Питер Дарретт

Питер Дюрретт ( ок.  1733–1823 ) (также упоминается в записях как Питер Дюрретт ) был рабом -баптистским проповедником , который вместе со своей женой основал Первую африканскую баптистскую церковь в Лексингтоне, штат Кентукки, в 1790 году. К моменту его смерти община насчитывала около 300 человек. Это первая черная община к западу от гор Аллегейни , первая черная баптистская община в Кентукки и третья старейшая черная община в Соединенных Штатах. Ее историческая церковь была построена в 1856 году третьим пастором и занесена в Национальный реестр исторических мест .

Питер Дарретт ^[1] родился рабом своего белого отца, капитана Дьюерретта, на его плантации в округе Кэролайн, штат Вирджиния . ^[2] Дарретт , должно быть, научился множеству навыков у своей матери и других рабов. Находясь в округе Кэролайн, примерно в возрасте 25 лет, он стал баптистом и активным проповедником. ^[3] Это было во время Первого великого пробуждения , возрождения конца 18 века, когда методистские и баптистские проповедники на юге Соединенных Штатов обратили в веру множество людей.

Дюрретт женился на женщине, порабощенной на другой ферме. Когда в 1781 году он узнал, что ее поработитель планирует переехать в Кентукки, он попросил капитана Дюрретта о помощи. Поработитель Дюрретта провел обмен, чтобы пара могла остаться вместе, и Дюрретт приготовился к переезду. ^[3]

Баптистский проповедник Джозеф Крейг поработил Дюрретта и его жену. Крейг, его семья и люди, которых он поработил, мигрировали в 1781 году вместе с прихожанами и другими членами Путешествующей церкви , которую возглавлял старший брат Крейга преподобный Льюис Крейг из округа Спотсильвания, штат Вирджиния . Поскольку Дюрретт помог военному лидеру, капитану Уильяму Эллису, провести несколько сотен мигрантов в трудном 600-мильном путешествии через Аппалачи , он стал известен среди путешественников как Старый капитан. Считалось, что Дюрретт узнал маршрут, возможно, во время более раннего путешествия с Эллисом. ^[4]

Дарретт стал баптистским проповедником в Кентукки, хотя он никогда не был официально рукоположен. ^[3] В 1784 году Дарретт и его жена были членами церкви своего поработителя Джозефа Крейга в верховье Бунс-Крик. Это было примерно в восьми милях к востоку от поселения Лексингтон. ^[4]

Вскоре после того, как церковь распалась, Крейг разрешил Дарретту и его жене наняться и переехать в Лексингтон. Наиболее стабильно их нанимал американский пионер Джон Максвелл, который помог им построить хижину на его земле в Максвелл-Спринг. Здесь Дарретт собрал вместе своих рабов и начал проповедовать. В первые годы они часто встречались в разных местах. Религиозный историк и священник 19-го века Роберт Гамильтон Бишоп отдает должное миссис Дарретт за то, что она сыграла важную роль в формировании общины: «Его жена также была особенно активна в предоставлении жилья для людей и в поощрении их быть серьезными в отношении вещей, которые принадлежали их вечному миру. ^[3]

Дюрретт обратился в местную баптистскую ассоциацию с просьбой о рукоположении, но они отказались, но «поручили ему продолжать во имя их общего Учителя». Постепенно Дюрретт и его жена собрали около 50 прихожан, большинство из которых Дюрретт крестил. Когда община объединилась в церковь, Дюрретт начал проводить Вечерю Господню . ^[3]

К 1790 году они основали Первую африканскую церковь Лексингтона, теперь известную как Первая африканская баптистская церковь . Это была первая черная община к западу от гор Аллегейни, старейшая черная баптистская община в Кентукки и третья старейшая в Соединенных Штатах. ^{[1] [2]} Ее ранние прихожане были такими же рабами, к которым присоединилось все большее число свободных чернокожих в районе Лексингтона. Считалось, что община насчитывала до 300 человек при жизни Дарретта. Попечители, все свободные цветные люди , приобрели свою первую собственность для места поклонения в 1815 году. ^[2] Дарретт прожил до 1823 года, когда, как говорили, ему было около 90 лет. ^{[2] [5]}

Его преемником стал преподобный Лондон Феррилл , который также был смешанной расы. Он был свободным цветным человеком , чья свободная жена выкупила его свободу от рабства в Вирджинии. За более чем 30 лет своего служения Феррилл увеличил конгрегацию до 1820 человек к 1850 году, сделав ее крупнейшей из всех церквей, как черных, так и белых, в штате. ^[2] Хотя Дарретт никогда не был рукоположен, Феррилл был рукоположен Первой баптистской церковью, белой конгрегацией в Лексингтоне. Лидеры этой церкви решили принять людей, которых Дарретт крестил без повторного крещения, в качестве членов конгрегации Феррилл. ^[6]