Питер Холл (министр)
Педагог, миссионер и служитель Золотого берега (1851–1937)

Его Высокопреподобие
Питер Холл
Питер Холл
Рожденный( 1851-05-17 )17 мая 1851 г.
Акропонг , Голд-Кост
Умер1937 (85–86 лет)
Акропонг , Голд-Кост
Национальность
ОбразованиеБазельская миссионерская семинария, Акропонг
Профессии
СупругМиссис Холл (м. 1874)
Дети8
Родители
  • Джон Холл (отец)
  • Мэри Холл (мать)
Церковь
РукоположенныйМарт 1882 г., Голд-Кост.
Занимаемые должности
Заказы
РукоположениеМарт 1882 г., Голд-Кост.

Питер Холл (17 мая 1851 г. – 1937 г.) был родившимся на Золотом Берегу ямайским учителем , миссионером и пресвитерианским священнослужителем , который был избран первым модератором пресвитерианской церкви Золотого Берега , что эквивалентно рангу председателя синода или главного исполнительного директора национальной церковной организации, должность, которую он занимал с 1918 по 1922 год. [1] [2] Холл был сыном Джона Холла, одного из 24 миссионеров из Вест-Индии, прибывших в датский протекторат Кристиансборг и работавших под эгидой Базельского евангелического миссионерского общества . [1] [3] [4]

Детство и семья

Питер Холл родился в Акропонг-Аквапиме на Золотом Берегу 17 мая 1851 года, десятым ребенком из одиннадцати детей своих родителей. Его родители, Джон и Мэри Холл, родились в рабстве на Ямайке. [1] [3] Старшие Холлы прибыли на Золотой Берег в 1843 году в составе группы из 24 карибских моравских миссионеров, набранных датским пастором Андреасом Риисом и Базельской миссией в 1843 году, чтобы помочь работе общества в евангелизации и формальном образовании. [1] [3] [5] [6] [7] [8] [9] Хотя его родители были ямайцами , Питер Холл считал себя уроженцем Акропонг-Акуапема . [1] [3] [10]

Его отец, Джон Холл, родился в Уильямсфилде, Ямайка, в 1802 году и был перегонщиком рома по профессии и старейшиной или пресвитером в моравской церкви Ирвинхилла в Монтего-Бей . [1] [3] [11] Мэри Холл, его мать, также родилась в Уильямсфилде в 1811 году и также была прихожанкой моравской церкви в Ирвинхилле, Монтего-Бей . [1] [3] [11] Когда они прибыли в колониальную Гану , Джон Холл был назначен первым старейшиной или пресвитером пресвитерианской церкви Христа в Акропонге . [11] [10] Джон Холл сыграл важную роль в пионерской миссионерской работе с новообращенными христианами в Акропонге. [11] Четверо братьев и сестер Питера Холла не пережили младенчество на Ямайке, а еще пятеро умерли после рождения на Золотом Берегу. [1] [10] У Питера Холла был старший брат Эндрю, родившийся 18 января 1841 года в Уильямсфилде. [1] [10] Эндрю Холл позже умер в 1859 году на Золотом Берегу после недолгого пребывания в Германии . [1] [10] Младшая сестра Холла, последний ребенок, Ребекка Холл (позже миссис Клерк), родившаяся в августе 1856 года, умерла в Кристиансборге, Осу на побережье в 1920 году. [1] Провозглашение эмансипации, которое предоставило полную свободу рабам в Королевствах Содружества Британской империи, состоялось 1 августа 1838 года. [1] В своей автобиографии Питер Холл утверждал, что его родители переехали на Золотой Берег в качестве добровольцев-миссионеров из любви к Евангелию Иисуса Христа и чтобы доказать коренным африканцам, что в мире есть моногамные чернокожие христиане. [1] [11] В 1843 году группа из Вест-Индии состояла из шести отдельных семей и трех холостяков: Холлов, Гринов, Миллеров, Маллингов, Рочестера и Уокеров, а также Клерка, Хосфорда и Робинсона. [1] [11] 27 мая 1843 года Мэри Холл родила мальчика, Генри Холла, в Фредериксгейве , старой вилле и королевской плантации датского губернатора Золотого Берега. [1] [10] [11] Новорожденного ребенка крестил базельский миссионер Иоганн Георг Видман, который был частью рекрутинговой группы, отправившейся на Ямайку в 1842 году вместе с Андреасом Риисом и Джорджем Питером Томпсоном . [1] [10] [12] [13] [14]Генри Холл стал учителем-катехизатором в Базельской миссии и умер в Абомосу много лет спустя. [1] Вест-индцы переехали в Акропонг из Фредериксгейва между 17 и 18 июня 1843 года. [1] Потребовалось пять лет, чтобы первый африканский уроженец в Акропонге был крещен, и Холлы решили навсегда сделать Золотой Берег своим домом. [1] [3] Базельская миссия предоставила семье Холлов землю для садоводства и фермерства, а также каменный дом. [1] [10] Кокойам, манго, кофе, банан, подорожник и груша были саженцами, введенными в продовольственную экономику Золотого Берега отцом Питера Холла и его коллегами из Вест-Индии в 1843 году. [1] [10] [15] [16]

Питер Холл вспоминал, как его мать Мэри нежно называла его «Последний ребенок; маленькая миска» в детстве, и его всегда находили привязанным к завязкам ее передника. Его отца описывали как очень строгого человека, который часто порол старших братьев и сестер Питера Холла за малейший проступок. [1] Его родители, которые регулярно ходили в церковь, часто молились с семьей перед сном. Когда он стал грамотным ребенком, его заставляли читать стих из Библии. Семья Холл жила на Хановер-стрит в Акропонге, где все остальные жители Вест-Индии жили в маленьких каменных домах. В своих воспоминаниях он заявил: «Когда я был маленьким, я помню, что узы единства связывали всех жителей Вест-Индии вместе. Вместо «мистер» они использовали «брат», обращаясь друг к другу. Это был брат Клерк или брат Миллер и так далее, а мы, дети, всегда обращались к ним «дядя такой-то» или «тетя такая-то». Между собой мы называли друг друга «сестра» или «брат»» [1] [10] [11] Сообщество братьев является ключевым принципом движения моравских братьев, из которого вышли вест-индцы. [3] [11]

Знаменательным инцидентом в его детстве была морская бомбардировка Осу британскими войсками в 1854 году в качестве мести за организованное сопротивление недавно введенному тогда подушному налогу. [1] Холл вспоминал бегство беженцев, в основном торговцев, из Осу в Акропонг . [1] Беженцы основали свое собственное поселение, «Котобааби», недалеко от дома миссии, где женщины продавали кукурузный хлеб (аболо), жареные бананы, жареные лепешки (татале), кукурузную кашу (мпампа), солодовое или кукурузное вино (ахаи), бобы бамбара (абобой), поджаренный арахис и кукурузу. [1] [10] Спор о подушном налоге распространился на Акропонг, где сборщик налогов по имени Нилс Холм часто посещал город, чтобы собрать налог, уплачиваемый каури (нтрама), причем двадцать пять ниток каури равнялись шиллингу и пенни . [1] [10]

В 1871 году в Акропонге случилась вспышка оспы. Родители и два брата Питера Холла были поражены инфекционным заболеванием. [1] [11] К сожалению, один из братьев, Джеймс Холл, у которого была жена и дочь, умер от вспышки оспы. [1] [11]

Образование и обучение

Питер Холл сначала обучался на дому у своей матери. Он не пошел в школу до 1859 года, когда ему было около восьми лет, из-за своего астматического состояния, которое было вылечено исламским священнослужителем и травником. [1] [10] Мусульманский целитель, друг отца Питера, Джон Холл, часто навещал их дом и предлагал Питеру Холлу помощь, прописывая зелье, которое нужно было принимать в течение трех дней. [1] [10] После этого эпизода у него случился приступ перемежающейся лихорадки, из-за чего он пролежал в постели несколько недель, пока некий мистер Вуд, арендатор его отца, не дал ему лекарство. [1] [10] Под влиянием базельского миссионера Ауэра, инспектора школ и друга семьи Холлов, Питер Холл поступил в местную начальную школу. Поначалу ему не нравилось формальное обучение, но со временем ему стало нравиться обучение. Он получил образование по чтению, письму, арифметике, библейским наукам, истории, географии, наукам, музыке и религии. [1] [10] Его учителя-катехизаторы были выпускниками основополагающего или пионерского класса Базельской миссионерской семинарии в Акропонге, среди них были Джон Рочестер (умер в 1859 году), Пол Штаудт Кетеку, Филип Кваби и Роберт Миллер. [1] [10] Порка была неотъемлемой частью обеспечения дисциплины в образовательном опыте Базельской миссии . [1] [10] [17] Многие слабые в учебе ученики покинули школу после непродолжительного пребывания. В 1862 году в Акропонге произошло землетрясение, которое напугало всех учеников, а учитель чуть не выпрыгнул из окна. В сентябре 1865 года он поступил в среднюю школу-интернат Базельской миссии в Акропонге, которая находилась под руководством преподобного Мадера в ожидании прибытия преподобного М. Беллона, который был новым директором. [1] [10] Он потратил три года вместо обычных четырех, чтобы завершить свое образование. [1] [10] Холл получил ускоренное повышение на четвертый курс, так как первоначальный выпускной класс был отчислен за недисциплинированность. [1] [10] Он был назначен зажигальщиком ламп в школе, что освободило его от его физических обязанностей. Он любил изучать греческий язык и посвящал свое свободное время изучению языка. [1] [10] Его наставником по греческому был преподобный Симеон Корантенг. Питер Холл также находился под влиянием строгого дисциплинарного и нового директора М. Беллона. [1] [10]

Питер Холл был конфирмован 16 февраля 1866 года старшим базельским миссионером, преподобным Дж. Г. Видманом. [1] [10] Для этого случая Холл выбрал отрывок из Священного Писания 2 Тимофею 2:22 : «Посему юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца». [1] [10]

В 1868 году Питер Холл поступил в Базельскую миссионерскую семинарию в Акропонге, чтобы пройти обучение на учителя-катехизатора. [1] [10] В то время директором был преподобный Дж. А. Мадер. Среди одноклассников Холла были У. Хайд, Э. Офори, У. Аддо и Джошуа Адайе. [1] [10] В последний год обучения в семинарии в Акропонге случилась вспышка оспы , и колледж пришлось временно закрыть на четыре месяца. После того, как эпидемия утихла, Питер Холл продолжил учебу, и 18 августа 1872 года он и его одноклассники были посвящены в учителя-катехизаторы преподобным Дж. Г. Видманном. [1] [10] Один из его наставников, Джонсон, оставил его с напутственными словами: Матфея 16:24 «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». [10]

Учение и христианская миссия

Питер Холл

Питер Холл и Джошуа Адайе были назначены учителями в среднюю школу-интернат Базельской миссии в Акропонге . [1] [10] Холл преподавал в двух классах, а затем стал заведующим пансионом. [10] В 1878 году, после шести лет работы учителем-катехизатором, Питер Холл был назначен начальником отдела маршрутных проповедников для всего Акуапема. [1] [10] В его обязанности входило проповедование Евангелия в различных городах и деревнях и представление квартальных отчетов. [1] [10] Он ездил в отдаленные города, такие как Нсаке и Нсавам, в сопровождении преподобного Дитерле. [1] [10] С 1880 по 1882 год Питер Холл был назначен катехизатором в Акропонге, где он был помощником преподобного Д. Эйзеншмида. [1] [10] Находясь в Акропонге, он совершил три миссионерских поездки вглубь страны по приглашению преподобного Джошуа Миллера. [1] [10] Первое и второе путешествие были в район Кваху , где он встретился и работал с преподобным Фрицем Рамсейером, который позже сыграл важную роль в открытии миссионерской станции в Асанте. [1] [10] Третье путешествие было в Буэм и Акпафо. [1] [10] Во время одного из путешествий сильный ливень заставил его провести ночь под открытой хижиной, сидя на своем жестяном сундуке, поскольку земля была слишком мокрой, чтобы он мог расстелить свою циновку. [1] [10]

В марте 1882 года Питер Холл был рукоположен в сан церковного служителя вместе с Н. Асаре, Э. Обенгом и Джермией Анобой. [1] [10] Церемонию провел преподобный Эйзеншмид, которому помогали Соломон Сафро, миссионер Ваймер и преподобный Карл Квист, его бывший заведующий пансионом в пасторской семинарии в Акропонге. [1] [10] Карл Квист был также отцом Эммануэля Чарльза Квиста , адвоката и судьи, который стал первым африканским президентом Законодательного совета Золотого берега и первым спикером парламента Ганы. [18] [19] [20] [21] Между 1882 и 1888 годами Холл был назначен ответственным министром Пресвитерианской церкви Христа в Акропонге . [1] [10] Во время своего служения там он столкнулся с импортированным из Кете Крачи божеством « Оденте» . [1] [10] В 1888 году Питер Холл был назначен в округ Вольта со станцией в Нконье . [1] [10] Он был принят в дружеских отношениях верховным вождем Окото Кофи . [1] [10] По совету своего друга Джошуа Миллера и с его помощью он решил поселиться в Нцумуру из-за его центрального расположения. [1] [10] Он оставался там в качестве проповедника-миссионера в течение четырнадцати лет. Он отправился в Алаваньо на востоке от Ботоку и Сохае на западе. Он посетил такие города, как Кпандо , Анфоега , Буэм и Вакпо . [1] [ 10] В Нконье он изначально столкнулся с противодействием со стороны местных жителей, которые поклонялись идолам, включая языческого бога по имени Сиа. [1] [10] Местные жители прозвали Холла «Анис», что на местном диалекте означает «фигура отца». [1] [10] Среди его новообращенных были бывшие жрецы вуду и София Офуси, которая стала первой женщиной, обращенной в эту веру в городе, и матерью первого рукоположенного пастора из Нконьи . [1] [10] С помощью местных жителей он построил школы и миссионерские станции и выступил посредником в тупиковой ситуации, которая могла привести к двум войнам. [1] [10] Он крестил так много местных жителей, что не нашлось никого, кто хотел бы стать преемником старого жреца-фетиша после смерти шамана. [1] [10]Холл посетил много поселений, таких как Буэм в 1891 году, и проповедовал во многих деревнях, включая Джасикан , Воравора , Гуаман и Борадаа. [1] [10] Вместе со своим коллегой из Вест-Индии во втором поколении Николасом Тимоти Клерком Питер Холл отправился в Аделе и Салага на Северных территориях . [1] [10] Он предпринял еще одно путешествие в Аделе и Акебу с преподобным П. Х. Реслером, который был базельским миссионером, работавшим в Абури. [1] [10]

В 1902 году его перевели в Туту, где он наслаждался большим спокойствием в течение трех лет. После того, как он помолился за верховного вождя Нана Акуффо, местные жители обвинили его во вмешательстве в земельный спор между туземцами и церковью. С нарастанием напряженности базельским миссионерам, преподобному Сэмсону и доктору Фишу пришлось выступить в качестве посредников, чтобы урегулировать разногласия. [1] [10] Однако было так много негодования, что многие новообращенные бойкотировали церковные службы. [1] [10] В одно воскресенье часовня была закрыта, и он отправился проповедовать в Обосомасе. [1] [10] Его временно перевели в Ларте, но ему пришлось вернуться в Туту, поскольку его семью запугивали горожане. Торговцы отказались продавать его семье. Кто-то выстрелил из ружья в их поселок, когда торговец, который продал пальмовые орехи своей жене, вернулся, чтобы силой забрать их, пока они варились в горшке у них во дворе. [1] [10]

В январе 1908 года его перевели в Адавсо , где местные жители были настолько восприимчивы, что он умолял руководство церкви остаться, когда его пребывание в должности закончилось через пять лет. [1] [10] В феврале 1913 года Питер Холл вернулся в Акропонг , где его новыми коллегами в основном были немецкие миссионеры. [1] [10]

Модератор пресвитерианской церкви

Преподобный Питер Холл

Во время Первой мировой войны британское колониальное правительство выслало базельских миссионеров в 1917 году как «иностранную угрозу безопасности» на Золотом Берегу, поскольку многие из них были немецкого и швейцарско-немецкого происхождения. [5] [22] [23] Это новое развитие событий предоставило возможность африканским членам Базельской миссии взять на себя больше административной ответственности, даже несмотря на то, что у них не было никакого предыдущего опыта в управлении. [5] [22] [23] Шотландская миссия Свободной церкви Шотландии во главе с преподобным А. В. Уилки взяла на себя миссионерскую работу по евангелизации и образованию. [22] Шотландская миссия тогда действовала в соседней Нигерии. [1] [11] [10]

Пресвитерианские шотландцы решили реорганизовать церковную иерархию и структуру. [22] [23] [24] [25] В Акропонге была организована конференция, первый Синод церкви . [10] 14 августа 1918 года Синодальный комитет избрал Питера Холла первым модератором Пресвитерианской церкви Золотого берега . [4] [25] [24] По сути, он стал главным исполнительным директором национальной церковной организации. Должность клерка Синода перешла к другому ямайскому миссионеру второго поколения, Николасу Тимоти Клерку . [23] [26] [21] На заседании Синода 1918 года, состоявшемся в пресвитерианской церкви Христа в Акропонге , Питер Холл и Николас Клерк стали авторами первой конституции пресвитерианской церкви Ганы. [24] При Синоде церковь сохранила свои одиннадцать округов: Кристиансборг (Осу) , Абокоби , Одумасе-Кробо Абури , Акропонг , Анум , Кьеби , Бегоро , Нсаба , Абетифи и Кумаси . [24] На Синоде 1922 года были созданы первые пять пресвитерий: Га и Адангме ; Акуапем и Анум ; Агона и Котоку ; Акьем и Окваву ; Асанте и Асанте Акьем . [24] Миссионерские станции были открыты в Абури, Лартехе, Одумасе, Абокоби, Кьеби, Гьядаме, Кваху, Асанте, Ануме, а также на северных территориях, включая Йенди и Салага. [24] 20 августа 1922 года, после четырех лет работы модератором и пятидесяти лет преподавания и христианского служения , Питер Холл ушел с действительной службы. [1] [10]

Личная жизнь

В 1874 году он женился на женщине, имя которой он не назвал в своей автобиографии. [1] [10] Преподобный Видман провел церемонию бракосочетания. [1] [10] Трое из их первых четырех детей умерли в младенчестве. [1] [10] Четвертый ребенок, Джон Холл, пережил детство. [1] [10] Родилось еще четверо детей, но только трое из них дожили до взрослого возраста. [1] [10]

Работы

  • Холл, Питер (1965). Автобиография преподобного Питера Холла: первого модератора пресвитерианской церкви Ганы . Аккра: Waterville Publishing House [1]

Дальнейшая жизнь

Питер Холл провел свои пенсионные годы в своем приемном родном городе Акропонг . [10]

Смерть и наследие

Питер Холл умер в 1937 году в возрасте восьмидесяти шести лет. [10] [27] [28] [29] Его похороны прошли в пресвитерианской церкви Христа в Акропонге , а его тело было похоронено на старом кладбище Базельской миссии в городе. [27] [28] [29] Работа Питера Холла в сфере образования и евангелизации сыграла новаторскую роль в распространении грамотности и христианской веры в общинах страны, что привело к сокращению бедности и помогло улучшить условия жизни в сельских общинах на Золотом побережье . [10] [11] Имя Питера Холла находится на памятной доске в святилище пресвитерианской церкви Эбенезер в Осу , где перечислены первые миссионеры церкви в знак признания их вклада в формальное образование и христианское служение в Гане. [30] Пресвитерианская церковь в Нконья Вурпонге была названа Конгрегацией Питера Холла в его честь.

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx by bz ca cb cc cd ce cf Холл, Питер (1965). Автобиография преподобного Питера Холла: первого модератора пресвитерианской церкви Ганы. Издательство Waterville. Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года.
  2. ^ Boadi-Siaw, SY (2013). «Черные экспатрианты диаспоры в Гане до обретения независимости». Труды Исторического общества Ганы (15): 129. ISSN  0855-3246. JSTOR  43855014.
  3. ^ abcdefgh Силл, Ульрике (2010). Встречи в поисках христианской женственности: Базельская миссия в доколониальной и ранней Гане. BRILL. ISBN 978-9004188884. Архивировано из оригинала 30 марта 2017 года.
  4. ^ ab Clerk, NT (1943). «Краткий очерк столетия: поселение иммигрантов из Вест-Индии на Золотом Берегу под эгидой Базельской миссии в 1843–1943 годах». bmarchives . Архивировано из оригинала 3 апреля 2018 года . Получено 3 апреля 2018 года .
  5. ^ abc "PRESEC | ALUMINI PORTAL". odadee. (на русском языке). Архивировано из оригинала 30 марта 2017 года . Получено 29 марта 2017 года .
  6. ^ Доус, Марк (2003). «Ганская церковь, построенная ямайцами». Jamaican Gleaner . Архивировано из оригинала 21 ноября 2017 года.
  7. ^ Seth, Quartey (январь 2005 г.). «Андреас Риис: жизнь колониальной драмы». Обзор исследований Института африканских исследований . 21. Архивировано из оригинала 17 апреля 2017 г.
  8. ^ Миссионерская практика на Золотом Берегу, 1832-1895. Cambria Press. ISBN 9781621968733. Архивировано из оригинала 13 июня 2018 года.
  9. ^ Миллер, Джон (22 мая 2014 г.). Миссионерское рвение и институциональный контроль: организационные противоречия в Базельской миссии на Золотом Берегу 1828-1917 гг. Routledge. ISBN 9781136876189. Архивировано из оригинала 13 июня 2018 года.
  10. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt Книспель, Мартин и Квакье, Нана Опаре (2006). Пионеры веры: биографические исследования из истории церкви Ганы . Аккра: Akuapem Presbytery Press.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  11. ^ abcdefghijklm Kwakye, Abraham Nana Opare (2018). «Возвращение африканских христиан в миссию на Золотой Берег». Исследования мирового христианства . 24 (1). Издательство Эдинбургского университета: 25– 45. doi :10.3366/swc.2018.0203.
  12. ^ "NUPS-G KNUST>>PCG>>History". nupsgknust itgo . Архивировано из оригинала 7 февраля 2005 года . Получено 29 марта 2017 года .
  13. ^ "Osu Salem". osusalem.org . Архивировано из оригинала 29 марта 2017 . Получено 29 марта 2017 .
  14. ^ Anquandah, James (2006). Ghana-Caribbean Relations – From Slavery Times to Present: Lecture to the Ghana-Caribbean Association . Национальная комиссия по культуре, Гана: "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 30 июля 2016 года . Получено 3 апреля 2017 года .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  15. ^ "Akyem Abuakwa Presbytery Youth: PCG History". Akyem Abuakwa Presbytery Youth . Архивировано из оригинала 25 апреля 2017 года . Получено 25 апреля 2017 года .
  16. ^ Анфинсен, Эйрик. «Bischoff.no – Bischoff.no — личный блог Эйрика Анфинсена — соучредителя Cymra, антрополога и любителя технологий». Bischoff.no . Архивировано из оригинала 30 марта 2017 г. . Получено 29 марта 2017 г. .
  17. ^ "70 лет отличного среднего образования" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 22 июля 2011 . Получено 3 апреля 2017 .
  18. ^ Doortmont, Michel (2005). Ручные рисунки современных африканцев и африканских знаменитостей Чарльза Фрэнсиса Хатчисона: коллективная биография элитного общества колонии Голд-Кост. Brill. стр. 359. ISBN 9789004140974. Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года.
  19. ↑ Doortmont (9 ноября 2004 г.). Рисунки пером современных африканцев и африканских знаменитостей Чарльза Фрэнсиса Хатчисона: коллективная биография элитного общества колонии Голд-Кост. Brill. ISBN 9789004140974.
  20. ↑ Doortmont (9 ноября 2004 г.). Рисунки пером современных африканцев и африканских знаменитостей Чарльза Фрэнсиса Хатчисона: коллективная биография элитного общества колонии Голд-Кост . Лейден: Brill. ISBN 9789004140974.
  21. ^ ab Debrunner, Hans W. (1965). Owura Nico, the Rev. Nicholas Timothy Clerk, 1862-1961: пионер и церковный лидер. Watervile Publishing House. Архивировано из оригинала 30 марта 2017 г.
  22. ^ abcd "НАЧАЛО ПРЕСВИТЕРИАНСКОЙ ЦЕРКВИ ГАНА". yldaniel . 30 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 12 сентября 2017 г. Получено 12 сентября 2017 г.
  23. ^ abcd "Clerk, Nicholas Timothy, Ghana, Basel Mission". dacb . Архивировано из оригинала 28 марта 2016 года . Получено 29 марта 2017 года .
  24. ^ abcdef PCG Ghana. "Краткая история пресвитерианской церкви Ганы". pcgonline.io . Архивировано из оригинала 25 июля 2017 г. . Получено 25 июля 2017 г. .
  25. ^ ab Agyemang, Fred M. (2006). Наше пресвитерианское наследие. Pedigree Publications. ISBN 9789988029210.
  26. ^ "Клерк, Николас Тимоти (1862-1961), Базельская миссия, Гана". The Encyclopaedia Africana Dictionary of African Biography (In 20 Volumes) . One (Ethiopia-Ghana edition). 1997.
  27. ^ ab "History-Christ Presbyterian Church, Akropong". Архивировано из оригинала 24 мая 2013 года.
  28. ^ ab "Официальный сайт Пресвитерианской церкви Христа". akropongcpcfaithweb . Архивировано из оригинала 27 мая 2018 года . Получено 27 мая 2018 года .
  29. ^ ab "Официальный сайт пресвитерианской церкви Христа". akropongcpc faithweb . Архивировано из оригинала 23 января 2012 года . Получено 27 мая 2018 года .
  30. ^ Инновация, Осис. "Osu Eben-ezer Presbyterian Church". osueben-ezer . Архивировано из оригинала 24 апреля 2017 года . Получено 14 февраля 2018 года .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Peter_Hall_(minister)&oldid=1204064882"