Личный горизонт
В своей книге «Сон, смерть и Я » [1] Дж. Дж. Вальберг развивает концепцию личного горизонта . Он пытается раскрыть свой предмет, рассматривая гипотезу сна – что, если бы это был сон? По мнению Вальберга, неопределенный горизонт обязательно был бы интернализирован (т. е. подсознательным), если бы все это было сном. Это приводит к «горизонтальным» концепциям сознания, разума, опыта, жизни, Я и т. д. Затем Вальберг рассматривает смерть и утверждает, что когда значение смерти поражает нас правильным образом, оно представляет нам перспективу небытия – не « для меня ничего нет », а «ничто» и точка . Это соответствует тому, что личный горизонт человека является преобладающим , что соответствует слабой версии солипсизма (возможно, тесно связанной с эгоцентрическим презентизмом Хара ). Вальберг указывает на сложность согласования этого с его приверженностью представлению о том, что он делит мир с метафизическими равными; он продолжает переоценивать многие хорошо изученные проблемы философии в свете этого понятия личного горизонта.
Марк Джонстон сравнивает это понятие со своим родственным, но отличным понятием «арены присутствия и действия», которая содержит поток сознания, и приводит доводы в пользу последнего. [2]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Вальберг, Дж. Дж. (2007). Мечта, смерть и личность. Princeton University Press. ISBN 9780691128597.
- ^ Джонстон, Марк (2011). Пережить смерть. Princeton University Press. ISBN 9781400834600.
