В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Питер Ф. Барт | |
---|---|
Личная жизнь | |
Рожденный | 1956 (68–69 лет) |
Занятие | инженер, физик, педагог и автор |
Религиозная жизнь | |
Религия | Тибетский буддизм |
Школа | Друкпа Кагью Карма Кагью |
Старшая должность | |
Учитель | Тхрангу Ринпоче |
Питер Феликс Барт (также известный как Лама Тхапкай ) (родился в 1956 году) — американский писатель, специализирующийся на учениях о разуме тибетского буддизма. [1] В статистической механике он отвечал за точное решение модели Изинга для сильно разветвленных, замкнутых деревьев Кэли , области интересов нейрофизики и нейронных сетей . [2]
Он имеет опыт работы в области нейрофизики, инженерии и образования, работал внештатным профессором кафедры управления информационными системами (ISM) в Университете Сан-Франциско .
Будучи буддийским педагогом и писателем, он написал и опубликовал всеобъемлющие руководства по медитативным дисциплинам Махамудры и Дзогчена , вершинам практик линий Кагью [ 3] и Ньингма [4] соответственно, включая одно, рекомендованное для семинарий и публичных библиотек журналом Library Journal [5] .
Питер Феликс Барт родился в 1956 году в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк , США. [6] [2]
В 1974 году он отправился в Индию, чтобы изучать медитацию у тибетских буддийских лам школ Ньингма и Кагью . Находясь в Индии, он принял монашество как мирянин и завершил предварительное обучение Махамудре в Дарджилинге. Затем он вернулся в Соединенные Штаты, чтобы изучать физику. [1]
В 1976 году Барт получил степень бакалавра наук на кафедре физики Государственного университета Нью-Йорка в Онеонте, штат Нью-Йорк ; [7] а в 1981 году степень магистра наук по физике в Университете Вермонта (UVM) в Берлингтоне. [8] Его диссертация « Кооперативность и переходное поведение больших нейронных сетей » представила решение обобщенной модели Изинга с замкнутым деревом для топологий деревьев Кэли и больших нейронных сетей . [9]
В 1982 году он опубликовал решение своей теоретической модели совместно с Джоном Э. Кризаном, его научным руководителем, и М. Л. Глассером. [10] [11] Последующие исследования моделей замкнутого дерева Кэли, предложенные Джеллито [12] и Бартом, в конечном итоге дали ряд дополнительных точных решений для топологий модели Изинга с аналогичными базовыми симметриями. [13]
С 1997 по 2008 год Барт занимал должность внештатного профессора по управлению информационными системами (ISM) в Университете Сан-Франциско . [2]
Находясь в Индии, Барт изучал Махамудру у ряда лам Друкпа Кагью , включая Дукчена Туксея Ринпоче в Дарджилинге, который лично сыграл роль в сохранении текста Дакпо Таши Намгьяла «Лунные лучи Махамудры », когда он попросил Лобсанга П. Лхалунгпу перевести его на английский язык и отметил, что «это самый важный священный текст!» [14] [15] Первая книга Барта « Пронзая осеннее небо: открывая естественную свободу ума» была вдохновлена этой работой и устными наставлениями по ней Трангу Ринпоче в 1989 году, переведенными «на лету» Кеном Маклеодом . С 1989 по 1995 год Барт был расшифровщиком и редактором черновика полного трехциклового набора устных наставлений Трангу Ринпоче под руководством главного редактора Кларка Джонсона [16] , частично опубликованного в 2001 году под названием « Прямой взгляд на ум: лунный свет Махамудры» и, с дальнейшей редакцией, в 2004 году под названием «Основы Махамудры». [17]
После того, как первый черновик его собственной книги был отклонен HarperCollins, при поддержке его жены, Барт решил опубликовать ее самостоятельно. [1] Вскоре после выхода ее подхватил крупный издатель в Риме, Италия, [18] который профессионально перевел ее на итальянский язык Джампаоло Фиорентини. Предисловия к обоим этим изданиям написали Тхрангу Ринпоче и Кончог Гьялцен Ринпоче, два высших ученых-монаха тибетского буддизма (тиб.: mkhan chen , буквально «великий кхенпо ») из линий Карма Кагью и Дрикунг Кагью соответственно. [19]
После публикации Library Journal назвал ее «возможно, самой доступной книгой тибетской традиции». [20] Вскоре после этого Snow Lion Publications представила ее, заявив, что она предлагает «ясные и точные инструкции по открытию естественной свободы ума через практику махамудры» [21] , и в 2004 году она стала единственной книгой, написанной западным человеком, которая была включена в список рекомендуемой литературы Тралега Кьябгона Ринпоче в его первой опубликованной книге о махамудре. [22]
Впоследствии Барт выпустил два более подробных руководства по медитации, A Meditation Guide For Mahamudra и The Meditations of Longchen Rabjam , для продвинутых практик традиций Кагью и Ньингма. Они были написаны, чтобы служить подробными руководствами по классическому произведению Кагью phyag chen zla ba'i 'od zer (переводится как Лунные лучи Махамудры ), написанному Дагпо Таши Намгьялом (1512–1587), и классическому произведению Ньингма chos dbyings mdzod (переводится как Драгоценное Сокровищница Основного Пространства Явлений ), написанному Лонгченпой (1308–1364), соответственно. Кроме того, он был редактором Mahamudra Teachings Гарчена Ринпоче . [23] Учения Гарчена Ринпоче представляют собой изложение учений ума, найденных и поддерживаемых в линии Дрикунг Кагью.
В 1990 году при поддержке Тхрангу Ринпоче он основал группу по изучению и практике [14] под названием «Центр медитации Махамудры» [24] [2] , которая действовала как некоммерческая религиозная корпорация в штате Калифорния [25] с 1991 по 2011 год под его руководством и по-прежнему предана обучению и практике Махамудры и Дзогчена с целью «развивать понимание ума как он есть». [26]
14 июля 1990 года Барт получил предписания Дзэн (Дзюкай) и документы линии передачи от Джакушо Квонг Роши в Дзен-центре горы Сонома . [27]
С 1998 года он указан как «Лама Тхапкей» (в Центре медитации Махамудры, Петалума, Калифорния) [28] на официальном сайте 17-го Кармапы Огьена Тринли Дордже. [29]
В 2015 году Барт ушел из инженерной и педагогической карьеры, а также из Центра медитации Махамудры. [24]