Пол Радин (2 апреля 1883 г. – 21 февраля 1959 г.) был американским культурным антропологом и фольклористом начала двадцатого века, специализирующимся на языках и культурах коренных американцев . Известный правовед Макс Радин был его старшим братом.
Биография
Сын раввина Адольфа Мозеса Радина , Пол Радин родился в космополитическом польском городе Лодзь в 1883 году. В 1884 году его семья переехала в Элмиру, штат Нью-Йорк. Он поступил в государственную школьную систему и окончил Городской колледж Нью-Йорка в 1902 году. Там он заинтересовался изучением истории и попал под влияние Джеймса Харви Робинсона . [1] : ix
Между 1905 и 1907 годами Радин учился в Европе, сначала в Мюнхене, а затем в Берлинском университете. В результате он заинтересовался антропологией. В 1907 году он вернулся в Соединенные Штаты и стал учеником Франца Боаса в Колумбийском университете , где среди его однокурсников были Эдвард Сапир и Роберт Лоуи . Он провел годы продуктивной полевой работы среди индейцев виннебаго (хоцак), в основном с 1908 по 1912 год. Публикации по результатам этого исследования включают его докторскую диссертацию, защищенную в 1911 году [2] и завершившуюся в 1923 году публикацией его главного произведения « Племя виннебаго» . В 1929 году в результате своей полевой работы он смог опубликовать грамматику почти вымершего языка народа ваппо в районе залива Сан-Франциско. Начиная с 1940-х годов, Радин находился под наблюдением ФБР, которое считало его коммунистом. Это наблюдение продолжалось до его смерти. [3] : 199–206 В 1952 году Радин переехал в Лугано, Швейцария, где он работал в Фонде Боллингена . В 1956 году он вернулся в США, чтобы занять должность в Брандейсе , где он был председателем Департамента антропологии. [4] : 167 В конце своей карьеры он редактировал несколько антологий народных сказок с разных континентов. Его самая продолжительная публикация на сегодняшний день — «Трикстер» (1956), в который вошли эссе пионера греческой мифологии Карла Кереньи и выдающегося психоаналитика К. Г. Юнга . [5]
1912. О работе оджибва в Юго-Восточном Онтарио, 1912 (Оттава: Департамент горнодобывающей промышленности), Сводный отчет 1912 (Геологическая служба Канады). стр. 482-483. [1]
1914. Некоторые мифы и рассказы о происхождении оджибва юго-восточного Онтарио (Оттава: Геологическая служба Канады), Мемуары № 48. [2]
1914. Некоторые аспекты поста в период полового созревания среди оджибва (Оттава: Геологическая служба Канады), Музейный бюллетень № 2, ч. 4, стр. 69-78. [3]
1915. Социальная организация индейцев виннебаго: интерпретация (Оттава: Геологическая служба Канады), Музейный бюллетень № 10. [4]
1916. Литературные аспекты североамериканской мифологии (Оттава: Геологическая служба Канады), Музейный бюллетень № 16. [5]
1920. Источники и подлинность истории древних мексиканцев (Беркли: Издательство Калифорнийского университета). ASIN B001N11VKI.
1920 Легенды евреев: от Иосифа до Исхода (в соавторстве с Луисом Гинзбергом и Боазом Коэном), Еврейское издательское общество Америки
1923. Племя Виннебаго, в Тридцать седьмом ежегодном отчете Бюро американской этнологии США (Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт), 35-550. Переиздание (Линкольн: Издательство Университета Небраски, 1990). ISBN 0-8032-5710-4 .
1924. Монотеизм среди примитивных народов (Лондон: Джордж Аллен и Анвин). ASIN B0007E3XQW.
1926. Crashing Thunder: The Autobiography of an American Indian . Под редакцией Пола Радина (Нью-Йорк и Лондон: Appleton and Co.). ASIN B000NPAW0A.
1927. Primitive Man As Philosopher, (Нью-Йорк: D. Appleton Co.). Введение Джона Дьюи . ASIN B000H7FS1M.
1929. Грамматика языка ваппо, Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии, т. 27 (Беркли: Издательство Калифорнийского университета). ASIN B001N9J62K.
1937. Первобытная религия: ее природа и происхождение (Нью-Йорк: Viking Press). ASIN B000OL5C3K.
1942. Индейцы Южной Америки (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Doran & Co Inc. Научная серия Американского музея естественной истории). ASIN B000JOPBB.
1944. История американских индейцев (Нью-Йорк: Liveright). ASIN B000OL8BRY.
1945. Дорога жизни и смерти: ритуальная драма американских индейцев (Нью-Йорк: Pantheon Books. Серия Bollingen, № 5). Предисловие Марка Ван Дорена . ASIN B000JVI9FS.
1947. Культура виннебаго, описанная ими самими, Специальные публикации Фонда Боллингена, № 1 (Балтимор: Waverly Press). ASIN B002B01B0K.
1948. Winnebago Hero Cycles: A Study in Aboriginal Literature. Блумингтон, Индиана: Indiana University Publications in Anthropology and Linguistics, Memoir 1. Переиздано в International Journal of American Linguistics, Memoir 1, Supplement to International Journal of American Linguistics, Vol. 14, #3. ASIN B0012KNYZU.
1953. Мир первобытного человека. Библиотека «Жизнь науки», № 26 (Нью-Йорк: Х. Шуман). ASIN B000S88DAS.
1954/1956. Эволюция прозаического эпоса американских индейцев, Bollingen Foundation, Special Publications, 3 (1954): 1-99; 5 (1956): 103–148. ASIN B0006CQUBA.
впервые опубликовано на немецком языке в 1954 году . Der göttliche Schelm , Rhein-Verlag, Zürich. С Карлом Кереньи и К.Г. Юнгом.
Сочинения о Радине
Браун, Себастьян (1998). "Пол Радин - Попытка интеллектуальной биографии" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2010-06-18 . Получено 2014-03-09 .
Даймонд, Стэнли (ред.). 1960. Культура в истории: очерки в честь Пола Радина (Нью-Йорк: Columbia University Press).
Линдберг, Кристер. 2000. «Пол Радин: антропологический обманщик», в European Review of Native American Studies 14 (1).
Лури, Нэнси Острейх . 1960. «Проистория Виннебаго» в книге Стэнли Даймонда, редактора, Культура в истории: эссе в честь Пола Радина (Нью-Йорк: Columbia University Press): 790–808.
Лури, Нэнси Острейх. 1988. «Отношения между индейцами и антропологами», в Справочнике североамериканских индейцев, т. 4. (Вашингтон, округ Колумбия).
Салливан, Лоуренс Э. 1982. «Множественные уровни религиозного значения в культуре: новый взгляд на священные тексты виннебаго», Канадский журнал коренных исследований, 2 (2): 221–247.
Ссылки
^ Дюбуа, Кора (1960). Пол Радин: Оценка («Культура в истории: Эссе в честь Пола Радина» под редакцией Стэнли Даймонда) . Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. ix– xvi.
^ Радин, Пол (1911). Ритуал и значение медицинского танца виннебаго (диссертация). Докторская диссертация, Колумбийский университет.
^ Прайс, Дэвид (2004). Угрожающая антропология: маккартизм и слежка ФБР за активистами-антропологами . Дарем, Северная Каролина: Duke University Press.
^ Макгуайр, Уильям (1982). Боллинген: приключение в собирании прошлого . Принстон: Princeton University Press. ISBN9780691099514.
^ Джонатан Боярин. «Дети обманщика: Пол Радин, Стэнли Даймонд и родство в антропологии. Лекция Джонатана Боярина. Коллоквиум по антропологии в Университете Северной Каролины и Чапел-Хилл, Лондонская школа экономики, 15 мая» (PDF) . Лондонская школа экономики. Архивировано из оригинала (PDF) 11 ноября 2013 г. Получено 25 июня 2012 г.
Внешние ссылки
«Записные книжки Виннебаго» Пола Радина в Американской философской библиотеке.