Архитектура Филиппин

Бахай на бато («дом из камня») — тип зданий, возникший в период испанского колониального правления на Филиппинах.
Эта статья является частью серии статей на тему
Культура Филиппин
Общество
Искусство и литература
История и традиции
Символы

Филиппинский портал

Архитектура Филиппин отражает исторические и культурные традиции страны. Большинство выдающихся исторических сооружений архипелага находятся под влиянием австронезийской и американской архитектуры.

В течение трехсот тридцати лет испанской колонизации филиппинская архитектура находилась под влиянием Испании. Монахи -августинцы вместе с другими религиозными орденами построили множество величественных церквей и соборов по всем Филиппинским островам. В этот период появился традиционный филиппинский стиль Bahay na bató (по-филиппински «дом из камня») для больших домов. Это были большие дома, построенные из камня и дерева, сочетающие элементы филиппинского, испанского и китайского стилей.

После того, как Филиппины были переданы Соединенным Штатам в результате испано-американской войны в 1898 году, архитектура Филиппин подверглась влиянию американской эстетики. В этот период был разработан план современного города Манила со множеством зданий в стиле неоклассической архитектуры и ар-деко, спроектированных известными американскими и филиппинскими архитекторами. Во время Второй мировой войны большие части Интрамуроса и Манилы были разрушены; многие районы наследия в провинциях были сожжены японцами до конца войны. В период реконструкции после Второй мировой войны многие из разрушенных зданий были восстановлены, однако большинство сооружений наследия, особенно в провинциях, были утрачены и никогда не восстанавливались. Большинство сооружений, которые были утрачены, считаются центральными объектами бывших городов наследия.

В конце 20-го века была введена современная архитектура с прямыми линиями и функциональными аспектами, особенно в архитектуре брутализма , которая характеризовала правительственные сооружения, построенные в период Маркоса . В этот период многие старые сооружения пришли в упадок из-за введения военного положения . [ требуется ссылка ] После возвращения демократии в 1986 году в центре внимания оказалась новая эпоха филиппинской архитектуры через модернизм. В начале 21-го века возрождение уважения к традиционным филиппинским элементам в архитектуре вернулось.

Были выдвинуты предложения о разработке политики, в соответствии с которой каждый муниципалитет и город будет иметь постановление, обязывающее все строительство и реконструкцию на такой территории соответствовать архитектурным и ландшафтным стилям муниципалитета или города, чтобы сохранить и сохранить умирающие объекты культурного наследия страны, которые сносятся по одному в быстром темпе из-за урбанизации, культурно-безответственного развития и отсутствия архитектурного видения городского пейзажа.

Предложение выступает за использование и переосмысление местных, колониальных и современных архитектурных и ландшафтных стилей, которые распространены или были распространены в данном городе или муниципалитете. Предложение направлено на содействие возрождению филиппинского ландшафтного и городского дизайна, особенно в сельских районах, которые можно легко преобразовать в новые города архитектурного наследия в течение 50 лет. К сожалению, многие филиппинские эксперты по архитектуре и инженерии не обладают чувством сохранения исторических городских ландшафтов, как в случае с Манилой , где деловые предложения по строительству сооружений, не соответствующих архитектурным стилям Манилы, постоянно принимались и строились такими экспертами, фактически разрушая архитектурный городской ландшафт Манилы по одному зданию за раз. [ необходима цитата ] Только в городе Виган есть указ об архитектурной политике, который привел к его объявлению объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1999 году и присуждению различных наград за сохранение и охрану его уникальных архитектурных и ландшафтных стилей.

Чтобы помочь сформировать национальную архитектурную политику, в 2016 году в Сенат и Палату представителей были поданы законопроекты о создании Департамента культуры. [1] [2]

Доиспанская эпоха

Разнообразная австронезийская архитектура существовала по всей Юго-Восточной Азии, включая то, что позже стало Филиппинами. Эти разнообразные стили существуют в разных австронезийских этнических группах, но их объединяет использование органических материалов, соломенных крыш и частое поднятие столбов или свай для защиты от наводнений.

Гражданские работы

Рисовые террасы

Рисовые террасы Ифугао , построенные около 2000 лет назад, представляют собой иллюстрацию древней цивилизации на Филиппинах. [3]

В течение многих лет горная провинция Ифугао тщательно возделывалась с помощью террасных полей. [4] [5] [6] Эти рисовые террасы иллюстрируют способность человеческой культуры адаптироваться к новым социальным и климатическим давлениям, а также внедрять и разрабатывать новые идеи и технологии. Они также олицетворяют гармоничные, устойчивые отношения между людьми и окружающей средой. Первоначальные строители сооружений использовали каменные и глиняные стены, чтобы тщательно вырезать и построить террасы, которые могли бы удерживать затопленные прудовые поля для выращивания риса. Они также создали систему для орошения этих участков путем сбора воды из горных лесов. Эти инженерные подвиги были выполнены вручную, как и само земледелие. [7]

Поддержание рисовых террас отражает в первую очередь совместный подход всего сообщества, который основан на детальном знании богатого разнообразия биологических ресурсов, существующих в агроэкосистеме Ифугао, тонко настроенной ежегодной системе, учитывающей лунные циклы, зонирование и планирование, обширную охрану почвы и освоение сложного режима борьбы с вредителями, основанного на обработке различных трав, сопровождаемого религиозными ритуалами и племенной культурой . [8]

Хотя террасы широко известны и включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, считается, что им более 2000 лет, [9] недавние исследования показывают, что на самом деле им может быть около 400 лет. [5] [6] [10] [11]

Дворцы

Маранао тороган

Тороган ( букв. « место отдыха » или « место сна » ) — традиционный дворец королевской семьи Маранао в Ланао , Минданао . [12] Тороган был символом высокого социального статуса. Такая резиденция когда-то была домом султана или дату в общине Маранао. В настоящее время бетонные дома можно найти во всех общинах Маранао, но сохранились тороганы возрастом в сто лет. Самые известные из них находятся в Дайаване и Марави . Тороган возвышается над землей колоннами, вырезанными из деревьев огромного обхвата. Его стены покрыты фанерными палками, а крыша покрыта сушеными кокосовыми листьями. Внутренних перегородок нет, поэтому он выглядит как огромный зал. Помимо основных элементов этой конструкции, она искусно украшена плавными геометрическими и лиственными мотивами окира . Тороган не будет полным без легендарной птицы сариманок , выставленной внутри. Мебель также распространена среди маранау. 

Деревни

Укрепления

Архитектура ранних филиппинцев также отражена в исторических военных сооружениях страны. Между талассократическими государствами архипелага часто существовала конкуренция в торговле. Соседние королевства часто вели войны друг с другом, чтобы получить контроль над торговлей и территорией. Укрепления были необходимы для защиты своих подданных и интересов. Из-за иностранных нападений и колонизации физически сохранились лишь некоторые из этих крепостей. Однако многие города страны, такие как Манила, были построены на основе укреплений, которые существовали до колонии.

Во время колонизации Филиппин укрепления также строились иностранными державами для утверждения политического контроля над островами. Испанцы, например, использовали свои форты против нападений китайских и моро пиратов, а также голландцев и британцев. Эти форты были сделаны почти полностью из камня; поэтому некоторые из них пережили многочисленные войны и стоят по сей день.

Кута

Сохранившимися засвидетельствованными формами укреплений в стране до колонизации были kuta (крепость) и moog (башня). Слово kuta родственно малайскому kota , которое имеет современное значение «город». Помимо своего военного использования, он также служил дворцом для местного лорда. Эти сооружения обычно были сделаны из камня и дерева и были окружены сетью траншей.

Куты в основном использовались мусульманами для защиты от иностранных захватчиков. Говорят, что султанат Магинданао на пике своего могущества покрыл территорию вокруг Западного Минданао такими укреплениями, чтобы помешать испанцам продвигаться в регион. Однако султанат в конечном итоге был покорен после дальнейших испанских кампаний в регионе, и большинство кутов были демонтированы. Во время американской оккупации повстанцы все еще строили крепости, и султаны часто укрепляли их. [14] Многие из этих фортов были разрушены во время американских атак, поэтому очень немногие сохранились до наших дней.

Известные куты :

Форты Игорот

Около 2000 г. до н. э. игороты построили крепости из каменных стен, средняя ширина которых составляла несколько метров, а высота — примерно в два-три раза больше. [ 16] [ нужен лучший источник ]

Иджанг

Укрепления для военных целей также строились иватаном на островах Батанес . Они строили иджанги , которые были своего рода цитаделью на холмах и возвышенных участках. [17] Эти сооружения были спроектированы таким образом, что вход был доступен только с помощью веревочной лестницы, которую спускали только для жителей деревни, что создавало неудобства для врагов.

Мечети

До использования общей исламской архитектуры мечетей, которую также можно увидеть в Аравии и современной архитектуре, народные мечети Филиппин были в стиле хижины и в стиле пагоды, которые были очень распространены до конца 19 века. Большинство мечетей на Филиппинах сегодня имеют общую исламскую архитектуру, импортированную из Аравии, слитую с современным стилем, хотя некоторые народные мечети в стиле пагоды все еще можно увидеть на Минданао, такие как Масджид Дату Унтонг Балабаран в Тавиране в Дату Один Синсуат, Магинданао-дель-Норте . Были предложения включить мечети наследия Филиппин в предварительный список Филиппин для декларации объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в будущем. Были сделаны предложения ввести исторические мечети Филиппин (мечеть в Симунул), ввести народные мечети Филиппин (мечети в стиле лангга/рангга и пагоды) или объединить оба и ввести их в предварительный список ЮНЕСКО . [17] [ циклическая ссылка ]

Испанская эра

Прибытие испанцев в период позднего ренессанса в 1571 году принесло на Филиппины европейскую колониальную архитектуру, особенно то, что было популярно в то время, а именно архитектуру эпохи Возрождения и то, что тогда зарождалось в стиле барокко . Вместе с местной традицией строительства это создало христианские традиции низменной архитектуры.

Бахай Кубо

Бахай кубо — тип дома на сваях, распространенный на Филиппинах, особенно в сельской местности.

Развитый путем обмена идеями в различных этнических группах христианского населения низменности Филиппин из предкового знания, возникшего из доиспанской австронезийской архитектуры , он интегрировался с новым христианизированным образом жизни испанского управления. Дома строились более или менее похожим образом, таким же образом, как и поселения строились вдоль рек и ручьев. Дома строились вблизи рисовых полей, кокосовых рощ и садов. Дома стояли на столбах, приподнятых над землей. Комнаты были небольшими и, как правило, с одной многоцелевой комнатой, в которой только место для приготовления пищи было разделено между зонами в домах. Существует особый архитектурный элемент, называемый баталан , который часто находится в задней части дома и используется для домашних работ, таких как стирка, купание, хранение воды и т. д. Дома строились из необработанного материала, такого как дерево и бамбук . Дома на деревьях или дома, построенные на стволах деревьев, укорененных в земле, считались выгодным положением.

Двери домов обычно были ориентированы в сторону восхода солнца и никогда не были обращены на запад. Эту архитектурную традицию можно объяснить ценностями и верованиями древних жителей этой земли.

Инструменты позволяли изготавливать шатры и дома на деревьях. Эти дома характеризовались прямоугольными конструкциями, возвышающимися на свайных фундаментах и ​​покрытыми объемными соломенными крышами, украшенными фронтонами-фильярдами, а их конструкцию можно было поднять целиком и перенести на новое место.

  • Хижина тболи-нипа на юге Филиппин.
    Хижина тболи - нипа на юге Филиппин.
  • Святилище Мабини в Маниле
    Святилище Мабини в Маниле
  • Дома из тюков
    Дома из тюков

Бахай на бату

Бахай на Бато — филиппинские колониальные дома испанскогопериода. На фото —святилище РисальвКаламбе, Лагуна.

Хотя европейская архитектура и не подходила для жарких тропиков, она была перенесена в Акапулько ( Мексика) в уникальный филиппинский стиль.

В эту эпоху хижина нипа или бахай кубо уступила место бахай на бато (каменный дом) и стала типичным домом знатных филиппинцев. Бахай на бато , колониальный филиппинский дом, следовал за хижиной нипа, такой как открытая вентиляция и приподнятые квартиры. Наиболее очевидным различием между двумя домами были материалы, которые использовались для их строительства.

Бахай на бату был построен из кирпича и камня, а не из традиционного бамбука, тембра и других деревянных материалов, которые возвышают дом. Это смесь местных филиппинских, испанских и китайских влияний. В 19 веке богатые филиппинцы построили несколько прекрасных домов, обычно с прочным каменным фундаментом или кирпичными нижними стенами и выступающим деревянным верхним этажом с балюстрадами и раздвижными оконными створками из ракушек капиз , а также черепичной крышей. Рассвет викторианской эпохи , которая оказала сильное влияние на Европу, принес на Филиппины традицию викторианской архитектуры — стиль, известный своим тяжелым эклектизмом в архитектуре; эта эпоха также популяризировала архитектуру готического возрождения и ар-нуво . Неоклассическая архитектура возникла как продолжение непрерывной классической архитектурной традиции, принесенной испанцами, начиная с эпохи Возрождения и барокко, и была популяризирована с 18 века. [18] Превосходно сохранившимися образцами этих домов прославленных филиппинцев можно полюбоваться в Вигане , Илокос-Сур . [19] Сохранившиеся образцы «бахай на бато» также встречаются в Таале, Батангасе и Боаке, Мариндуке на юге Лусона, Илоило, Илоило и Каркаре, Себу в Висайских островах и Дапитане, Замбоанга-дель-Норте .

Все эти архитектуры украшали филиппинские Бахай кубо, Бахай на Бато, Цалет, церкви, квартиры средней и высокой этажности до Второй мировой войны.

Во время Второй мировой войны многие исторические районы и города за пределами Метро Манила были сильно разрушены и повреждены американскими и японскими бомбами. Сообщения о преднамеренном сжигании колониальных сооружений японскими солдатами также были широко распространены. Большинство разрушенных или поврежденных исторических сооружений так и не были восстановлены и теперь лежат в руинах или были заменены трущобами или бетонными конструкциями без значительной архитектурной эстетики. Многие ученые выступали за ответственность Японии и Америки за разрушение многих филиппинских архитектурных ландшафтов и городов, но безуспешно.

Реестр стилей Интрамурос и Бахай на Бато

Регистр стилей Интрамуроса — это основной архитектурный кодекс Интрамуроса , исторического ядра города Манила , Филиппины . Регистр стилей предписывает Бахай на бату как стиль по умолчанию для новых построек в Интрамуросе. Он явно признал Бахай на бату доминирующей архитектурной типологией Интрамуроса в испанскую колониальную эпоху до разрушения Города-крепости в 1945 году во время Второй мировой войны.

Реестр стал частью Президентского указа № 1616 с внесенными в него поправками, опубликованными в Официальном вестнике Филиппин 17 июня 2022 года. [20] Администрация Интрамуроса является агентством правительства Филиппин, ответственным за реализацию Реестра стилей.

Интрамурос в Маниле — единственное место на Филиппинах, где по культурным причинам использование, высота, масштаб и эстетика всех новых построек и разработок предопределены и строго регламентированы в соответствии с национальным законом. Регистр стилей, как неотъемлемая часть президентского указа № 1616, является основным правовым документом, предписывающим и направляющим реализацию довоенных архитектурных колониальных стилей в Интрамуросе. [21] [22]

Регистр стилей — первый документ, подробно описывающий исторические стили Интрамуроса. Его автором был Ранчо Арсилья, который тогда был архивариусом Интрамуральной администрации, и по инициативе Гильера Асидо , бывшего администратора Интрамуроса. [21] Будучи неотъемлемой частью президентского указа № 1616, Регистр стилей — единственная книга архитектурных стилей на Филиппинах, имеющая силу и мощь национального закона.

По форме городской ландшафт Интрамуроса в основном не имел отступов, здания в основном были террасными (рядные дома) . Внутренние дворы или задние дворы были исключительно хорошо адаптированы к климату. По стилю Интрамурос описывался как народный и космополитический. В то время как его церковные и государственные здания были ориентированы на Европу, хотя и адаптированы и локализованы, большинство зданий, расположенных внутри его стен, представляли собой тропические народные конструкции, примером которых является Бахай на бато . Церкви, укрепления и дворцы, выполненные в европейском стиле, хотя и немногочисленные, стали иконами и объектами народного воображения. Напротив, народный Бахай на бато, который был принят в большинстве зданий, преобладал с точки зрения количества конструкций. [22]

Согласно Регистру стилей Интрамурос, новые конструкции в Интрамуросе, которые не следуют типологии Бахай на Бато, могут быть разрешены только в определенных местах, где, как известно, существовала структура Не-Бахай на Бато (например, неоклассическое здание). В противном случае новые конструкции должны следовать типу Бахай на Бато. [22]

Церкви

Церковь Паоай является образцом филиппинской сейсмоустойчивой барочной архитектуры .

Орден августинцев, августинская провинция Святейшего имени Иисуса Филиппин , построил множество церквей по всем Филиппинам. Церковь Паоай в Илокос-Норте является одним из самых выдающихся типов этих церквей. Этот уникальный образец филиппинской архитектуры, называемый филиппинским барокко испанской эпохи, был включен в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Церковь была построена монахами-августинцами с 1694 по 1710 год. Она демонстрирует сейсмостойкую архитектуру в стиле барокко. Колокольня служила наблюдательным пунктом в 1896 году для Катипунерос во время Филиппинской революции против испанцев, а затем филиппинскими партизанами во время японской оккупации во Второй мировой войне. [14] Нынешнее сооружение является третьим, стоящим на этом месте, и пережило семь крупных землетрясений и войны в Маниле . Церковь остается под опекой августинцев , которые ее основали. В церкви также хранятся останки испанских конкистадоров Мигеля Лопеса де Легаспи , Хуана де Сальседо и Мартина де Гоити, которые похоронены и упокоены в гробнице под церковью. Вместе с тремя другими древними церквями в стране она была включена в список Всемирного наследия « Барокко-церкви Филиппин » в 1993 году.

Колониальные укрепления

Форт Сантьяго в Интрамуросе, Манила

Форт Сантьяго

Форт Сантьяго ( Fuerza de Santiago ) — оборонительная крепость , основанная в 1571 году испанским конкистадором Мигелем Лопесом де Легаспи . Это была цитадель Интрамуроса , построенная на месте дворца и раджи Сулеймана . [23] которая была разрушена испанцами в 1570 году во время нескольких сражений с тагалогами .

Интрамурос

Интрамурос был городом -крепостью Манилы вдоль южного берега реки Пасиг . [1] Он был основан, чтобы заменить Кота Селудонг, резиденцию власти королевства Майнила , которая была защищена земляной крепостью, оборудованной частоколами, зубчатыми стенами и пушками. [2]

Исторический город когда-то был домом для многих колониальных церквей, школ, монастырей, правительственных зданий и резиденций. Многие из этих произведений испанской архитектуры были разрушены во время Второй мировой войны . Из всех зданий в городе площадью 67 акров только одно, церковь Сан-Агустин, пережило войну.

Американский период и период Содружества

Национальный музей изящных искусств (Манила) — здание в неоклассическом стиле, построенное в американский период.

С прибытием американцев в 1898 году на Филиппинах появилось новое поколение архитектурных сооружений . Главным вкладом американцев в развитие страны было создание гражданского правительства. Это привело к возведению правительственных зданий от города до муниципального уровня. Американцы продолжают неоклассическую традицию на Филиппинах посредством гораздо более грандиозной архитектуры Beaux-Arts, которая была импортирована из Франции и была очень популярна в Америке в то время. Спроектированные в самой респектабельной манере, эти правительственные дома напоминали греческую или римскую архитектуру . [24] Классицизм перестал быть популярным после Второй мировой войны.

Период возрождения, популярный на рубеже веков, стал передовым архитектурным языком эпохи, что видно по таким зданиям, особенно в Маниле под Филиппинской комиссией . Образование масс также стало движущей силой американской оккупации , как таковое, было создано государственное образование, главным из которых является Филиппинский университет . [ требуется ссылка ] С прочно установленным американским правлением на Филиппинах военное правительство в то время пригласило известного архитектора и городского планировщика Дэниела Бернхэма вместе с Уильямом Пирсом Андерсоном (чикагским архитектором) для развития Манилы . [25] Прибытие Бернхэма привело к формированию Плана Бернхэма, который определяет город Манила как уникальный европейский город в тропиках и, как таковой, выступает против развития его архитектуры в соответствии с существующим стилем. Стиль архитектуры, как предполагается, мало отличается от существующей архитектуры того времени, как это было показано в отеле Manila . [26] Новые сооружения продолжали использовать традиционные мотивы, но были сделаны из более прочных материалов, таких как бетон. Этот стиль архитектуры преобладал даже после рубежа веков.

Отель Luneta , расположенный на Kalaw Avenue , является одним из сохранившихся сооружений, переживших освобождение Манилы в 1945 году. Отель был достроен в 1918 году. По словам декана Джозефа Фернандеса из Университета Санто-Томаса , отель был спроектирован Сальвадором Фарре, испанским архитектором и инженером. На сегодняшний день это сооружение является единственным сохранившимся примером архитектуры французского Возрождения с филиппинской стилизованной архитектурой Beaux-Arts на Филиппинах. Другим известным американским архитектором на Филиппинах был Уильям Э. Парсонс (консультирующий архитектор, прошедший обучение у Дэниела Бернхэма ), который известен отелем Manila , особняком, школьными зданиями Baguio и Gabaldon , при этом применив пустотелые блоки и устойчивую к термитам филиппинскую древесину твердых пород . В конечном итоге его сменил архитектор Джордж Корнер Фенхаген вплоть до 1916 года. Некоторые сооружения, которые были построены до Второй мировой войны или во время оккупации американцев на Филиппинах, были Островной завод по производству льда, спроектированный архитектором Эдгаром К. Борном, который также работал с Дэниелом Бернхэмом . В Дальневосточном университете (FEU) в Киапо, Манила , пять сооружений в стиле ар-деко на территории кампуса были спроектированы национальным художником Пабло Антонио . Три были построены до Второй мировой войны и два — после. Хотя здания FEU были полностью повреждены во время войны, университет был восстановлен в своем первоначальном стиле ар-деко сразу после нее. В 2005 году университету была вручена премия ЮНЕСКО за культурное наследие Азиатско-Тихоокеанского региона за выдающуюся сохранность его сооружений в стиле ар-деко. [27]

Здания в стиле ар-деко

Первое здание United

Во время подъема кинематографа на Филиппинах как формы отдыха, в 1930-1950-х годах было построено несколько театров в стиле ар-деко, спроектированных выдающимися архитекторами, ныне признанными национальными художниками. Театр Manila Metropolitan Theater — это здание в стиле ар-деко, спроектированное филиппинским архитектором Хуаном М. Арельяно и построенное в 1935 году. Еще одним прекрасным примером ар-деко является Старый муниципальный зал Jaro в Илоило, построенный в 1934 году филиппинским архитектором Хуаном М. Арельяно . Позже он стал полицейским участком округа Jaro, а после полной реставрации теперь является региональным филиалом Национального музея . Во время освобождения Манилы объединенными американскими и филиппинскими войсками в 1945 году театр был полностью разрушен. После реконструкции американцами он постепенно пришел в упадок в 1960-х годах. В следующее десятилетие он был тщательно восстановлен, но снова пришел в упадок. Скульптуры на фасаде театра принадлежат итальянскому скульптору Франческо Риккардо Монти, который жил в Маниле с 1930 года до своей смерти в 1958 году и тесно сотрудничал с Хуаном М. Арельяно . Высоко стилизованная рельефная резьба филиппинских растений, выполненная художником Изабело Тампинго, украшает стены вестибюля и внутренние поверхности здания. Кампус Дальневосточного университета в Маниле — это живой художественный музей со зданиями и аудиторией Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры — Азиатско-Тихоокеанского наследия, выполненными в стиле ар-деко .

Ниже перечислены филиппинские архитекторы, которые внесли вклад и руководили проектированием классических филиппинских театров:

Остров Эль-Фрайле

Форт Драм, построенный американцами для защиты близлежащих островов от захватчиков.

Остров Эль-Фрайле или Форт-Драм, также известный как «бетонное линкорное судно», — это сильно укрепленный остров, расположенный в устье залива Манила на Филиппинах , к югу от острова Коррехидор . Железобетонная крепость в форме линкора была построена Соединенными Штатами в 1909 году как одно из укреплений гавани у более широкого входа в залив через Южный пролив во время американского колониального периода . Он был захвачен и оккупирован японцами во время Второй мировой войны и был отбит США после того, как они подожгли нефть и бензин в форте, в результате чего он навсегда вышел из строя.

Современный период

Последствия Второй мировой войны принесли большие разрушения, особенно в столице Маниле , и наступило время восстановления. Современная эра забрезжила в филиппинской архитектуре, используя простые прямые линии международного современного стиля в качестве главного способа выражения. [ требуется ссылка ] К 1970-м годам появилась новая форма филиппинской архитектуры с филиппинизацией архитектуры. Филиппинский стиль нашел свой путь в возрождении традиционных мотивов, bahay kubo и bahay na bato стали популярными формами для копирования и модернизации, такими как Batasang Pambansa и Национальный театр . К 1980-м годам архитектурный язык страны был захвачен волной постмодернизма, своего рода возвращением к классической архитектуре. [28] Сегодня архитектура на Филиппинах продолжает оставаться яркой, и с открытием страны миру в нее вливается все больше первоклассной архитектуры. [28]

Культурный центр Филиппинского комплекса

Культурный центр Филиппин .

Культурный центр Филиппинского комплекса является домом для Национального театра ( Tanghalang Pambansa ). Театр является центральным элементом 77 гектаров (190 акров) комплекса искусств и культуры, расположенного вдоль бульвара Рохас в Маниле . Спроектированный Леандро В. Локсином , строительство Национального театра началось в 1966 году и было завершено в 1969 году. Театр является основным примером фирменного стиля архитектора, известного как плавающий объем, черта, которую можно увидеть в сооружениях, характерных для Филиппин, таких как хижина нипа . В нем размещаются три площадки для исполнительских искусств, один театр для показов фильмов, галереи, музей, а также библиотека и архивы центра. [29]

Фасад Национального театра является примером архитектуры брутализма . Над ним доминирует двухэтажный травертиновый блок, подвешенный на высоте 12 метров (39 футов) на глубоких вогнутых консолях с трех сторон. Здание построено на массивном подиуме, а вход осуществляется через автомобильный пандус перед приподнятым вестибюлем и пешеходный вход с северо-западной стороны. Перед Национальным театром и под пандусом находится восьмиугольный отражающий бассейн с фонтанами и подводным освещением. Помимо Национального театра, другие сооружения, расположенные внутри комплекса CCP, - это Танхаланг Никанор Абелардо или Главный театр, Танхаланг Аурелио Толентино или Маленький театр, Театр народного искусства и Манильский киноцентр .

Приход Святой Жертвоприношения является знаковой католической часовней в Филиппинском университете Дилиман . Известная своим архитектурным дизайном, церковь признана Национальным историческим памятником и Культурным достоянием Национальным историческим институтом и Национальным музеем соответственно. Пять национальных художников сотрудничали в проекте. Здание было спроектировано покойным национальным художником по архитектуре Леандро Локсином . Альфредо Хуиньо был инженером-строителем проекта. Вокруг часовни находятся пятнадцать больших фресок, написанных Висенте Манансалой, изображающих Крестный путь . Мраморный алтарь и большой деревянный крест над ним были высечены Наполеоном Абуевой . Мозаичная напольная фреска под названием «Река жизни» была спроектирована Артуро Лусом .

Церковь Антиполо

Образ «Богоматери Мира и Доброго Пути» почитался в церкви Антиполо на протяжении столетий. Старая церковь, в которой находилась Дева Мария, была разрушена в феврале 1945 года, когда объединенные американские и филиппинские силы бомбили Антиполо в рамках освободительной кампании Манилы . В 1954 году была построена новая церковь, спроектированная известным филиппинским архитектором Хосе де Окампо . Церковь Антиполо имеет купольную конструкцию, в центре которой находится образ Девы Марии. Она служит центральной точкой паломничества в Антиполо .

Конференц-центр Илоило

Iloilo Convention Center (также известный как I-Con) — это современный конференц-центр в бизнес-парке Iloilo в Мандурриао, город Илоило, Филиппины. Его строительство было завершено в сентябре 2015 года как раз к проведению АТЭС-2015 . Он построен на участке площадью 1,7 гектара в районе Мандурриао, подаренном корпорацией Megaworld . [30] Управление инфраструктуры туризма и предпринимательской зоны (TIEZA) выделило 200 миллионов песо на строительство конференц-центра, а еще 250 миллионов песо были получены из Фонда содействия приоритетному развитию сенатора Франклина Дрилона . [31]

Современный конференц-центр, спроектированный архитектором Илонгго Уильямом Косколлуэла. Дизайн был вдохновлен фестивалями Dinagyang и Paraw Regatta в Илоило . Paraw — это местная парусная лодка с двумя аутригерами в регионе Висайи, используемая в ежегодной гонке парусных лодок Paraw Regatta Festival. Абстрактные узоры знаменитого фестиваля Dinagyang представлены на стеклянных стенах центра. [32] Это двухэтажное сооружение общей площадью 11 832 квадратных метра. Главный зал на первом этаже вмещает 3700 человек, а на втором этаже — 500 человек. Для мероприятий на открытом воздухе доступна крыша площадью 1500 квадратных метров. [31]

Скоростная автомагистраль Себу–Кордова , также известная как мост Себу–Кордова, является платной скоростной автомагистралью в Метро Себу , которая соединяет город Себу и Кордову, Себу . Он открылся для публики 27 апреля 2022 года, став самым длинным мостом на Филиппинах длиной 8,9 километра, превзойдя виадук Кандаба в Лусоне. [33] Мост был впервые предложен мэром Кордовы Аделино Ситой для соединения его муниципалитета и материковой части Себу в городе Себу . После многочисленных проведенных исследований местные органы власти Кордовы и города Себу заключили государственно-частное партнерство с Metro Pacific Tollways Development Corp. (MPTDC). [34]

Народные стили по регионам

Площадь Рисаль в Биньяне, Лагуна , демонстрирующая типичную планировку города или поселка poblacion

Равнинные и прибрежные регионы условно делятся на христианские и мусульманские, а горные регионы в основном населены коренным населением.

Христианская равнинная архитектура, охватывающая большую часть архипелага от северного Лусона до прибрежного Минданао, имеет несколько повсеместных характеристик: города (колониальные пуэбло ) следуют сетчатому плану, сосредоточенному вокруг общественной площади ( plaza ), сопровождающей мэрию ( tribunal ), церковь ( simbahan , реже iglesia ), монастырь , школу и другие общественные учреждения наряду с концентрированными скоплениями больших домов богатой землевладельческой элиты ( bahay na bato ). Испанская колониальная политика ввела частную собственность на землю (tbe). Форты ( fuerza или kuta ) обычно строились, особенно среди прибрежных городов, для защиты от сезонных набегов мародерствующих флотов из Сулу и Магинданао (обобщенно называемых морос ), распространенных в большую часть колониального периода, и иногда сочетались с церковью, которая служила убежищем. Многие города, особенно расположенные вдоль водоемов, таких как реки, озера и каналы, были построены на месте предшествующих доколониальных поселений — яркими примерами являются Манила и Тондо.

Иватан

Архитектура ивата встречается на обоих самых северных островах — Батанес и Бабуян , а разновидность архитектуры народных домов ( синадумпаран ) уникальна для страны своей преимущественно каменной конструкцией — защитным и долговечным элементом в ландшафте региона, подверженном сильным штормам и землетрясениям.

Тем не менее, многие другие дома и сооружения иватанов все еще построены полностью из когона, как в доколониальные времена. Mayhurahed — это общее название для таких домов, хотя в Itbayat, в частности, есть niriñdiñ , в котором используются раздвижные панели. Обычно в качестве временных убежищ используются chivuvuhung или jinjin для рыбаков — они могут стать домами в зависимости от наличия дощатого пола. Rahaung — это временные, бездомные убежища, которые служат либо открытым хранилищем, либо другим видом деятельности, в то время как lagatiti — это простые двухскатные навесы с крышей . Раньше доколониальное общество иватанов было основано на кланах и было разделено небольшими, тесно связанными поселениями из домов когона, и было защищено террасами цитаделей из камня и земли, называемыми ijang , как правило, на вершинах холмов и хребтах для защиты во время клановых войн. Испанский период ввел каменную кладку и импортировал большое количество извести , положив начало большей части каменной архитектуры, которой регион известен сегодня.

Города и поселки культурного наследия (1942–1945)

Город-музей Виган , один из Семи новых чудес света

Филиппины являются домом для многочисленных городов и поселков культурного наследия, многие из которых были намеренно разрушены японцами с помощью огневой тактики во время Второй мировой войны и американцами с помощью бомбардировок во время той же войны. После войны правительство Японской империи воздержалось от предоставления средств Филиппинам на восстановление разрушенных ими городов культурного наследия, фактически уничтожив любые шансы на восстановление, поскольку довоенная экономика Филиппин была опустошена и имела ограниченные денежные запасы. С другой стороны, Соединенные Штаты предоставили минимальное финансирование только двум из сотен разрушенных ими городов, а именно Маниле и Багио. Сегодня в большинстве обширных городов культурного наследия в стране остались только центры (побласьон или центральные районы) филиппинских городов культурного наследия. Тем не менее, некоторые города культурного наследия в их былой славе до войны все еще существуют, например, город ЮНЕСКО Виган , который был единственным городом культурного наследия, спасенным от американских бомбардировок и японского огня и тактики камикадзе. В настоящее время в стране отсутствует закон об архитектурном стиле, едином для города/поселка. Из-за этого неэстетичные цементные или трущобные конструкции ежегодно захватывают здания культурного наследия, разрушая многие бывшие городские пейзажи культурного наследия. Некоторые здания культурного наследия были снесены или проданы корпорациям и заменены коммерческими структурами, такими как торговые центры, кондоминиумы или новые здания в современном стиле, полностью разрушая старую эстетику многих бывших городов культурного наследия. Это одна из причин, по которой ЮНЕСКО неоднократно воздерживалось от внесения дальнейших филиппинских городов культурного наследия в Список всемирного наследия с 1999 года. Только город культурного наследия Виган имеет городской закон, который гарантирует, что его уникальная архитектура (колониальный стиль Вигана) всегда будет использоваться при строительстве и реконструкции. В Силае, Илоило-Сити и Сан-Фернандо-де-Пампанге действуют постановления, предоставляющие определенные налоговые льготы владельцам домов культурного наследия. [35] В 2010 году был принят Закон о культурном наследии Филиппин, фактически обеспечивающий защиту всех объектов культурного наследия Филиппин. Однако, несмотря на его принятие, многие владельцы родовых домов продолжают одобрять снос родовых построек. В некоторых случаях сами государственные структуры были поставщиками таких сносов. [36]

Другие известные города наследия включают города и поселки ЮНЕСКО Манила , Банауэ , Майояо , Хунгдуан , Киангань , Багио , Паоай , Санта-Мария и Санта-Крус , Миагао , Пуэрто-Принсеса , Тугая и Мати . [37]

Филиппинские национальные художники архитектуры

  • Леандро В. Локсин (1928–1994) был одним из современных архитекторов, которые сформировали современную филиппинскую архитектуру. За свою карьеру он построил пять церквей, более 30 различных зданий, более 70 резиденций и основные достопримечательности на Филиппинах, включая Культурный центр Филиппин . [38]
  • Хуан Ф. Накпил (26 мая 1899 г. – 7 мая 1986 г.) был филиппинским архитектором, учителем и общественным деятелем. В 1973 году он был назван одним из национальных художников архитектуры. Он считался деканом филиппинских архитекторов.
  • Пабло Антонио (25 января 1901 г. – 14 июня 1975 г.) был филиппинским архитектором. Пионер современной филиппинской архитектуры, в некоторых кругах он был признан выдающимся филиппинским архитектором-модернистом своего времени.
  • Хосе Мария Сарагоса (6 декабря 1912 – 1994) был филиппинским архитектором, известным своим европейским стилем в эпоху использования американской архитектуры на Филиппинах.
  • Дон Томас Баутиста Мапуа (21 декабря 1888 г. — 22 декабря 1965 г.) — филиппинский архитектор, педагог и бизнесмен. Он также является основателем и первым президентом Технологического института Мапуа , в настоящее время известного как Университет Мапуа .

Объединение архитекторов Филиппин

Объединение архитекторов Филиппин, образованное в 1975 году (официально известное как Интегрированная и аккредитованная профессиональная организация архитекторов), является официальной архитектурной ассоциацией Филиппин. Это первая профессиональная организация, аккредитованная Комиссией по регулированию профессиональной деятельности, и в настоящее время она насчитывает 38 000 членов. [39]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Аб Луенго, Педро (2012). Интрамурос: Arquitectura en Manila, 1739–1762 (на испанском языке). Мадрид: Fundacion Universitaria Española.
  2. ^ ab Блэр, Эмма Хелен; Робертсон, Джеймс Александр (ред.). Филиппинские острова, 1493–1803. Том 3. Кливленд: Arthur H. Clark Co. – через gutenberg.org.
  3. ^ "Рисовые террасы Филиппинских Кордильер". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 8 февраля 2022 г.
  4. ^ Акабадо, Стивен Б. (2015). Древность, археологические процессы и адаптация к высокогорью: рисовые террасы Ифугао . Город Кесон: Издательство Университета Атенео де Манила.
  5. ^ ab Acabado, Stephen (2018). «Зоны убежища: сопротивление завоеванию в северных филиппинских нагорьях посредством экологической практики». Журнал антропологической археологии . 52 : 180–195 . doi : 10.1016/j.jaa.2018.05.005. S2CID  150245254.
  6. ^ ab Acabado, Stephen B.; Koller, Jared M.; Liu, Chin-hsin; et al. (2019). «Краткая история рисовых террас Ифугао: местный ответ на испанское завоевание». Журнал полевой археологии . 44 (3): 195– 214. doi : 10.1080/00934690.2019.1574159. S2CID  133693424.
  7. ^ "Philippine Rice Terraces". National Geographic . 18 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 17 сентября 2016 г. Получено 8 сентября 2016 г.
  8. ^ "Рисовые террасы Филиппинских Кордильер". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 7 октября 2016 года . Получено 8 сентября 2016 года .
  9. ^ "Рисовые террасы Филиппинских Кордильер". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 6 октября 2021 г. Построены 2000 лет назад и передаются из поколения в поколение.
  10. ^ Кабреза, Винсент (15 июля 2013 г.). «Для рисовых террас Ифугао возраст не имеет значения». Inquirer.net . Получено 29 января 2018 г. .
  11. ^ «Рисовые террасы Ифугао могут быть моложе, чем мы думаем». Rappler . 29 апреля 2015 г. Получено 29 января 2018 г.
  12. ^ Мадейл, Абдулла Т. (июль 1997 г.). Маранау Тороган (2-е изд.). Манила, Филиппины: Книжный магазин Rex. ISBN 971-23-2017-0.
  13. ^ Kaznowska, Helena (20 сентября 2012 г.). «На Филиппинах найдена 1000-летняя деревня». The Telegraph . Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 г. Получено 20 мая 2015 г.
  14. ^ ab "Битва при Баяне – 2 мая 1902 г. (продолжение)". morolandhistory.com . Архивировано из оригинала 30 декабря 2015 г. . Получено 17 марта 2015 г. .
  15. ^ Блэр, Эмма Хелен ; Робертсон, Джеймс Александр , ред. (1903). Отношение к завоеванию острова Лусон . Том 3. Огайо, Кливленд: Arthur H. Clark Company. стр. 145. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  16. ^ Ирвин, Майкл Р. «Древняя и доиспанская эпоха Филиппин». liveCebu.com . Архивировано из оригинала 16 августа 2018 г. Получено 23 мая 2014 г.
  17. ^ ab "15 самых значимых археологических открытий в истории Филиппин". FilipiKnow . Получено 17 марта 2015 г.
  18. ^ Noche, Manuel. "История филиппинской архитектуры". Национальная комиссия по культуре и искусству . Архивировано из оригинала 28 мая 2014 года . Получено 23 мая 2014 года .
  19. ↑ Палафокс, Квенни Энн Дж. (6 августа 2010 г.). «Султан реки: Взлет и падение Дату Уто из Буаяна». Блог Нхкпманилы . Проверено 17 марта 2015 г.
  20. ^ Сайт администрации Интрамуроса. Правила и положения в Интрамуросе 1 мая 2023 г.
  21. ^ ab Регистр стилей Intramuros. Регистр стилей Intramuros 1 мая 2023 г.
  22. ^ abc Lawphil. Lawphil Intramuros Register of Styles 1 мая 2023 г.
  23. ^ "Fort Santiago". Arkitektura.ph . 16 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 г. Получено 6 апреля 2018 г.
  24. ^ "История филиппинской архитектуры". Национальная комиссия по культуре и искусству . Архивировано из оригинала 21 апреля 2017 года . Получено 8 сентября 2016 года .
  25. ^ Холли, Памела Г. (7 ноября 1982 г.). «Колониальный комфорт на Филиппинах». The New York Times . Получено 27 августа 2007 г.
  26. ^ "Манила: Ривьера Востока". Philstar.com . 20 августа 2005 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 г. Получено 28 августа 2007 г.
  27. ^ Ортис, Марго (15 января 2007 г.). «Здания в стиле ар-деко процветают на кампусе FEU». Inquirer.net . Архивировано из оригинала 12 октября 2012 г. Получено 10 октября 2011 г.
  28. ^ ab Tajar, Fudge (24 января 2015 г.). «История филиппинской архитектуры». Hoppler .
  29. ^ "История". Культурный центр Филиппин . Архивировано из оригинала 18 февраля 2013 года . Получено 12 апреля 2013 года .
  30. ^ "P450-M Iloilo Convention Center Launched Today". Philstar Global . 23 ноября 2012 г. Получено 6 октября 2021 г.
  31. ^ ab Burgos, Nestor P. Jr. (10 декабря 2012 г.). «Iloilo Set to Turn Into a Convention Hub». Inquirer.net . Получено 18 декабря 2015 г. .
  32. ^ Френч, lilibeth (14 сентября 2015 г.). "PNoy to Unveil Convention Center, Business Park Markers". Филиппинское информационное агентство . Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г. Получено 18 декабря 2015 г.
  33. ^ Семилла, Дейл Исраэль, Nestle (27 апреля 2022 г.). «Третий мост CCLEX в Себу открыт». INQUIRER.net . Получено 27 мая 2022 г. .{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  34. ^ «Обзор 3-го моста почти готов». SunStar Cebu . 20 октября 2014 г. Получено 19 сентября 2021 г. – через pressreader.com.
  35. ^ Сембрано, Эдгар Аллан М. (23 ноября 2015 г.). «Силай в Негросе принимает указ о статусе исторического наследия». Lifestyle.INQ . Получено 6 апреля 2018 г.
  36. ^ "Закон Республики № 10066 Закон о наследии". Национальная комиссия по культуре и искусству . 17 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 19 июля 2018 г. Получено 6 апреля 2018 г.
  37. ^ Henares, Ivan (22 июля 2014 г.). «50 лучших городов и поселков Филиппинского культурного наследия, которые стоит посетить в жизни». Ivan About Town . Получено 6 апреля 2018 г.
  38. ^ "Leandro V. Locsin". Arkitektura.ph . Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 г. Получено 6 апреля 2018 г.
  39. ^ "Профиль". United Architects of the Philippines . Получено 18 мая 2018 г.

Дальнейшее чтение

  • Морли, Иэн (30 июня 2018 г.). Города и государственность: американский империализм и городской дизайн на Филиппинах, 1898–1916. Издательство Гавайского университета. ISBN 9780824872922.
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Архитектура Филиппин» .
  • Архитектура Филиппин
  • "История филиппинской архитектуры". Архивировано из оригинала 9 июня 2007 г. Получено 8 июня 2007 г.
  • "Архитектура на Филиппинах". Архивировано из оригинала 14 марта 2007 г. Получено 8 июня 2007 г.
  • "United Architects of the Philippines Makati Chapter". Архивировано из оригинала 6 сентября 2007 г. Получено 8 августа 2007 г.
  • Фотографии церкви Сан-Агустин, архивированные 31 октября 2020 г., на Wayback Machine
  • Ла Иглесия де Сан Агустин, Манила
  • «Ранняя архитектура на Филиппинах».
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Architecture_of_the_Philippines&oldid=1265743331"