Филипп Шалкрасс | |
---|---|
Рожденный | 1953 (71–72 года) |
Другие имена | Грейвулф |
Известный | Британский Орден Друидов |
Филипп Шалкрасс (родился в 1953 году), часто известный под своим друидическим именем Грейвольф, является главой британского ордена друидов . [1] Он английский художник, писатель, поэт, музыкант и автор-исполнитель, который был пионером «шаманского» друидизма. [2]
Филип Шэллкрасс родился в Сассексе , Англия, в 1953 году. Его первый визит в Эйвбери состоялся в 1970-х годах. В 1974 году он открыл для себя друидизм, прочитав книгу Роберта Грейвса « Белая богиня» . В том же году Шэллкрасс прочитал книгу Мирчи Элиаде «Шаманизм: архаичные техники экстаза» . Книга Элиаде содержала описания визионерских переживаний шаманов, которые отражали события из жизни самого Шэллкрасса. Дальнейшие исследования убедили его, что друидизм был самой ранней зафиксированной формой коренного европейского шаманизма. [3] Филип Шэллкрасс предоставил отчет о своей жизни, верованиях и источниках вдохновения для канала BDO на YouTube, включая работу Стюарта Пигготта по истории друидизма. В детстве Шэллкрасс был знаком с христианской церковью; Позже он был вдохновлен валлийским средневековым текстом «Мабиногион» и его историями. Шалкрасс продолжал управлять оккультным книжным магазином в Сент-Леонардсе, прежде чем его пригласили присоединиться к шабашу Алекса Сандерса, предложение, которое он отклонил. После работы над Виккой с другой группой Шалкрасс продолжил создавать Рощу Барсука, группу, основанную на принципах друидов. В результате управления группой друидов он решил, что управляет религиозным домом в ответ на Маргарет Тэтчер и подушный налог, предоставив доказательства этого соответствующим органам, которые продвинули его дальше по пути друидизма. Встречи с Филиппом Карром Гоммом и его женой Стефани привели к тому, что Шалкрасс вступил в Совет британских орденов друидов и управлял киоском на национальной конференции Языческой федерации. Во время парной в лагере ОБОД в 1994 году Шалкрасс вступил в контакт с духом волка, который стал его духовным наставником и хранителем. [4]
В 1978 году Шалкрасс присоединился к александрийскому викканскому ковену, получив посвящение в сан верховного жреца в следующем году. В течение того года он писал сезонные праздничные обряды для ковена. Они были в значительной степени основаны на его исследованиях друидизма. К тому времени, как цикл фестивалей был завершен, празднования ковена стали настолько друидскими по своему характеру, что члены согласились перестать называть себя ковеном и вместо этого стать Рощей; Рощей Барсука. Теперь это считается Материнской рощей Британского ордена друидов (BDO). [5]
В последующие годы материал, написанный для Grove of the Badger, был пересмотрен и дополнен. В конце 1980-х годов он начал публиковаться и привлек более широкое внимание к BDO. В 1985 году он женился на Элеоноре Килпатрик, трудотерапевте из NHS. В начале 1990-х годов Килпатрик и Шэллкрасс встретились и начали дружить с Филиппом и Стефани Карр-Гомм, главами Ордена бардов, оватов и друидов . Филип Шэллкрасс начал читать лекции по друидизму на серии конференций по новым религиозным движениям.
В 1992 году он стал редактором журнала «Голос друидов: Журнал современного друидизма » . [6]
В 1993 году по приглашению Тима Себастиона, основателя Светского ордена друидов , Шаллкрасс составил ритуал для исполнения на многоконфессиональной конференции, которую Тим организовал среди старых каменных кругов Эйвбери в Уилтшире. Это привело к формированию Горседда бардов Каэр Абири, который в течение следующих нескольких лет разросся и стал тем, что Рональд Хаттон описал как «центральное событие» Нового друидизма, посвятив многих людей в бардическую степень. [7] Подробный отчет о первом событии был опубликован в выпуске № 1 «Горседда бардов Каэр Абири», где Шаллкрасс взял на себя роль Главного друида (эквивалент Мастера церемоний) при содействии Филипа Карра Гомма из ордена бардов Оватов и друидов. [8] Другой подробный отчет о Горседде был позже представлен в журнале Pagan Federation «Pagan Dawn». [9]
В 1994 году, после того, что он описал как мощное видение в потовой ложе, Шаллкрасс принял друидское имя Грейвольф. В 1995 году он начал регулярно работать с Эммой Ресталл Орр, которая стала соруководителем BDO. Вместе они читали лекции, проводили семинары и ритуалы, писали новые материалы для Ордена и выступали на телевидении и радио в Великобритании и других странах. [10]
«Шаманская» форма друидизма, впервые предложенная Шаллкрассом в Британском ордене друидов, привела к воплощению шаманского видения Всемирного проекта барабанов в церемониях на Драконьем холме, под холмом Уффингтонской белой лошади в Оксфордшире и в Эйвбери в Уилтшире.
Шалкрасс создал серию курсов дистанционного обучения по друидизму для британского ордена друидов, охватывающих все три степени барда, овата и друида, в виде серии ежемесячных брошюр. Курс сопровождается рекомендациями выдающихся личностей, включая профессора Рональда Хаттона и Робина Уильямсона. [11]
Церемония закрытия Паралимпийских игр 2012 года включала текст из ритуала Горседда 1997 года, написанный Филиппом Шаллкрассом и Эммой Ресталл Орр . [12]
Шаллкрасс активно работал в областях древних технологий, таких как строительство круглого дома в ретритном центре Wildways в Шропшире. [13] [4] Он также создал множество песен и песнопений и работал с такими инструментами, как барабан, чротта и тёмпан. Некоторые из этих выступлений опираются на знания Шаллкрасса о средневековом периоде, его поэзии и литературе, включая метрические динсенча, а также вдохновляются классическими поэмами, такими как Песнь Амергина из Мабиногиона и Битва при Кад Годдеу. [14]
Публикации Филипа Шалкрасса включают: