Паштет (инструмент)
 Паштет из Самоа | |
| Другие имена | Пате ( Раротонга ) Токере ( Аитутаки , Атиу ) [1] Тёре ( Французская Полинезия ) Каара ( Мангайя ) |
|---|---|
| Классификация Хорнбостеля–Сакса | необходима классификация |
| Связанные инструменты | |
| Лали | |
Pātē — самоанский ударный инструмент таитянского происхождения , названный в честь самоанского слова, означающего «бить» или «хлопать» «пульс». Это один из многих вариантов самоанского бревенчатого барабана, относящийся к семейству щелевых барабанов , и, следовательно, также к семейству идиофонных ударных инструментов. Он изготавливается из выдолбленного бревна, обычно из дерева миро , и производит характерный и громкий звук. Различные размеры бревенчатых барабанов предлагают разные высоты и громкость, а также удары по бревенчатому барабану в середине или около концов.
Барабаны Talipalau являются самоанским вариантом, немного большим, чем барабан pate, и несколько меньшим, чем вариант барабана Lali log. Размеры некоторых Talipalau большие, 1,5 метра (4,9 фута) в высоту и 3 метра (9,8 фута) в длину; [2] эти Talipalau являются дальними родственниками фиджийского барабана Lali, который был больше по размеру. Говорят, что меньший pate был завезен на Самоа смешанными браками таитян, которые посетили и поселились на Самоа около 500 лет назад. Однако в последнее время pate используется вместе с другими менее известными традиционными вариантами барабана log, а также самоанской fala в качестве ударных музыкальных инструментов. Из-за широкого распространения самоанской музыки через великую полинезийскую экспансию использование Pātē приобрело большую популярность среди других соседних полинезийских островов, таких как Увеа и Футуна , Токелау , Тувалу и Ниуэ .
Существует пять основных разновидностей самоанских деревянных щелевых барабанов:
- Логотип , часто вырезанный прямо из ствола гигантских срубленных деревьев, является самым большим из вариантов самоанских барабанов. Говорят , что для переноски некоторых из этих барабанов к морю требовалось более 70 человек — барабаны были настолько огромными, что их можно было перевозить только на плаву. Когда логотип вырезан на барабане, по нему можно играть, только ударяя сбоку, например, скользя колотушкой или очень большой палкой, похожей на бревно, по верхней части барабана, чтобы ударить по прорези на другой стороне. Логотип использовался для объявления короля Самоа, верховных вождей и других монархов в прошлом. Логотип также использовался для объявления атак и сигналов во время войны (см.: Самоанская гражданская война , Фиджийские войны, а также Тонганские войны). На Самоа также имеются исторические записи о менее известных сражениях с соседними островами Маноно , Пукапука , Токелау , Туамоту и Раротонга , хотя эти сражения можно классифицировать как независимые изолированные межостровные стычки между крупными семейно-клановыми группами.
- Лали — это большие барабаны, на которых всегда играют попарно два барабанщика. Один из них бьет в больший из двух, называемый татаси. Другой барабанщик играет на меньшем лали в ритмическом рисунке, называемом талуа. На обоих щелевых барабанах играют палочками, называемыми аута. Говорят, что лали были завезены 700 лет назад через Фиджи.
- Талипалау — это барабан лали среднего размера, находящийся между лали обычного размера и пате. Щелевой барабан талипалау был завезен на Самоа через Туамоту и Таити. Сейчас он является частью островной группы, которая теперь является частью цепи островов Французской Полинезии . Архипелаг Самоа, Таити и Туамоту развивал межостровные семейно-связанные кланы на протяжении 800 лет.
- Пате был завезен на Таити 500 лет назад. Это самый известный из вариантов барабана просто из-за его портативности и удобного размера, а также из-за его различных тонов и высот.
- Фа'аали'и -нафа — это небольшой самоанский барабан для игры на пате, также изготовленный из дерева мило.
Таитянские воины привезли сложную игру на деревянных барабанах на острова Самоа и Кука. [3] На Раротонге ее истоки переросли в глубокие духовные корни, которые до сих пор можно обнаружить в игре на барабанах на островах Кука.
На Самоа барабаны из бревен традиционно использовались для связи на больших расстояниях во время войны и для сигнализации о времени проведения собраний са, вождей и деревень. [4] Барабаны также используются в традиционных песнях и танцах.
На Таити люди приняли более современный подход, где барабаны и танцы используются больше для развлечения и туризма, чем для традиционных целей. Например, Французская Полинезия отмечает ежегодный фестиваль Heiva i Tahiti, где различные племена и островные клановые группы могут соревноваться друг с другом в танцах и игре на барабанах. [5]
Процесс строительства
Сначала берется сегмент ствола лиственного дерева или толстая ветка и очищается от коры. Затем в бревне просверливаются отверстия по прямой линии, от одного конца до другого, по желанию оставляя некоторое пространство с каждого конца. То, что остается между отверстиями, затем выдалбливается, образуя характерную щель. После этого бревно продолжают выдалбливать через щель. Как форма щели, так и степень выпотрошивания бревна будут влиять на тон и высоту звука. [6]
Ссылки
- ^ Маклин, Мервин (1999). Ткачи песни: полинезийская музыка и танец . Гонолулу: University of Hawaiʿi Press. С. 59–61. ISBN 0-8248-2271-4.
- ^ Кремер, Августин (1994). Острова Самоа: материальная культура. ISBN 9780824816346.
- ^ "walkabout". walkabout . Получено 2018-01-09 .
- ^ AhChing, Peter Leiataua (2013-03-13). Полинезийские взаимосвязи: Самоа, Таити и Гавайи. Lulu Press, Inc. ISBN 9781257138838.
- ^ "Heiva I Tahiti: Фестиваль всех фестивалей | Отдых на Таити | Отдых на Бора-Бора | Планировщики путешествий на Таити". www.gotahiti.com . 3 июля 2017 г. Получено 09.01.2018 г.
- ^ «Загрузка... | Онлайн-коллекции - Музей Новой Зеландии те Папа Тонгарева» .
