Павао Посилович

Павао Посилович OFM ( ок.  1597  – ок.  1656/57 ) был боснийско-герцеговинским и хорватским прелатом Католической церкви , который служил епископом Дувно с 1655 года до своей смерти в 1658 году. Ранее он служил епископом Скрадина с 1642 по 1655 год, а с 1644 года ему было поручено пастырское попечение о католиках в нескольких епархиях под властью Османской империи.

Посилович родился в Гламоч в Османской Боснии и Герцеговине у отца Илии и матери Аны. Доминик Мандич пишет, что он, вероятно, присоединился к францисканцам в монастыре Висовац , где после получения образования и послушничества он отслужил свою первую мессу. Около 1620 года он был отправлен в Италию для дальнейшего обучения, где изучал философию и теологию в францисканском Генеральном колледже в Перудже , Анконе и других итальянских городах. Став преподавателем общей теологии, он вернулся на родину и стал преподавателем теологии в некоторых боснийских монастырях. ^[1]

20 1634 года капитул Францисканской провинции Боснии решил попросить Конгрегацию предложить Посиловича в качестве епископа Скрадина после того, как он стал вакантным после смерти епископа Томы Ивковича. До этого Посилович никогда не занимал никаких должностей в провинции. ^[2] После завершения капитула Посилович отправился в Рим для епископского назначения. Однако Конгрегация уже решила предложить Иеронима Лучича в качестве епископа Скрадина и удовлетворить пожелания Боснийской провинции; 21 ноября 1634 года она предложила Бартулу Качичу , епископу Макарски , взять Посиловича в качестве своего епископа-коадъютора с правом наследования. Однако Качич, как утверждает Мандич, был заинтересован в том, чтобы закрепить за своим племянником Петаром Качичем должность, которую он предложил в качестве своего епископа-коадъютора десять лет спустя. Поэтому он не выполнил предложение Конгрегации. ^[3]

Назначение Лучича прошло не так гладко, как планировалось, поскольку оно столкнулось с противодействием со стороны Боснийской провинции. Затем Конгрегация планировала назначить Лучича епископом Дриваста, чтобы сохранить престол Скардина для Посиловича. Однако Лучич предложил назначить его епископом Дувно вместо Дриваста. Тем не менее, Конгрегация решила 21 ноября 1634 года предложить Лучича в качестве епископа Дриваста. Предложение было сделано на тайной консистории, состоявшейся 3 марта 1636 года, а 23 сентября 1636 года Конгрегация предложила его в качестве администратора Скрадина и апостольского викария Боснии. ^[3]

Боснийская провинция и Рим по-прежнему считали Посиловича епископом, назначенным для Скрадина. Тем временем Посилович продолжал преподавать и писать свою работу Nalađenje duhovno (Духовное наслаждение). ^[3] В октябре и ноябре 1637 года Посилович находился в Венеции , где он подготовил публикацию своей работы, которая была завершена в 1639 году. Находясь в Венеции, Посилович написал секретарю Конгрегации 24 октября 1637 года, чтобы уже сейчас выдвинуть его в качестве епископа и не держать его в неопределенности. Однако возникло новое препятствие для его назначения. Иван Томко Маравич, епископ Боснии , сумел выдвинуть своего племянника Тому Маравича сначала как епископа Смедерево в 1614 году, а затем, после его смерти, как епископа Боснии. В 1638 году Тома Марвич запросил подтверждение своего назначения епископом Боснии и был официально переведен 3 октября 1639 года. ^[4]

В 1640 году Тома Маравич перенес инсульт, который сделал его недееспособным. Ближайшие епископы не могли заменить его, Бартул Качич из Макарски страдал от подагры, а Лучич из Дриваста был стар. Таким образом, Боснийская провинция и Рим начали готовиться к назначению Посиловича. Провинциал Мартин Николич сообщил Конгрегации, что провинция будет финансово поддерживать нового епископа, в то время как Лучич написал им 14 августа 1641 года, что он был бы рад, если бы Посилович был назначен епископом, поскольку из-за расстояния, суровой местности и своего преклонного возраста он не сможет заботиться о католиках Османской Боснии и Герцеговины. ^[4]

Конгрегация решила 14 февраля 1642 года предложить Посиловича в качестве епископа Скрадина. Папа Урбан VIII подтвердил это предложение 24 февраля и приказал его повысить. Посилович был официально повышен в сан епископа Скрадина на тайной консистории, состоявшейся 16 июня 1642 года. ^[5] К тому времени католики в епархии почти исчезли из-за османских вторжений. ^[6] Он был рукоположен в римской церкви Сан-Сильвестро-ин-Капите кардиналом Джованни Баттиста Паллоттой 7 сентября 1642 года. ^[7] В 1643 году в Фойнице Конгрегация приказала ему урегулировать вопрос в Боснийской провинции. ^[5]

11 мая 1644 года Конгрегация поручила ему пастырское попечение о католиках епархий Макарска , Дувно , Крбава, Задар , Нин , Трогир , Загреб и архиепархии Сплита , которые оказались под властью Османской империи. Оставшиеся католики в епархии Скрадина находились под опекой францисканцев монастыря Висовац. ^[8]

Посилович переехал в монастырь Рама, расположенный в епархии Дувно. Несколько раз епископ Боснии и администратор Дувно Мариан Маравич пытался удалить его из монастыря. Чтобы решить свои жилищные проблемы, Посилович отправился в Рим летом 1645 года, но не смог вернуться из-за начала Критской войны между венецианцами и османами. За это он несколько раз извинялся перед Конгрегацией. Во время войны венецианцы разграбили епархию Скрадина и разрушили собор Скрадина, тем самым фактически положив конец ее существованию. ^[8] Посилович оставался в Риме до 15 октября 1646 года, когда Конгрегация с одобрения папы приказала ему вернуться в Иллирию (территорию южных славян) для распространения католической веры. Во время пребывания в Риме Посилович перевел Fiore di virtù на хорватский язык под названием Cvijet od kriposti duhovni i tilesnije prikoristan svakomu virnomu krsjaninu, koji ga šti često . ^[5]

Францисканцы в Славонии во главе с епископом Смедерево Марином Ибришимовичем отвергли Маравича, в то время как он и Ибришимович спорили о доходах славонских приходов. Чтобы спасти католическое население от этих споров, Конгрегация решила сформировать временный апостольский викариат для территории между реками Сава и Драва . Викариат был назначен Посиловичем 11 марта 1648 года и просуществовал до 1650 года. После смерти Ибришимовича в 1650 году Маравичу, при заступничестве венских императорских кругов, удалось вернуть себе славонские приходы. Поскольку ими управлял Посилович как апостольский викарий, Маравич предложил ему взамен епархию Дувно. На основании этого соглашения Конгрегация 28 ноября 1650 года постановила, что Посилович может проживать в монастыре Рама с ежегодной поддержкой в ​​размере 100 скудо и что он может совершать обряды только с разрешения местного ординария. Однако в конце года Маравич нарушил соглашение и потребовал удаления Посиловича из монастыря Рама и запрета на исполнение епископских обязанностей. После встречи с Посиловичем в монастыре Рама 12 октября 1651 года Маравич пожаловался Конгрегации, что Посилович восстает против францисканцев. Однако он согласился, что он может оставаться в монастыре, но не исполнять епископские обязанности. ^[9]

Посиловича поддержала Боснийская провинция, которая обратилась к Конгрегации в его пользу 6 июля 1652 года. Духовенство епархии Дувно и верующие обратились к Конгрегации 12 ноября 1652 года с просьбой назначить Посиловича своим епископом. Конгрегация сделала это 14 апреля 1654 года и предложила Посиловича Папе Римскому в качестве епископа Дувно. 24 мая 1655 года Папа Александр VII перевел его из Скрадина в Дувно, сохранив за ним управление епархией Скрадина. ^[10] 26 февраля 1657 года Конгрегация обсудила вопрос о преемственности Посиловича, поэтому Мандич пришел к выводу, что он умер в 1567 году или в начале 1657 года. ^[11]

Согласно некоторым свидетельствам, которые Мандич датирует периодом Мариана Лишнича и Николы Биянковича , епископов Макарски, управлявших епархией Дувно, францисканцы Рамы изгнали Посиловича из монастыря. Однако Мандич исключает такую ​​возможность, предполагая, что Посилович был изгнан из монастыря османами, в частности губернатором Боснийского эялета . Шкегро утверждает, что существует вероятность того, что Посилович был убит теми же османами, которые убили нескольких францисканцев из Рамы в 1653 году, когда монастырь был разграблен. Это засвидетельствовал Боно Бенич , францисканец, в своей хронике. Место смерти Посиловича оспаривается. Мирослав Джая писал, что его отвезли из Рамы в темницу в Ливно , где он и умер. В то время Рама находился под властью бея Ливно. Джая основывает свои притязания на могиле анонимного прелата, почитаемого католиками и мусульманами Ливно. Это место сегодня известно как Бискупов Гроб (могила епископа) около старой городской мечети в квартале Бистрица. ^[12]