены в сторону статус-кво и социального сохранения, а не социальных изменений.

• Постбихевиорализм бросил вызов идее о том, что академические исследования должны быть нейтральными по отношению к ценностям ^[2], и утверждал, что ценностями нельзя пренебрегать. ^[3]
• Постбихевиорализм утверждал, что предвзятость бихевиоризма в отношении наблюдаемых и измеримых явлений привела к тому, что слишком много внимания уделялось легко изучаемым тривиальным вопросам в ущерб более важным темам. ^[4]
• Исследования должны быть более актуальны для общества ^[5] , а интеллектуалы должны играть позитивную роль в обществе. ^[6]

Хайнц Эулау описал постбихевиорализм как «почти истерическую реакцию на политические разочарования, порожденные шокирующими и обескураживающими событиями конца шестидесятых и начала семидесятых годов» ^{[7] .}

• Позитивизм

• Истон, Дэвид (1959) Новая революция в политической науке , Американская политическая наука, 63/4: 1051-1061