Пол Курц | |
---|---|
Рожденный | Пол Винтер Курц ( 1925-12-21 )21 декабря 1925 г. Ньюарк, Нью-Джерси , США |
Умер | 20 октября 2012 г. (2012-10-20)(86 лет) [1] Амхерст, Нью-Йорк , США |
Альма-матер | Нью-Йоркский университет ( бакалавр искусств ), Колумбийский университет ( магистр искусств , доктор философии ) |
Эра | философия 20 века |
Школа | Научный скептицизм , светский гуманизм |
Основные интересы | Философия религии , секуляризм , философский натурализм |
Пол Курц (21 декабря 1925 г. – 20 октября 2012 г.) [2] был американским ученым-скептиком и светским гуманистом . Его называли «отцом светского гуманизма». [3] Он был почетным профессором философии в Государственном университете Нью-Йорка в Буффало , ранее также преподавал в колледжах Вассар, Тринити и Юнион, а также в Новой школе социальных исследований.
Курц основал издательство Prometheus Books в 1969 году. Он также был основателем и бывшим председателем Комитета по скептическому расследованию (CSI, ранее Комитет по научному расследованию заявлений о паранормальных явлениях , CSICOP), Совета по светскому гуманизму и Центра расследований . Он был главным редактором журнала Free Inquiry , издания Совета по светскому гуманизму.
Он был сопредседателем Международного гуманистического и этического союза (IHEU) с 1986 по 1994 год. [4] Он был членом Американской ассоциации содействия развитию науки , лауреатом премии «Гуманист», президентом Международной академии гуманизма и почетным членом Rationalist International . Как член Американской гуманистической ассоциации , он внес вклад в написание « Гуманистического манифеста II» . [5] Он был редактором журнала The Humanist с 1967 по 1978 год.
Курц опубликовал более 800 статей или обзоров, а также был автором и редактором более 50 книг. Многие из его книг были переведены на более чем 60 языков. [6]
Курц родился в Ньюарке , штат Нью-Джерси, в светской еврейской семье, [7] [8] сын Сары Лассер и Мартина Курца. [9] Курц получил степень бакалавра в Нью-Йоркском университете , а затем степень магистра и степень доктора философии в Колумбийском университете . [10] Курц был левым в юности, но сказал, что служба в армии США во Второй мировой войне научила его опасностям идеологии. Он видел концентрационные лагеря Бухенвальд и Дахау после их освобождения и разочаровался в коммунизме , когда столкнулся с русскими рабами, которых силой увезли в нацистскую Германию, но которые отказались вернуться в Советский Союз в конце войны. [11] Он был профессором Тринити-колледжа (Коннектикут) , который был епископальным колледжем. [12]
Курц в значительной степени ответственен за секуляризацию гуманизма. [3] До того, как Курц принял термин « светский гуманизм », который получил широкую огласку через фундаменталистских христиан в 1980-х годах [ требуется ссылка ] , гуманизм более широко воспринимался как религия (или псевдорелигия ), которая не включала сверхъестественное. Это можно увидеть в первой статье оригинального «Манифеста гуманиста» , которая ссылается на «религиозных гуманистов», и во влиятельной книге Чарльза и Клары Поттер 1930 года «Гуманизм: новая религия» .
Курц использовал рекламу, созданную фундаменталистскими проповедниками, чтобы увеличить членство в Совете по светскому гуманизму , а также избавиться от религиозных аспектов, обнаруженных в более раннем гуманистическом движении. Он основал Центр исследований в 1991 году. Сейчас существует около 40 Центров и Сообществ [ необходимо разъяснение ] по всему миру, в том числе в Лос-Анджелесе, Вашингтоне, Нью-Йорке, Лондоне, Амстердаме, Варшаве, Москве, Пекине, Хайдарабаде, Торонто, Дакаре, Буэнос-Айресе и Катманду.
В 1999 году Курц был удостоен Международной гуманистической премии от Международного союза гуманистов и этики (IHEU). Он был членом правления IHEU с 1969 по 1994 год, и в дани уважения бывшего коллеги как в IHEU, так и в Совете по светскому гуманизму Мэтта Черри, Курц был описан как человек, «имеющий сильную приверженность международному гуманизму — приверженность гуманизму за пределами границ США, которую никогда не видел ни один другой американец. Он много сделал для расширения IHEU как член Комитета по росту и развитию IHEU (с Леви Фрагеллом и Робом Тильманом ), а затем, когда он был сопредседателем, также с Робом и Леви. Он всегда подталкивал IHEU быть больше и смелее». [4]
В 2000 году он получил Международную премию рационалистов от Rationalist International . В 2001 году он спорил с христианским философом Уильямом Лейном Крейгом о природе морали. [13] [14]
Курц считал, что нерелигиозные члены сообщества должны иметь позитивный взгляд на жизнь. Религиозный скептицизм , по мнению Пола Курца, является лишь одним из аспектов светского гуманистического мировоззрения. В интервью с DJ Grothe он заявил, что категорическим императивом светского гуманизма является «подлинная забота о благополучии других людей». [15]
На конференции Совета светского гуманизма в Лос-Анджелесе (7–10 октября 2010 г.) [16] напряженность по поводу будущего гуманизма проявилась, поскольку Курц призывал к более компромиссному подходу к религии, в то время как его преемники выступали за более враждебный подход. [17]
18 мая 2010 года он ушел со всех этих должностей. [18] Более того, Центр расследований принял его отставку с поста почетного председателя, члена правления и главного редактора Free Inquiry как кульминацию многолетней «передачи руководства», поблагодарив его «за десятилетия службы», а также упомянув «опасения по поводу повседневного управления организацией доктором Курцем». [19] Курц возобновил свои усилия в организованном гуманизме, основав Институт науки и человеческих ценностей и его журнал The Human Prospect: A NeoHumanist Perspective в июне 2010 года.
Другим аспектом наследия Курца является его критика паранормальных явлений . В 1976 году CSICOP начал выпускать Skeptical Inquirer , свой официальный журнал. Как и Мартин Гарднер , Карл Саган , Айзек Азимов , Джеймс Рэнди , Рэй Хайман и другие, Курц популяризировал научный скептицизм и критическое мышление относительно утверждений о паранормальных явлениях.
Относительно основания современного скептического движения Рэй Хайман утверждает, что в 1972 году он вместе с Джеймсом Рэнди и Мартином Гарднером хотел сформировать скептическую группу SIR (Sanity In Research). Все трое чувствовали, что у них нет опыта администрирования, говоря: «У нас просто были хорошие идеи», и вскоре к ним присоединился Марчелло Труцци , который обеспечил структуру группы. Труцци привлек Пола Курца, и они вместе сформировали CSICOP в 1976 году. [20] [21]
Курц написал:
[Объяснение] устойчивости паранормального, как я полагаю, обусловлено трансцендентальным искушением. В моей книге с таким названием я излагаю тезис о том, что паранормальные и религиозные явления имеют схожие функции в человеческом опыте; они являются выражением тенденции принимать магическое мышление . Это искушение имеет такие глубокие корни в человеческом опыте и культуре, что оно постоянно подтверждает себя. [22]
В «Трансцендентальном искушении » Курц анализирует, насколько доказуемы утверждения Иисуса, Моисея и Мухаммеда , а также основателей религий на американской земле, таких как Джозеф Смит и Эллен Уайт . Он также оценивает деятельность самых известных современных экстрасенсов и то, что он считает бесплодными исследованиями парапсихологов . «Трансцендентальное искушение» считается одним из самых влиятельных произведений Курца. [23]
Он продвигал то, что он называл «скептицизмом третьего рода», в котором скептики активно исследуют утверждения о паранормальном, а не просто подвергают их сомнению. Он считал этот тип скептицизма отличным от «первого рода» крайнего философского скептицизма , который подвергает сомнению возможность того, что что-либо может быть познано, а также от «второго рода» скептицизма, который признает, что знание реального мира возможно, но все еще является в значительной степени философским упражнением. [24]
19 апреля 2007 года Курц появился в телешоу Пенна и Теллера «Чушь!», утверждая, что экзорцизм и сатанинские культы — это всего лишь «шумиха и паранойя». [25]
Курц ввел термин евпраксофии (первоначально евпраксофии ) для обозначения философий или жизненных позиций, таких как светский гуманизм , конфуцианство и даосизм , которые не полагаются на веру в трансцендентное или сверхъестественное. Евпраксофии — это нерелигиозная жизненная позиция или мировоззрение, подчеркивающее важность этической и бурной жизни и опирающееся на рациональные методы, такие как логика , наблюдение и наука (а не вера , мистицизм или откровение ) для достижения этой цели. Слово основано на греческих словах «хорошо», «практика» и «мудрость». Евпраксофии, как и религии, космичны в своем мировоззрении, но избегают сверхъестественного компонента религии, избегая «трансцендентального искушения», как выражается Курц. Хотя он и критиковал сверхъестественную религию, он пытался разработать утвердительные этические ценности натуралистического гуманизма. [26]
В июне 2010 года Государственный университет Нью-Йорка в Буффало объявил о создании серии лекций Пола Курца. Серия соберет известных ораторов в кампусе университета в Амхерсте, штат Нью-Йорк, чтобы они выступили на темы, связанные с философией гуманизма и философским натурализмом. Курц сделал завещание и благотворительный пожертвование в пользу университета, где он преподавал с 1965 по 1991 год, чтобы способствовать развитию критического интеллекта у будущих поколений студентов SUNY в Буффало. 5 ноября 2010 года университет объявил, что когнитивный ученый Стивен Пинкер откроет новую серию лекций Пола Курца 2 декабря 2010 года.
Пол Курц задумал Институт науки и человеческих ценностей в 2009 году как еще одно отделение зонтичной группы, Центра исследований. После своей отставки из Центра исследований он основал Институт науки и человеческих ценностей как отдельную организацию. [27] [28] [29] В первом пресс-релизе ISHV Курц сказал, что ISHV надеется «регуманизировать секуляризм» и «выяснить, как лучше развивать общие моральные добродетели, которые мы разделяем как люди». [18] Курц был главным редактором журнала ISHV, The Human Prospect: A NeoHumanist Perspective . [30]
В 2019 году совет директоров института переименовал организацию в Институт науки и человеческих ценностей имени Пола Курца. [31]
В его честь был назван астероид 6629 Курц . [32]
На заседании исполнительного совета CSI в Денвере , штат Колорадо, в апреле 2011 года Курц был выбран для включения в Пантеон скептиков CSI. Пантеон скептиков был создан CSI, чтобы почтить память умерших членов CSI и их вклад в дело научного скептицизма. [33]
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )набор убеждений и практик, предлагающих космическое мировоззрение и этическое руководство к жизни