Петилиан

Petilianus был выдающимся донатистом римской Северной Африки V века , который известен истории по письмам, которые он писал католическому епископу Августину из Гиппона, и рассуждениям в ответах Августина. Хотя большая часть того, что мы знаем о нем, исходит от Августина, его основная теология, по-видимому, заключалась в том, что «истинная церковь состоит только из тех, кто раскаялся». ^[1]

Петилиан был родом из Цирты , главного города римской провинции Нумидия . Его родители были католиками , но в раннем возрасте он был взят против своей воли донатистами, крещен и в конечном итоге стал их епископом около 395-400 гг. ^{[2] [3]} До этого он был юристом, дослужившись до звания параклита . ^[4]

Около 398-400 годов Августин пригласил лидеров секты донатистов в Цирте обсудить спорные вопросы между ними и католической церковью . Приглашение было отклонено.

Позже Петилианус отправил Августину письмо, предлагая отделение от Католической церкви из-за того, что он считал «осквернением душ» через повторение крещения. ^[5] Действительность крещения, по его мнению, зависела от характера крестителя. Он также обвинял католиков в преследовании и «традиции» (в смысле traditor , тот, кто «передал» церковные документы или утварь во времена гонений) и в инсинуации о манихействе . На эти обвинения Августин ответил в своей первой книге против Петилиана.

Во второй книге Августина он опровергает позицию Петилана по вопросу

1. применение отрывков из Священного Писания;
2. неэффективность крещения нечестивыми людьми;
3. несправедливость преследований, в которых Августин отрицает обвинение и возлагает его на своего противника, сторонники которого, циркумцеллионы и другие, были виновны в преследованиях;
4. возражение против апелляции к гражданской власти, где Августин показывает, что донатисты сами апеллировали к Константину и пользовались покровительством Юлиана ;
5. отрицая, что язык Священного Писания и церкви был извращен.

Затем последовало второе письмо Петилиана, известное только по отрывкам из последующего ответного письма Августина ^[6], и трактат о Единстве Церкви.

В «Contra litteras Petiliani» ^[7] Августин оспаривал некоторые обвинения, выдвинутые Петилианом, в том, что папа Марцеллин и некоторые другие римские священники были предателями во время гонений Диоклетиана .

Будучи епископом Цирты, он играл ведущую роль на Карфагенском соборе (411 г.) , будучи одним из семи управляющих со стороны донатистов. ^{[8] [9] [10]}

На Карфагенском соборе 411 года Петилиан был отмечен Августином за изобретательные придирки и мельчайшую тонкость в технических деталях процедуры — короче говоря, как сказал Августин впоследствии, за использование любой уловки, чтобы предотвратить настоящую дискуссию. Кроме того, на третий день собора его обвинили в том, что он вышел из себя и оскорбил лично Августина. ^{[11] [12]}

• Petillia gens