Они говорили на языке Pitapita , одном из языков группы Karnic , который остается наиболее описанным диалектом восточной группы, в которую также входили Rangwa, Kunkalanya, Ngulupulu и Ringa-Ringa. В остальном он тесно связан с западной группой, состоящей из Wangkajutjuru/Wangka-Yutjurru и Lhanima . [1]
Страна
Точные географические границы племени Питапита неизвестны, поскольку самое раннее подробное описание их, составленное Уолтером Ротом , включало многочисленные подплемена и орды в несколько запутанном изложении. [a] Норман Тиндейл заметил, что точное распределение племен невозможно определить на основе данных Рота, но что их территория находилась в современном графстве Булия , простираясь от Форт-Уильяма на севере, через Булию и примерно на 50 миль к югу от района, что предполагает территориальный диапазон примерно в 2700 квадратных миль (7000 км 2 ). [2]
Их земля соседствовала с землей народа ванггамала . [3]
История контакта
Открытие страны для белых поселений привело к перемещению многочисленных племен в этом районе с их традиционных земель, и «с лишениями, болезнями, алкоголем и свинцом» целые общины были уничтожены. Ко времени своего пребывания в Булии Рот продолжает оценивать, что, как и большинство племен в этом районе, Питапита страдали от быстрого демографического коллапса, и он заявил, что, вероятно, не более 200 человек остались во всем районе. [4]
Родной титул
В 2012 году Федеральный суд присудил племени Питапита права на владение 30 000 квадратных километров (12 000 квадратных миль) земли в регионе Булия. [5]
Социальная организация и обряды
Питапита практиковали как обрезание , так и субинцизию как часть своих обрядов инициации.
Альтернативные названия
Битта Битта
Питтапитта
Вангкахичо
Вангкахичс (опечатка)
Вангкапит:а
Источник: Тиндейл 1974, стр. 184.
Несколько слов
амма (мать)
апари (отец)
мунга (ручная собака)
пунамья (дикая собака) [б]
тита (белый человек)
Источник: Эглинтон 1886, стр. 364.
Примечания
^ «Поэтому племена, коренные жители района Булия, могут быть расположены только в определенных пределах, а именно: - Боинджи, Дунгадангара, Туннатеуннеа, Бинго-Хинго и т. Д., В окрестностях Мэрион Даунс, Питта-Питта в Булии, Улупулу в Бедури, Эуккиа и Тинка-Тинки в Куабулке, Б, унго-Юнго в местности между Гербертом и Роксбург-Даунсом, Кункуленья в Мурабуле, Квоква и Вилко в Пильджиу-Крей, Теллунга вдоль Норансайда и реки Берк. , Тунда в Булу-Булу, Варенде, Макунда-Крик и Тулибак, Каранья в Клюни, Тунтаунтайя в Бредалбейн, Улаолинья в Карло (вел Мунгеребар) и Верхний Река Маллиган, Миорли в Спрингвейле, озера, Корк и река Средняя Диамантина, Вонкаджера в окрестностях Гленормистона (в районе Идамеа) и Герберт-Даунс и т. д. (Рот, 1897, стр. 41)
↑ Примечание редактора. В грамматике языка Питапита Рота он упоминает только слово «piouli» для обозначения собаки на языке Питапита. (Рот 1897, стр. 7, 9, 11, 14–16, 19, 25, 29)
«Карта коренных народов Австралии AIATSIS». AIATSIS . 14 мая 2024 г.
Боуэрн, Клэр (2004). «Истоки падежной маркировки на основе времени в питта-питта и вангкаджутжуру». Australian Journal of Linguistics . 24 (2): 163–183. doi :10.1080/0726860042000271816. S2CID 62763157.
Эглинтон, Эрнест (1886). «На реке Гамильтон и около Булии. Племя Битта-Битта» (PDF) . В Curr, Эдвард Миклетвейт (ред.). Австралийская раса: ее происхождение, языки, обычаи, место высадки в Австралии и пути, по которым она распространилась по континенту . Том 2. Мельбурн: J. Ferres. стр. 364–365.
Рот, У. Э. (1897). Этнологические исследования среди аборигенов северо-западного и центрального Квинсленда (PDF) . Брисбен: Эдмунд Грегори, правительственный издатель.
Тапп, Вирджиния (29 августа 2012 г.). Племя питта-питта получило титул коренного жителя земли Булия. ABC rural .
Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Питапита (Квинсленд)". Аборигенские племена Австралии: их территория, контроль окружающей среды, распространение, границы и собственные имена . Издательство Австралийского национального университета. ISBN978-0-708-10741-6.