Олимп-Филипп Жербе (5 февраля 1798 — 7 августа 1864) — французский писатель и католический епископ.
Жербе родился в Полиньи , Юра. Он учился в Академии и Гранд-Семинаре Безансона , а также в Сен-Сюльпис и Сорбонне . Рукоположенный в сан священника в 1822 году, он присоединился к Фелисите де Ла Менне в «Ла Шене» в 1825 году, чтобы основать Общество Святого Петра (Congrégation de Saint-Pierre) , после нескольких лет, проведенных с Антуаном де Салинисом в Лицее Генриха IV . Будучи поклонником Ламенне, он тем не менее принял папские энциклики Mirari vos от 15 августа 1832 года и Singulari nos от 13 июля 1834 года, в которых осуждались взгляды Ламенне. После безуспешных попыток обратить Ламенне, которого он считал своим духовным учителем, он удалился в Коллеж де Жюйи (1836). [1] [2]
Годы 1839-49 он провел в Риме, собирая данные для своего Esquisse de Rome Chrétienne . Вызванный монсеньором Сибуром , он стал профессором священного красноречия в Сорбонне.
В апреле 1854 года, во времена Второй Французской империи , он был избран епископом Перпиньяна и 29 июня был рукоположен в Амьенском соборе, где он ранее был генеральным викарием. Его епископство было отмечено проведением синода ( 1865), реорганизацией церковных исследований, различными религиозными фондами и пастырским наставлением 1860 года sur variouss erreurs du temps présent , которое послужило моделью для Силлабуса папы Пия IX . [3]
Он умер в Перпиньяне , Восточные Пиренеи , в возрасте 66 лет.
Помимо множества статей в Le Mémorial catholique , L'Avenir , L'Université catholique и некоторых философских сочинений, таких как Des doctrines philosophiques sur la certitude [Философские учения об истине] [4], Жербе помог развить мысль Ламенне в 1831 году в работе под названием « Взгляд на христианскую полемику с первых веков до наших дней» , где он теоретизирует католическую науку, принимая во внимание будущее и прошлое. [5] [6]
Он также внес свой вклад в «Краткий обзор истории философии ». [7] Более или менее пропитанный мыслью Ламенне, он написал следующее: « Соображения о догме, порождающей христианское благочестие» (Париж, 1829); Vues sur la Pénitence (Париж, 1836) — эти два произведения часто публикуются вместе; Esquisse de Rome Chrétienne (Париж, 1843 г.), упоминавшийся ранее.
В двух предыдущих книгах Жербе рассматривает догматы Евхаристии и Покаяния как превосходно подходящие для развития привязанностей — nourrir le coeur de sentiments — точно так же, как он использует видимые реальности Рима как символы ее сущности spirituelle . Сент-Бёв ( Causeries de lundi , VI, 316) говорит, что некоторые отрывки из сочинений Жербе «являются одними из самых прекрасных и изысканных страниц, когда-либо прославлявших религиозную литературу». «Mandements et instructions pastorales» Жербе были опубликованы в Париже в 1876 году.