Пласид Дж. Подипара

Мар Подиппара Усеф Пласид Малпан , также известный как Пласидачан (3 октября 1899 г. — 27 апреля 1985 г.) был индийским сирийским католическим священником и ученым христианской общины Св. Фомы . Он был ученым в области восточносирийского языка и литургии. Книга, опубликованная к десятой годовщине его смерти, называет его одним из величайших церковных светил 20-го века в Индии . ^[1] Он был членом Сиро-Малабарской католической церкви и был рукоположен в священники религиозным институтом кармелитов Непорочной Марии (CMI). Он также был теологом, литургистом, оратором, профессором, экуменистом и писателем.

Он упорно трудился, чтобы устранить литургическую латинизацию Сиро-Малабарской католической церкви и сыграл значительную роль в становлении Сиро-Маланкарской католической церкви в Католической церкви . Он написал более тридцати семи книг и многочисленные статьи о христианах Святого Фомы на таких языках, как английский, малаялам, немецкий и латынь. Он был членом Папской комиссии по кодификации канонического права, экзаменатором по сирийскому языку в Университете Кералы , консультантом Конгрегации восточных церквей , членом Папской комиссии по восстановлению Святой Курбаны Сиро-Малабарской церкви, профессором Папского восточного института и Папского университета Урбаниана в Риме, консультантом по подготовке повестки дня Второго Ватиканского собора . Он имел докторские степени по философии , теологии и каноническому праву , которые он приобрел во время своего пребывания в Риме . ^[2]

Пласид родился под именем Джозеф (Кочаусеппачан) в семье Подипара и был пятым и последним ребенком Чако и Розаммы в деревне Арпукара , недалеко от Коттаяма в южноиндийском штате Керала . Он потерял мать в возрасте четырех лет, а отца — в возрасте семи лет. Он закончил свое обучение в средней школе Св. Ефрема, Маннанам, которой руководили сирийские отцы-кармелиты (позже CMI ). Он поступил в послушник в 1918 году и получил новое имя, Пласид Святого Иосифа. Позже его отправили в семинарию Св. Иосифа в Мангалоре , которой руководили итальянские иезуиты , для получения церковного образования, где он два года изучал философию и четыре года теологию. Он был рукоположен в священники 3 декабря 1927 года в Мангалоре и отпраздновал свою первую Священную Курбану в часовне монастыря Св. Иосифа, Маннанам . Поскольку его начальству был нужен квалифицированный преподаватель в главной семинарии, его отправили в Рим для дальнейшего обучения. Во время своего первого пребывания в Риме, которое длилось всего два года, он получил докторские степени в области философии, теологии и канонического права. ^[3]

В 1960 году с ним произошёл несчастный случай, из-за которого он остался хромым до конца жизни. Он вернулся из Рима в 1980 году и продолжил учёбу в Четипуже. К последним дням он был прикован к постели из-за частичного паралича, который повлиял на его способность говорить. Он умер 27 апреля 1985 года. ^[4]

Продолжают цитировать слова отца Пласида о том, что христиане Св. Фомы были « индуистами по культуре, христианами по религии и восточными по вероисповеданию».