Папа Пий IX и Италия

Международные отношения между папой Пием IX и Италией характеризовались обширным политическим и дипломатическим конфликтом по поводу объединения Италии и последующего статуса Рима после победы либеральных революционеров.

Будучи либералом и осознавая политическое давление в Папской области , Пий IX в своем первом акте всеобщей амнистии политических заключенных не учел его потенциальных последствий: освобожденные революционеры просто возобновили свою прежнюю деятельность, а его уступки лишь спровоцировали еще большие требования, поскольку патриотические итальянские группы стремились не только к конституционному правительству , которому он симпатизировал, но и к объединению Италии под его руководством и к освободительной войне против католической Австрии , которая претендовала на северные итальянские провинции как на свои. ^[1]

Его первоначальная политика произвела настоящий фурор среди итальянских патриотов как на родине, так и в изгнании, что лучше всего иллюстрирует следующее письмо, написанное Джузеппе Гарибальди из Монтевидео , Уругвай.

Если эти руки, привыкшие к борьбе, будут приемлемы для Его Святейшества, мы с величайшей благодарностью посвящаем их служению тому, кто так заслуживает Церкви и отечества. Радостны будем мы и наши товарищи, от имени которых мы говорим, если нам будет позволено пролить нашу кровь в защиту дела искупления Пио Ноно" (12 октября 1847 г.) ^[2]

К началу 1848 года вся Западная Европа начала содрогаться в различных революционных движениях. Папа, который утверждал, что стоит выше национальных интересов, отказался идти войной на Австрию , что изменило до сих пор распространенное мнение о нем в его родной Италии. ^[1] Его положение еще больше осложнялось сильной оппозицией ему и его политике в Ватикане и Папской области, исходившей от сил, которые он победил на папских выборах двумя годами ранее.

Папа обратился к австрийскому императору с просьбой добровольно уступить итальянские провинции, что было отвергнуто в Вене, где либеральная политика Пия IX воспринималась с явным презрением. ^[3] Пий назначил либерала Пеллегрино Росси своим главным министром Папской области, что вызвало дополнительные негативные эмоции, теперь направленные и против Росси.

В результате хорошо продуманного и хорошо подготовленного хода Росси был убит 15 ноября 1848 года, а в последующие дни швейцарская гвардия была разоружена, превратив Папу в узника в его Квиринале . ^[4] В этом общественном беспорядке Пий IX был вынужден согласиться на мирское служение с лицами, враждебными Святому Престолу, и на конституцию . Но общественные беспорядки росли, с повторными беспорядками ; Пий IX бежал из Рима и 24 ноября скрылся под видом обычного священника в Гаэте в Королевстве Обеих Сицилий , оставив Рим радикалам и толпе. ^[4]

Римская республика была провозглашена в феврале 1849 года. Папа ответил из своего изгнания отлучением от церкви всех активных участников. Республика открыто враждебно относилась к католической церкви, отмечая Страстную пятницу огромным фейерверком на площади Святого Петра и оскверняя собор Святого Петра в пасхальное воскресенье светским празднованием победы республиканцев. ^[5]

Государственные финансы тратились щедро, что привело к ранней финансовой катастрофе; дворцы, монастыри и церкви были разграблены ради ценностей и произведений искусства. В дополнение к официальным грабежам, частные банды бродили по городу и сельской местности, убивая, насилуя и крадя и распространяя страх среди граждан Папской области. ^[5]

Он посещал госпитали, чтобы утешить раненых и больных, но, похоже, он утратил как часть своих либеральных вкусов, так и доверие к римлянам, которые отвернулись от него в 1848 году. Пий решил перенести свою резиденцию из Квиринала в Риме в Ватикан, где с тех пор жили папы. ^[6] Он реформировал правительственную структуру Папской области 10 сентября 1850 года, а ее финансы 28 октября того же года. Позже он разделил Папскую область на двадцать провинциальных единиц с 1219 общинами. ^[7] Эти реформы были важны, но не имели либерального оттенка его деятельности до революции 1848 года. Кардинал-государственный секретарь Джакомо Антонелли теперь возглавлял кабинет с пятью министрами, трое из которых были мирянами. Тем не менее, одним из обвинений против этого режима была его чрезмерно клерикальная природа, при которой наиболее важные должности были зарезервированы для духовенства, хотя некоторые кардиналы в то время даже не были священниками, в первую очередь Джакомо Антонелли .

После победы над папской армией 18 сентября 1860 года в битве при Кастельфидардо и 30 сентября в Анконе Виктор Эммануил захватил все папские территории, кроме Лациума с Римом. В 1870 году после того, как французские войска, защищавшие Рим, были отозваны из-за Франко-прусской войны , Виктор Эммануил захватил город в сентябре, сделав его столицей новой объединенной Италии после его захвата 20 сентября.

Черное дворянство и большинство тех, кто занимал должности в Папской области , потеряли работу. Сотрудники папских институтов были уволены. Пий IX, окруженный заряженными ружьями, объявил закон о гарантиях лицемерием и несправедливостью и отказался принимать итальянские ежемесячные стипендии. Мне нужны деньги, это правда. Мои дети по всему миру удовлетворят мои потребности ^[8]

Понтификат Пия IX с момента его возвращения в Рим в апреле 1850 года по 20 сентября 1870 года описан Раффаэле де Чезаре следующим образом:

Римский вопрос был камнем, привязанным к ногам Наполеона, — который тащил его в пропасть. Он никогда не забывал, даже в августе 1870 года, за месяц до Седана, что он был сувереном католической страны, что он был сделан императором и поддерживался голосами консерваторов и влиянием духовенства; и что его высшим долгом было не покидать понтифика. [...] В течение двадцати лет Наполеон III был истинным сувереном Рима, где у него было много друзей и родственников [...] Без него светская власть никогда бы не была восстановлена, и, будучи восстановленной, не устояла бы. ^[9]

Прием Папой Сан-Мартино (10 сентября 1870 г.) был недружелюбным. Пий IX позволил себе вырваться на волю вспышкам гнева. Бросив письмо короля на стол, он воскликнул: «Прекрасная преданность! Вы все — змеи, гробы повапленные и без веры». Возможно, он намекал на другие письма, полученные от короля. После этого, успокоившись, он воскликнул: «Я не пророк и не сын пророка, но я говорю вам, что вы никогда не войдете в Рим!» Сан-Мартино был настолько подавлен, что уехал на следующий день. ^[10]

Он предоставил Пию IX Закон о гарантиях (13 мая 1871 г.), который давал Папе право пользоваться Ватиканом, но лишал его суверенитета над этой территорией, тем не менее предоставляя ему право отправлять и принимать послов и 3,25 миллиона лир в год. Пий IX официально отклонил это предложение, ^[11] сохранив свои претензии на всю завоеванную территорию. Хотя ему не запрещали и не препятствовали путешествовать по своему желанию, он называл себя узником Ватикана . См. также Сентябрьскую конвенцию . С прекращением существования Папской области в 1870 г. Папа Пий IX стал последним Папой, имевшим светскую власть.

Закон о гарантиях казался, по крайней мере на бумаге, разумным решением после переворота в Риме. Однако для Папы это был пиар-фарс. ^[12] Католические монастыри, церкви и больницы были захвачены под казармы, правительственные учреждения и конюшни. В то время как личность суверенного понтифика была торжественно объявлена ​​священной и неприкосновенной, резиденция Пия IX была окружена вооруженными солдатами, которые не позволяли Папе показываться на публике. Статья вторая предусматривала, что любой, кто нападет на изображение Папы, будет наказан, но, как указал Ватикан, многочисленные группы и толпы, осуждающие Папу и сжигающие его чучело, не были наказаны каким-либо образом. ^[13]

Несколько раз во время своего понтификата Пий IX подумывал покинуть Рим. Один случай произошел в 1862 году, когда Джузеппе Гарибальди был на Сицилии, собирая добровольцев для похода по взятию Рима под лозунгом Roma o Morte (Рим или смерть). 26 июля 1862 года, перед тем как Гарибальди и его добровольцы были остановлены в Аспромонте :

Пий IX поделился своими опасениями с лордом Одо Расселом , британским посланником в Риме, и спросил, будет ли ему предоставлено политическое убежище в Англии после того, как туда войдут итальянские войска. Одо Рассел заверил его, что ему будет предоставлено убежище, если возникнет такая необходимость, но сказал, что он уверен, что опасения Папы необоснованны. ^[14]

Два других случая произошли после взятия Рима и приостановки работы Первого Ватиканского собора . Они были доверены Отто фон Бисмарком Морицу Бушу :

На самом деле, он [Пий IX] уже спрашивал, можем ли мы предоставить ему убежище. Я не возражаю против этого — Кельн или Фульда. Это было бы странно, но в конце концов не так уж необъяснимо, и нам было бы очень полезно, чтобы католики признали нас тем, чем мы являемся на самом деле, то есть единственной силой, которая существует сейчас и способна защитить главу их Церкви. [...] Но король [Вильгельм I] не согласится. Он ужасно боится. Он думает, что вся Пруссия будет извращена, и он сам будет вынужден стать католиком. Однако я сказал ему, что если Папа попросит убежища, он не сможет отказать. Он должен будет предоставить его как правитель десяти миллионов католических подданных, которые хотели бы видеть главу своей Церкви защищенным. ^[15]

Уже циркулировали слухи по разным поводам о том, что Папа намерен покинуть Рим. Согласно последним из них, Собор, который был отложен летом, будет вновь открыт в другом месте, некоторые лица упоминают Мальту, а другие Триент. [...] Несомненно, главной целью этого собрания будет добиться от собравшихся отцов решительного заявления в пользу необходимости светской власти. Очевидно, что вторичной целью этого Парламента епископов, созванного вдали от Рима, будет демонстрация Европе того, что Ватикан не пользуется необходимой свободой, хотя Акт о гарантиях доказывает, что итальянское правительство в своем стремлении к примирению и готовности пойти навстречу желаниям Курии фактически сделало все, что было в его силах. ^[16]

• Даффи, Имон (1997). Святые и грешники: История пап. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
• Шмидлин, Йозеф. Папстгешихте . Мюнхен: Кёстель-Пуштет.(1934).
• Ши, Джон Гилмари (1877). Жизнь папы Пия IX. Нью-Йорк: np

• «Последние дни папского Рима» Раффаэле де Чезаре (1909) Лондон, Archibald Constable & Co.