Паталкот, Индия

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Patalkot, India" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( май 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Паталкот ( санскритское слово «очень глубокий») — долина в Тамия техсиле округа Чхиндвара в Мадхья-Прадеше , Индия . Паталкот находится в 78 км от административного центра округа Чхиндвара. Эта долина является родиной племенной культуры и огромного травяного богатства.

Долина Паталкот занимает площадь 79 км2 ^на средней высоте 2750–3250 футов над средним уровнем моря от 22,24 до 22,29 ° северной широты и 78,43 до 78,50 ° восточной долготы. Долина расположена на расстоянии 78 км от Чхиндвары в северо-западном направлении и в 20 км от Тамии в северо-восточном направлении. В долине протекает река «Дудхи». Эта подковообразная долина окружена холмами, и есть несколько троп, по которым можно добраться до деревень, расположенных внутри долины. Породы в основном относятся к архейской эре, возраст которой составляет около 2500 миллионов лет, и состоят из гранитного гнейса, зеленых сланцев, основных пород, кварца с гондванскими отложениями, включая конгломератный песчаник, сланцы и углеродистые сланцы. Сложный углерод в породах, называемый мумие, также встречается на нескольких участках в верхних зонах.

Название «Паталкот» происходит от санскритского слова «Патал», что означает «очень глубокий». Существует поверье, что после поклонения Господу Шиве принц Мегхнад , сын Раваны, отправился в Патал-лок только через это место. Люди говорят, что короли Бхонсле правили этим местом в 18-м и 19-м веках и что был длинный туннель, соединяющий это место с Пачмархи в районе Хошангабад. Король Бхонсле после поражения от британской армии нашел это место подходящим для укрытия и ушел глубоко в лес Паталкота. Район называется Раджакхо в Паталкоте. Традиционно считается, что это место является входом в Патал. Эта долина долгое время была отрезана от внешнего мира и была обнаружена всего несколько лет назад. ^{[ требуется цитата ]} Паталкот был домом для племенной культуры и обычаев с момента своего возникновения.

В последние годы ^{[ когда? ]} правительство пыталось сделать Паталкот местом экотуризма. ^[1] Сезон муссонов является популярным временем для посетителей, так как это защищенная территория. ^{[ нужна цитата ]} Маркетинг туризма фокусируется на местной природе и связях с культурой адиваси - хотя это может измениться с увеличением воздействия туризма и внешнего давления. ^{[ нужна цитата ]} Паталкот известен тем, что долгое время сохранял свою изначальную культуру и обычаи. ^{[ нужна цитата ]} Еще несколько лет назад ^{[ когда? ]} он был миром в себе без влияния извне. Чтобы обратить вспять процесс вырубки лесов и деградации лесов , позиционировав экотуризм как совместный продукт. Модель экотуризма Паталкота с участием коренных общин продемонстрировала свою оперативную доставку, возможности адаптивной эволюции, а также была признана успешной моделью с несколькими элементами для воспроизведения. ^{[ необходима цитата ]} Это началось в 2009 году совместными усилиями «Центра лесных исследований» и HRD Poama, администрации округа и Олимпийской ассоциации округа, в ходе которых 3000 молодых людей из племен прошли обучение таким приключенческим видам деятельности, как парасейлинг, парапланеризм, скалолазание, треккинг, наблюдение за птицами и водные виды спорта. Каждый год в октябре организуется фестиваль под названием «Сатпуда Приключенческий спортивный фестиваль».

Эта глубокая долина расположена на пути в Бхопал из Чхиндвары. Паталкот находится в 78 км от Чхиндвары, на объездном пути к Тамии. До него можно добраться на такси из Чхиндвары. В долине нет мест для размещения, ближайшее место для размещения находится в Тамии в лесу или гостевом доме PWD, и можно забронировать несколько частных отелей.

Всего в долине 12 деревень и 13 деревень с общей численностью населения 2012 г. (1017 мужчин и 995 женщин). Эти села расположены на расстоянии 2–3 км каждое. Основными деревнями долины являются: Ратед, Чимтипур, Гуджа Донгри, Сахра Пачгол, Харра-ка-Чар, Сукхабханд, Дхурни Мални, Джхирам, Палани Гаилдубба, Гхатлинга, Гудичаттри, Гаилдубба, Кареям, Гана и др.

Гонды ( народ гонди ) и бхариа в основном составляют население Паталкота. Говорят, что бхариа живут здесь более 500 лет. Мужчины, женщины и дети племени носят традиционную одежду во время праздников. Чулки, Мундри, Бинория, Тода, Хасли, Кардона, Пайджан, Моханмала, Кушмала, Мунгиамала, Маркадхана мала и Патли — это обычные украшения, которые они носят в это время. Члены племени совершают молитвы и ритуалы каждый день. Место, где они совершают Пуджу (молитву), называется Девгхар. Племена поклоняются Махадеву, Бададеву, Мадаю, Мадми Май, Дулхадеву, Нандии, Сурджадеву, Агиадеву как своим богам и богиням. Нагда, Тимки, Шехнаи, Чакуле, Синга, Тамбура, Чикара, Бансури, Гунгхру, Кхадтаал, Мадар, Дхол, Дахак и Тудия — обычные инструменты, на которых играют во время определенных церемоний и ритуалов.[1]

Как отметил доктор Дипак Ачарья в статье, опубликованной в журнале ECOS MAGAZINE- Australia Wisdom from the Heart of India, Паталкот является домом для племенной культуры и обычаев. Долина сейчас сталкивается с угрозой вырубки лесов. ^{[ необходима цитата ]}

Паталкот является родиной некоторых редких лекарственных растений и трав, используемых целителями, известными как бхумка . К ним относятся Abrus precatorius, Aloe vera, Annona squamosa, Bryonia lacinosa, Aegle marmelos, Madhuca indica, Ficus racemosa, Holoptelea integrifolia, Lawsonia enermis, Tylophora astmatica, Gloriosa superba, Gymnema sylvestre, Hemidesmus indicus и т. д. Племена Паталкота используют лесные растения для изготовления лекарств. Практикующие травники известны как бхумка. Они делают пульпы и экстракты растений для лечения болезней. У них есть лекарственные средства, предназначенные для лечения таких болезней, как корь, холера, гипертония, диабет, кашель, укусы змей и боли (Ачарья и Шривастава, 2008). Этноботанические исследования, проведенные доктором Сунишем Букси в этом районе, показали, что около 220 видов цветочных популяций используются общиной Бхария для лечения различных заболеваний. Некоторые из лекарственных растений являются видами, находящимися под угрозой исчезновения, и нуждаются в защите, как, например, росянка. ^{[ необходима цитата ]}

Из-за того, что растительные средства и растения Паталкота подвергаются воздействию внешнего мира, экологический баланс долины находится под вопросом. ^{[ необходима ссылка ]} Система долины, охватывающая несколько деревень и их жизни, была самодостаточной в течение длительного периода времени.

2. Ачарья, Дипак и Шривастава Аншу (2008): Травяные лекарственные средства коренных народов: племенные рецептуры и традиционная травяная практика, дистрибьютор Aavishkar Publishers, Джайпур, Индия. ISBN 978-81-7910-252-7 . С. 440. 

• Паталкот - Скрытый мир