Петер-Пауль Вербеек (родился 6 декабря 1970 года в Мидделбурге ) — почётный ректор Амстердамского университета и профессор философии и этики науки и технологий в меняющемся мире с 1 октября 2022 года.
До своего назначения в Амстердаме Вербеек, голландский философ технологий, был председателем философского факультета в Университете Твенте . [1] Он был членом Голландского совета по гуманитарным наукам и председателем Общества философии и технологий . [2] С 2018 года он также является профессором философии человека и технологий в Университете Твенте и научным содиректором DesignLab в Университете Твенте. Он является почетным профессором Университета Ольборга в Дании. Кроме того, Вербеек был, среди прочего, заместителем председателя правления Института Ратенау и председателем Комитета по свободе научного поиска в Королевской нидерландской академии искусств и наук.
Вербек изучал философию науки, технологий и общества в Университете Твенте и получил докторскую степень в 2000 году. Его диссертация была опубликована на английском языке под названием «Что делают вещи: философские размышления о технологии, агентстве и дизайне». [3] Он тесно сотрудничал с Хансом Ахтерхёйсом и Доном Иде в разработке оригинального постфеноменологического подхода в традиции философии технологий . Будучи председателем философского факультета в Университете Твенте, он был председателем Молодежной академии, платформы для молодых исследователей Королевской нидерландской академии искусств и наук . Он работал над исследовательским проектом, на который получил грант NWO Vici [4], направленный на расширение его теории технологического посредничества в областях метафизики , эпистемологии и этики .
В 2018 году Вербеек был избран членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук . [5]
Теория технологического посредничества Вербека основывается на постфеноменологическом подходе, впервые предложенном Доном Айде . Этот подход берет свое начало в синтезе классической феноменологии и американского прагматизма, причем одной из его основных предпосылок является тезис о том, что «технология имеет смысл только в контексте использования». [6] Из критики классической философии техники, в которой Вербек подробно рассматривает экзистенциалистскую философию Карла Ясперса и герменевтическую философию техники Мартина Хайдеггера .
Вербеек представляет в качестве цели своей теории технологического посредничества систематический анализ влияния технологий на поведение человека с точки зрения роли, которую технологии играют в отношениях человека и мира. [7] В его оригинальной теории предусмотрен ряд различных отношений человека, технологий и мира (первые четыре основаны на философии Дона Айде): [8] [9]
Уникальной чертой философии технологий Вербека является ее основа на эмпирическом анализе технологий. Вместо того, чтобы создавать всеобъемлющую структуру, с помощью которой можно анализировать универсальные особенности конкретных технологий, Вербек берет саму технологию в качестве отправной точки; что, например, иллюстрируется его анализом ультразвуковой технологии [10]