Термин «peintres voyageurs» («пейнтрес вояжерс») — недавний термин (1993 г.), который некоторые историки искусства дали большой и разнообразной группе странствующих французских художников , которые во многих случаях проводили больше времени, путешествуя по французским колониям и Дальнему Востоку, чем проживая во Франции, с конца XIX века до начала Второй мировой войны и последующего окончания колониальной эпохи. [1] [2]
Термин "peintres voyageurs" в большинстве случаев происходит от использования термина fr:Lynne Thornton, английским историком, писавшим на французском языке. [3] До работ Thornton этот термин встречался, но без какой-либо концепции "движения" какой-либо художественной или социальной значимости - или связи этих художников с культурной политикой Франции в ее колониях. Thornton оценивает число этих "странствующих художников" в 2000 человек между 1890 и 1940 годами:
С 1890-х по 1940 год около двух тысяч французских художников путешествовали за границу, в основном по французским владениям от Вест-Индии и островов Тихого океана до Северной и Центральной Африки и Индокитая. [4]
Эти художники часто были связаны с Société des Peintres Orientalistes Français (основанным в 1893 году), хотя не все из них придерживались ориентализма , а позднее — с деятельностью Société Coloniale des Artistes Français (1908–1970). Некоторые из этих художников сделали свою карьеру, соревнуясь за одну стипендию за другой — начиная с традиционной и самой желанной Prix de Rome , до множества второстепенных возможностей, таких как стипендии для Casa de Velazquez в Мадриде , Villa Abd-el-Tif в Алжире и различные колониальные стипендии — Prix de Guadeloupe, Prix de l'Indochine , которая включала год преподавания в EBAI в Ханое , и множество различных стипендий для многочисленных французских колоний в Африке. С каждой стипендией, обеспечивающей один или два года путешествий и проживания в различных французских колониальных школах и учреждениях, эти художники могли путешествовать по миру, рисуя. Два Sociétés и другие галереи также предоставляли многочисленные возможности для салонов и выставок, чтобы выставлять и продавать работы художников, отправленные обратно во Францию.
Хотя некоторые источники говорят о «школе» «peintres voyageurs», эти художники и скульпторы были объединены только неизбежной «экзотической» тематикой своих направлений — Северная Африка, Индокитай, Антильские острова — а не каким-либо конкретным художественным этосом, поэтому их нельзя назвать «школой» в обычном смысле, даже если те, кто выиграл призы и стипендии, как правило, не были авангардистами , а некоторые были глубоко консервативны. Торнтон отмечает: «В то время как большинство этих ориенталистов переняли более современную манеру живописи, некоторые — в частности, Людвиг Дойч , Рудольф Эрнст и Этьен Дине — продолжали академическую традицию на протяжении 1920-х годов». [5] Остается открытым вопрос, в какой степени странствующие французские художники и фотографы начала 20-го века действительно симпатизировали местным культурам, как утверждает, в частности, Линн Торнтон, или просто были очарованы экзотическими сценами и цветами, как и ранний ориентализм. [6]