Финтис

Финтис была пифагорейским философом, вероятно, с третьего века до нашей эры. Она написала труд о правильном поведении женщин, два отрывка из которого сохранились у Стобея .

Согласно Стобею, Финтис была дочерью Калликрата, [1] который в остальном неизвестен. [2] Хольгер Теслефф предполагает, что этот Калликрат может быть отождествлен с Калликратидом , спартанским полководцем, погибшим в битве при Аргинусах . [3] Если это так, то это делает Финтис спартанкой и датирует ее рождение концом пятого века до н. э., а ее флорит — четвертым веком. IM Plant считает эту поправку «фантастической». [2] Ямвлих упоминает Филтис в своем списке женщин-пифагорейцев; [4] он говорит, что она была из Кротона и что ее отца звали Теофрий. IM Plant считает, что Филтис Ямвлиха, хотя также была пифагорейкой и имела похожее имя, отличается от Финтис Стобея. [2]

Два фрагмента, приписываемых Финтису, сохранились у Стобея. [2] Однако не все ученые согласны с тем, что фрагменты являются подлинными: Лефковиц и Фант утверждают, что работы, приписываемые женщинам-пифагорейкам, включая Финтису, на самом деле были риторическими упражнениями, написанными мужчинами. [5] Они написаны на дорийском диалекте и насчитывают около 80 строк прозы. [6] Используемый язык датируется примерно четвертым веком до нашей эры, хотя некоторые его черты кажутся преднамеренными архаизмами; на самом деле он, вероятно, был составлен в третьем веке до нашей эры, [2] хотя датировка вплоть до второго века нашей эры была предложена Фридрихом Вильгельмом в 1915 году. [7]

В этих фрагментах обсуждаются различия между мужчинами и женщинами [2] и утверждается, что целомудрие является самой важной добродетелью для женщин. [8] Финтис приводит ряд способов, с помощью которых женщины должны практиковать самоконтроль, делая вывод, что наиболее эффективным способом является секс только с мужем, чтобы произвести на свет законных детей. [9] Наряду с ее защитой женского целомудрия она утверждает, что практика философии подходит как женщинам, так и мужчинам. [2]

Примечания

  1. Стобей, iv 23.11
  2. ^ abcdefg Plant 2004, стр. 84.
  3. Уэйт 1987, стр. 26.
  4. ^ Ямвлих, Жизнь Пифагора , 267
  5. ^ Лефковиц и Фант.
  6. ^ Теслефф 1961, стр. 18.
  7. ^ Теслефф 1961, стр. 34.
  8. Уайдер 1986, стр. 36.
  9. Уайдер 1986, стр. 36–7.

Ссылки

  • Лефковиц, Мэри Р.; Фант, Морин Б., «Частная жизнь», Women's Life in Greece & Rome , 208. Chastity, архивировано из оригинала 1 июля 2016 г. , извлечено 25 июля 2017 г.
  • Плант, Ян (2004), Женщины-писательницы Древней Греции и Рима: Антология , Equinox, стр. 84–86, ISBN 1-904768-02-4
  • Теслефф, Хольгер (1961), Введение в пифагорейские сочинения эллинистического периода , Åbo akademi.
  • Уэйт, Мэри Эллен (1987), История женщин-философов: Том I: Древние женщины-философы, 600 г. до н.э. - 500 г. н.э. , Springer, ISBN 90-247-3368-5
  • Уайдер, Кэтлин (1986), «Женщины-философы в древнегреческом мире: надевание мантии», Hypatia , 1 (1): 21–62, doi :10.1111/j.1527-2001.1986.tb00521.x, S2CID  144952549
  • Из трактата Финтис, дочери Калликрата, о воздержании женщины. Перевод Томаса Тейлора , опубликовано в 1822 году в Wikisource
  • «Финтис из Спарты» Кейт Линдеманн в Обществе по изучению женщин-философов
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Phintys&oldid=1247046547"