Пол Курц

Американский философ (1925–2012)
Пол Курц
Курц в 1979 году
Рожденный
Пол Винтер Курц

( 1925-12-21 )21 декабря 1925 г.
Умер20 октября 2012 г. (2012-10-20)(86 лет) [1]
Альма-матерНью-Йоркский университет ( бакалавр искусств ),
Колумбийский университет ( магистр искусств , доктор философии )
Эрафилософия 20 века
ШколаНаучный скептицизм , светский гуманизм
Основные интересы
Философия религии , секуляризм , философский натурализм

Пол Курц (21 декабря 1925 г. – 20 октября 2012 г.) [2] был американским ученым-скептиком и светским гуманистом . Его называли «отцом светского гуманизма». [3] Он был почетным профессором философии в Государственном университете Нью-Йорка в Буффало , ранее также преподавал в колледжах Вассар, Тринити и Юнион, а также в Новой школе социальных исследований.

Курц основал издательство Prometheus Books в 1969 году. Он также был основателем и бывшим председателем Комитета по скептическому расследованию (CSI, ранее Комитет по научному расследованию заявлений о паранормальных явлениях , CSICOP), Совета по светскому гуманизму и Центра расследований . Он был главным редактором журнала Free Inquiry , издания Совета по светскому гуманизму.

Он был сопредседателем Международного гуманистического и этического союза (IHEU) с 1986 по 1994 год. [4] Он был членом Американской ассоциации содействия развитию науки , лауреатом премии «Гуманист», президентом Международной академии гуманизма и почетным членом Rationalist International . Как член Американской гуманистической ассоциации , он внес вклад в написание « Гуманистического манифеста II» . [5] Он был редактором журнала The Humanist с 1967 по 1978 год.

Курц опубликовал более 800 статей или обзоров, а также был автором и редактором более 50 книг. Многие из его книг были переведены на более чем 60 языков. [6]

Ранняя жизнь и образование

Курц родился в Ньюарке , штат Нью-Джерси, в светской еврейской семье, [7] [8] сын Сары Лассер и Мартина Курца. [9] Курц получил степень бакалавра в Нью-Йоркском университете , а затем степень магистра и степень доктора философии в Колумбийском университете . [10] Курц был левым в юности, но сказал, что служба в армии США во Второй мировой войне научила его опасностям идеологии. Он видел концентрационные лагеря Бухенвальд и Дахау после их освобождения и разочаровался в коммунизме , когда столкнулся с русскими рабами, которых силой увезли в нацистскую Германию, но которые отказались вернуться в Советский Союз в конце войны. [11] Он был профессором Тринити-колледжа (Коннектикут) , который был епископальным колледжем. [12]

Курц выступает на банкете на конференции CSICOP 1983 года в Буффало, штат Нью-Йорк

Светский гуманизм

Курц в значительной степени ответственен за секуляризацию гуманизма. [3] До того, как Курц принял термин « светский гуманизм », который получил широкую огласку через фундаменталистских христиан в 1980-х годах [ требуется ссылка ] , гуманизм более широко воспринимался как религия (или псевдорелигия ), которая не включала сверхъестественное. Это можно увидеть в первой статье оригинального «Манифеста гуманиста» , которая ссылается на «религиозных гуманистов», и во влиятельной книге Чарльза и Клары Поттер 1930 года «Гуманизм: новая религия» .

Курц использовал рекламу, созданную фундаменталистскими проповедниками, чтобы увеличить членство в Совете по светскому гуманизму , а также избавиться от религиозных аспектов, обнаруженных в более раннем гуманистическом движении. Он основал Центр исследований в 1991 году. Сейчас существует около 40 Центров и Сообществ [ необходимо разъяснение ] по всему миру, в том числе в Лос-Анджелесе, Вашингтоне, Нью-Йорке, Лондоне, Амстердаме, Варшаве, Москве, Пекине, Хайдарабаде, Торонто, Дакаре, Буэнос-Айресе и Катманду.

В 1999 году Курц был удостоен Международной гуманистической премии от Международного союза гуманистов и этики (IHEU). Он был членом правления IHEU с 1969 по 1994 год, и в дани уважения бывшего коллеги как в IHEU, так и в Совете по светскому гуманизму Мэтта Черри, Курц был описан как человек, «имеющий сильную приверженность международному гуманизму — приверженность гуманизму за пределами границ США, которую никогда не видел ни один другой американец. Он много сделал для расширения IHEU как член Комитета по росту и развитию IHEU (с Леви Фрагеллом и Робом Тильманом ), а затем, когда он был сопредседателем, также с Робом и Леви. Он всегда подталкивал IHEU быть больше и смелее». [4]

В 2000 году он получил Международную премию рационалистов от Rationalist International . В 2001 году он спорил с христианским философом Уильямом Лейном Крейгом о природе морали. [13] [14]

Курц считал, что нерелигиозные члены сообщества должны иметь позитивный взгляд на жизнь. Религиозный скептицизм , по мнению Пола Курца, является лишь одним из аспектов светского гуманистического мировоззрения. В интервью с DJ Grothe он заявил, что категорическим императивом светского гуманизма является «подлинная забота о благополучии других людей». [15]

На конференции Совета светского гуманизма в Лос-Анджелесе (7–10 октября 2010 г.) [16] напряженность по поводу будущего гуманизма проявилась, поскольку Курц призывал к более компромиссному подходу к религии, в то время как его преемники выступали за более враждебный подход. [17]

18 мая 2010 года он ушел со всех этих должностей. [18] Более того, Центр расследований принял его отставку с поста почетного председателя, члена правления и главного редактора Free Inquiry как кульминацию многолетней «передачи руководства», поблагодарив его «за десятилетия службы», а также упомянув «опасения по поводу повседневного управления организацией доктором Курцем». [19] Курц возобновил свои усилия в организованном гуманизме, основав Институт науки и человеческих ценностей и его журнал The Human Prospect: A NeoHumanist Perspective в июне 2010 года.

Критика паранормального

Рэй Хайман , Пол Курц, Джеймс Рэнди и Кен Фрейзер на конференции TAM8, июль 2010 г., Лас-Вегас, после сессии, посвященной истории современного скептического движения

Другим аспектом наследия Курца является его критика паранормальных явлений . В 1976 году CSICOP начал выпускать Skeptical Inquirer , свой официальный журнал. Как и Мартин Гарднер , Карл Саган , Айзек Азимов , Джеймс Рэнди , Рэй Хайман и другие, Курц популяризировал научный скептицизм и критическое мышление относительно утверждений о паранормальных явлениях.

Относительно основания современного скептического движения Рэй Хайман утверждает, что в 1972 году он вместе с Джеймсом Рэнди и Мартином Гарднером хотел сформировать скептическую группу SIR (Sanity In Research). Все трое чувствовали, что у них нет опыта администрирования, говоря: «У нас просто были хорошие идеи», и вскоре к ним присоединился Марчелло Труцци , который обеспечил структуру группы. Труцци привлек Пола Курца, и они вместе сформировали CSICOP в 1976 году. [20] [21]

Курц написал:

[Объяснение] устойчивости паранормального, как я полагаю, обусловлено трансцендентальным искушением. В моей книге с таким названием я излагаю тезис о том, что паранормальные и религиозные явления имеют схожие функции в человеческом опыте; они являются выражением тенденции принимать магическое мышление . Это искушение имеет такие глубокие корни в человеческом опыте и культуре, что оно постоянно подтверждает себя. [22]

В «Трансцендентальном искушении » Курц анализирует, насколько доказуемы утверждения Иисуса, Моисея и Мухаммеда , а также основателей религий на американской земле, таких как Джозеф Смит и Эллен Уайт . Он также оценивает деятельность самых известных современных экстрасенсов и то, что он считает бесплодными исследованиями парапсихологов . «Трансцендентальное искушение» считается одним из самых влиятельных произведений Курца. [23]

Он продвигал то, что он называл «скептицизмом третьего рода», в котором скептики активно исследуют утверждения о паранормальном, а не просто подвергают их сомнению. Он считал этот тип скептицизма отличным от «первого рода» крайнего философского скептицизма , который подвергает сомнению возможность того, что что-либо может быть познано, а также от «второго рода» скептицизма, который признает, что знание реального мира возможно, но все еще является в значительной степени философским упражнением. [24]

19 апреля 2007 года Курц появился в телешоу Пенна и Теллера «Чушь!», утверждая, что экзорцизм и сатанинские культы — это всего лишь «шумиха и паранойя». [25]

Офис Пола Курца в Центре транснациональных расследований, Амхерст, Нью-Йорк

Евпраксофия

Курц ввел термин евпраксофии (первоначально евпраксофии ) для обозначения философий или жизненных позиций, таких как светский гуманизм , конфуцианство и даосизм , которые не полагаются на веру в трансцендентное или сверхъестественное. Евпраксофии — это нерелигиозная жизненная позиция или мировоззрение, подчеркивающее важность этической и бурной жизни и опирающееся на рациональные методы, такие как логика , наблюдение и наука (а не вера , мистицизм или откровение ) для достижения этой цели. Слово основано на греческих словах «хорошо», «практика» и «мудрость». Евпраксофии, как и религии, космичны в своем мировоззрении, но избегают сверхъестественного компонента религии, избегая «трансцендентального искушения», как выражается Курц. Хотя он и критиковал сверхъестественную религию, он пытался разработать утвердительные этические ценности натуралистического гуманизма. [26]

Серия лекций Пола Курца

В июне 2010 года Государственный университет Нью-Йорка в Буффало объявил о создании серии лекций Пола Курца. Серия соберет известных ораторов в кампусе университета в Амхерсте, штат Нью-Йорк, чтобы они выступили на темы, связанные с философией гуманизма и философским натурализмом. Курц сделал завещание и благотворительный пожертвование в пользу университета, где он преподавал с 1965 по 1991 год, чтобы способствовать развитию критического интеллекта у будущих поколений студентов SUNY в Буффало. 5 ноября 2010 года университет объявил, что когнитивный ученый Стивен Пинкер откроет новую серию лекций Пола Курца 2 декабря 2010 года.

Институт науки и человеческих ценностей Пола Курца

Пол Курц задумал Институт науки и человеческих ценностей в 2009 году как еще одно отделение зонтичной группы, Центра исследований. После своей отставки из Центра исследований он основал Институт науки и человеческих ценностей как отдельную организацию. [27] [28] [29] В первом пресс-релизе ISHV Курц сказал, что ISHV надеется «регуманизировать секуляризм» и «выяснить, как лучше развивать общие моральные добродетели, которые мы разделяем как люди». [18] Курц был главным редактором журнала ISHV, The Human Prospect: A NeoHumanist Perspective . [30]

В 2019 году совет директоров института переименовал организацию в Институт науки и человеческих ценностей имени Пола Курца. [31]

Почести

В его честь был назван астероид 6629 Курц . [32]

На заседании исполнительного совета CSI в Денвере , штат Колорадо, в апреле 2011 года Курц был выбран для включения в Пантеон скептиков CSI. Пантеон скептиков был создан CSI, чтобы почтить память умерших членов CSI и их вклад в дело научного скептицизма. [33]

Библиография

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Пол Курц, "гигант" гуманизма, умер в возрасте 86 лет". Reuters . 22 октября 2012 г.
  2. ^ "Paul Kurtz, 1925–2012". Center For Inquiry. 22 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2012 г. Получено 22 октября 2012 г.
  3. ^ ab "Пол Курц – Новый атеизм и светский гуманизм". CFI. 14 сентября 2007 г.
  4. ^ ab "Пол Курц — выдающийся сторонник гуманизма, 1925–2012". Международный гуманистический и этический союз. 22 октября 2012 г. Получено 22 октября 2012 г.
  5. ^ "Humanist Manifesto II". Американская гуманистическая ассоциация. Архивировано из оригинала 20 октября 2012 г. Получено 15 октября 2012 г.
  6. ^ Сандху, Ранджит и Мэтт Краватта. (2004). Медиа-графика: Библиография работ Пола Курца «Пятьдесят один год», 1952–2003 . Амхерст, Нью-Йорк: Центр расследований, Международный. ISBN 978-1-59102-273-2.
  7. Ву, Элейн (28 октября 2012 г.). «Пол Курц умер в возрасте 86 лет; светский философ-гуманист». Los Angeles Times . Получено 3 июня 2024 г.
  8. Эванс, Роберт (23 октября 2012 г.). «Пол Курц, ведущий защитник светского гуманизма, умер в возрасте 86 лет». Reuters .com . Архивировано из оригинала 1 января 2013 г. . Получено 21 декабря 2020 г. .
  9. ^ Курц, Пол; Буллоу, Верн Л.; Мэдиган, Тимоти Дж. (1994). К новому Просвещению: Философия Пола Курца. Transaction Publishers. стр. x. ISBN 9781560001188.
  10. Вебер, Брюс (24 октября 2012 г.). «Умер Пол Курц, 86 лет, издатель Humanist Publisher». The New York Times . С. B19 . Получено 24 октября 2012 г.
  11. Смит, Динития (19 июня 2002 г.). «Убежденный скептик всего, кроме фактов; его цель: паранормальные явления на телевидении и в кино». The New York Times . Получено 22 октября 2012 г.
  12. ^ «Интервью с Полом Курцем».
  13. ^ «Достаточно ли хороша доброта без Бога?». Колледж Франклина и Маршалла . 24 октября 2001 г. – через YouTube.
  14. ^ Кинг, Натан Л. (16 января 2009 г.). Достаточно ли добра без Бога?: Дебаты о вере, секуляризме и этике . Издательство Rowman & Littlefield. ISBN 978-0742551718.
  15. ^ Гроте, DJ (14 августа 2009 г.). «Пол Курц — более добрый, более мягкий секуляризм». PointofInquiry.org . Центр расследований . Получено 10 июля 2017 г. .
  16. ^ «Определение повестки дня: следующие 30 лет светского гуманизма». secularhumanism.org . 2010. Архивировано из оригинала 15 сентября 2010 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  17. Ландсберг, Митчелл (10 октября 2010 г.). «Религиозные скептики расходятся во мнениях о том, насколько агрессивно следует бросать вызов набожным». Los Angeles Times – через LATimes.com.
  18. ^ ab Kurtz, Paul (18 мая 2010 г.). "Apologia". PaulKurtz.net . Амхерст, Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 29 мая 2010 г. . Получено 21 декабря 2020 г. .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  19. ^ "Совет CFI принимает отставку Пола Курца". centerforinquiry.net . Центр расследований. 18 мая 2010 г. Получено 18 мая 2010 г.
  20. Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: «Рэй Хайман – Жизнь эксперта-скептика, часть 2 – по уважительной причине». Образовательный фонд Джеймса Рэнди . 20 января 2012 г. Получено 21 мая 2012 г.
  21. Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: Hyman, Ray (30 сентября 2012 г.). "IIG Award:Ray Hyman 2011". YouTube . Получено 30 сентября 2012 г. .
  22. ^ Курц, Пол (июль 2001 г.). «Четверть века скептического расследования». Skeptical Inquirer . Архивировано из оригинала 5 марта 2008 г. – через csicop.org.
  23. Карр, Барри (11 мая 2001 г.). «Пол Курц получит премию от Университета Буффало». csicop.org . Архивировано из оригинала 14 сентября 2001 г. Получено 2 июня 2016 г.
  24. ^ Гроте, DJ (10 марта 2006 г.). «Пол Курц — скептицизм третьего рода». Подкаст Point of Inquiry . Центр расследований. Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 г. Получено 17 января 2014 г.
  25. ^ "Эпизод 5: Экзорцизм". Чушь! . Showtime.com. 19 апреля 2007 г. Архивировано из оригинала 25 апреля 2007 г. Получено 22 мая 2007 г.
  26. ^ Кук, Билл (2006). «Евпраксофии». Словарь атеизма, скептицизма и гуманизма . Книги Прометея. стр. 175. набор убеждений и практик, предлагающих космическое мировоззрение и этическое руководство к жизни
  27. ^ "Члены совета директоров". ISHV. Архивировано из оригинала 18 октября 2012 г. Получено 22 октября 2012 г.
  28. Оппенгеймер, Марк (2 октября 2010 г.). «Более пристальный взгляд на раскол между гуманистами выявляет более глубокие разногласия». The New York Times . Получено 27 октября 2012 г.
  29. ^ "Kurtz Institute". Kurtz Institute . Получено 20 октября 2019 г. .
  30. ^ "The Human Prospect". Институт Курца . Получено 20 октября 2019 г.
  31. ^ "Kurtz Institute". Kurtz.Institute . Получено 20 октября 2019 г. .
  32. ^ "6629 Курц (1982 UP)". НАСА .
  33. ^ "Пантеон скептиков". CSI . Комитет по расследованию скептиков . Архивировано из оригинала 31 января 2017 года . Получено 30 апреля 2017 года .

Ссылки

  • Мэдиган, Тимоти Дж. (ред.). Прометеевская любовь: Пол Курц и гуманистический взгляд на любовь . Ньюкасл, Великобритания: Cambridge Scholars Press, 2006. xii, 327 стр.
  • Официальный сайт
  • Классическая страница Пола Курца в Институте науки и человеческих ценностей
  • Появления на C-SPAN
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Paul_Kurtz&oldid=1242849153"