Пэт Гоземба | |
---|---|
Рожденный | Патрисия Андреа Курран 1940 (84–85 лет) Сомервилл, Массачусетс , США |
Образование | |
Профессии |
|
Годы активности | 1963–настоящее время |
Патрисия Андреа Гоземба (родилась в 1940 году) — американский ученый и активист. Она выросла в Массачусетсе и участвовала в политических движениях 1960-х и 1970-х годов, включая Движение за гражданские права , Движение за освобождение женщин и протесты против войны во Вьетнаме.
Получив диплом, она стала учителем, вышла замуж, развелась и стала активисткой ЛГБТ- движений и движений за охрану окружающей среды . Она была одним из основателей программы женских исследований в Сейлемском государственном колледже и ее первым координатором. Гоземба работала в Координационном совете Национальной ассоциации женских исследований с 1979 по 1982 год и была президентом в 1988 и 1989 годах.
Многие из ее работ были направлены на восстановление истории сообщества ЛГБТ в Бостоне и его окрестностях . Участвуя в борьбе за легализацию однополых браков , она проводила кампании в Массачусетсе, Вермонте и на Гавайях. Она была соавтором книги Courting Equality , истории пути Массачусетса к легализации однополых браков , и нескольких работ, направленных на документирование истории лесбиянок среди женщин до феминистского движения. После выхода на пенсию она активно занималась вопросами охраны окружающей среды и в настоящее время является сопредседателем Salem Alliance for the Environment (SAFE).
Патрисия Андреа Карран родилась в 1940 году в Сомервилле, штат Массачусетс , в семье Мэри М. (урожденной Сэмпи) и Джона К. П. Каррана. [1] Карран называла своего отца «Печенькой», а мать «Клювом». [2] Когда ей было одиннадцать, семья переехала в Уолтем, штат Массачусетс , где ее мать работала бухгалтером. Ее отец работал в Boston Linotype Print и в печатном цехе Boston Herald . [3] Подрастая, Карран была близка со своим отцом, но писала, что отдалилась от матери, которая стыдилась того, что ее дочь была лесбиянкой . [4] Карран посещала колледж Эммануэль в Бостоне, где она была старостой выпускного класса и окончила его в 1962 году. [5] [6]
Карьера Каррен началась с должности учителя английского языка в средней школе Уолтема . [7] [8] В 1963 году она организовала женщин-педагогов, призывая их вступить в профсоюз учителей, и получила степень магистра в Университете Айовы . [7] С 1964 года она преподавала английский язык в Сейлемском государственном колледже . [5] Около 1968 года Каррен вышла замуж и начала использовать фамилию Гоземба, но позже они с мужем развелись. [9] [10] [11] Она принимала активное участие в протестах против войны во Вьетнаме и в феминистском движении , объединяя как феминисток, так и пацифистов для участия в протестных собраниях в Бостоне. Она также участвовала в Движении за гражданские права и была активисткой по защите окружающей среды . [7]
В 1971 году Гоземба и другие преподаватели начали вводить женские исследования в свои учебные программы. Предмет был одобрен в качестве междисциплинарной программы бакалавриата в 1975 году. [5] Она начала работать координатором программы до ее полной аккредитации и была лидером в движении по разработке англоязычной программы для обеспечения интенсивной подготовки неносителей английского языка в Салемском государственном университете. [12] В 1972 году она создала слайд-шоу, которое было представлено в местных школах и на общественных собраниях, чтобы разоблачить сексизм в рекламе. [7] В следующем году она и другие коллеги подали иск, чтобы добиться равенства заработной платы для женщин в Салемском государственном университете. В конечном итоге дело было урегулировано в их пользу, и позже дискриминация в заработной плате была устранена во всех колледжах штата Массачусетс. [7] [13] Также в 1973 году она стала основателем Женского центра Флоренс Ласкомб в кампусе Салемского государственного университета и организовала группу поддержки для лесбиянок в районе Салема на территории учреждения. [7] Гоземба получила степень доктора педагогических наук в Бостонском университете в 1975 году, защитив диссертацию на тему « Влияние риторического обучения визуальной грамотности на навыки письма первокурсников колледжа» . [7] [14] Она присоединилась к Национальной ассоциации женских исследований , когда она была сформирована в 1977 году, и была региональным представителем Новой Англии до 1979 года. [15]
Когда в 1978 году законодательный орган Массачусетса должен был рассмотреть три законопроекта, влияющих на ЛГБТ-сообщество, Гоземба и одиннадцать других активистов сформировали North Shore Gay Alliance и начали регистрировать избирателей. [16] В том же году она дала интервью о своей жизни Boston Herald, публично заявив, что она лесбиянка. Из-за стыда, который ее мать испытывала из-за интервью, родители Гозембы переехали из Уолтема в Фалмут, Массачусетс . [17] После того, как законопроекты были успешно отклонены, организация сосредоточилась на социальных и образовательных программах, призванных объединить членов сообщества. [16]
Гоземба была одним из основателей проекта Boston Area Lesbian and Gay History Project, который был коллективом, сформированным в 1979 году для сбора и исследования истории ЛГБТ-сообщества Бостона . [18] Она также работала в Координационном совете Национальной ассоциации женских исследований с 1979 по 1982 год [19] и была президентом организации в 1988 и 1989 годах. [20]
В 1980-х годах Гоземба начала изучать культуру лесбийских баров , написав такие статьи, как « Строительство сообщества, поиск любви: лесбийская культура баров с сороковых годов» ; «В маяке и вокруг него: лесбийская культура баров рабочего класса в 1950-х и 1960-х годах» ; и «Сцены из бара рабочего класса» . [21] [22] [23] Она представила работу «Строительство сообщества, поиск любви» на 7-й ежегодной конференции Национальной ассоциации женских исследований в Сиэтле, штат Вашингтон , а также работу «В маяке и вокруг него» , написанную совместно с Джанет Кан, на Седьмой конференции Беркшира по истории женщин , организованной колледжем Уэллсли в 1987 году. [24] [25] Каждая из этих работ оценивала, что значило для женщин быть открытыми или скрытыми в общественном пространстве, культуру мужественности и женственности и то, как из-за отсутствия традиционной поддержки семьи женщины создавали новые типы семей в барах. [21] [22] [26] Эти исследования были одними из немногих академических попыток задокументировать историю лесбиянок тех ранних лесбиянок, которые не были частью феминистского движения. [27]
Гоземба и Карен Кан, активистка, начали отношения в 1990 году. [28] [29] После смерти матери в 1993 году Гоземба восстановила связь с отцом, узнав от него, что у него не было проблем с ее сексуальностью. [4] Она разделила заботу о нем со своей сестрой и братом из-за его проблем со здоровьем. С 1997 по 1998 год Гоземба работала преподавателем по обмену на Гавайях, доверив заботу об отце своим братьям и сестрам. [30] Здоровье ее отца продолжало ухудшаться, и он умер в 1999 году. [31] [32]
В 2002 году она опубликовала совместно с Эйлин де лос Риос книгу «Карманы надежды» , в которой подвергла критике авторитарные аспекты системы государственного образования в Соединенных Штатах. [33] В книге рассматривались инновационные решения, используемые в штатах от Гавайев до Нью-Гемпшира для борьбы с такими социальными проблемами, как эйджизм, классизм, гомофобия, расизм, сексизм и ксенофобия. В ней также оценивалось, как учителя и студенты могут работать над сокращением неравенства и дискриминации, способствуя социальным изменениям и оптимизму в отношении будущего, в то же время сохраняя культурные традиции и природную среду. [34] [35] Вскоре после публикации книги Гоземба ушла на пенсию из Университета штата Салем. [33] Ее преподавание было отмечено премией имени Г. Теодора Митау за инновации и изменения в высшем образовании Американской ассоциации государственных колледжей и университетов . [12]
В 2004 году Гоземба и Кан начали совместную работу над книгой о борьбе за равенство браков в Массачусетсе. [28] [29] Проводя исследования, они выявили все юридические причины, по которым брак был бы для них выгоден, и поженились 1 сентября 2005 года в Кембридже, штат Массачусетс, где был зарегистрирован первый однополый брак в Соединенных Штатах . [28] [29] Их книга « Courting Equality: A Documentary History of America's First Legal Same-Sex Marriages» была опубликована в 2007 году. [28] [29] Книга описывала историю брака и ЛГБТ в Массачусетсе и включала как положительные, так и отрицательные вехи, включая, например, закон 1843 года, разрешавший межрасовые браки, закон 1913 года, запрещавший нерезидентам вступать в брак в Массачусетсе, если их брак будет запрещен законами штата, в котором они проживали, и выборы в 1974 году открытого гея в законодательный орган штата. [36] Книга представила политическую историю борьбы Массачусетса за развитие сообщества ЛГБТ, за его заметность и за легализацию однополых браков. Личные истории тяжущихся сторон в деле Гудридж против Департамента общественного здравоохранения были проиллюстрированы фотографиями Мэрилин Хамфрис. [37] Академик К. Л. Брод отметил в рецензии на эту работу, что книга является полезным источником для понимания идеологических и правовых процессов, лежащих в основе семейной, гендерной и сексуальной политики в Соединенных Штатах. [38]
Гоземба отправилась в Вермонт в 2007 году, чтобы оказать поддержку движению за равенство браков в этом штате. [39] Два года спустя Гоземба, которая жила по четыре месяца каждый год на Гавайях с 1980-х годов, дала показания перед Гавайским сенатом во время их дебатов по гражданским союзам . Она опровергла заявления Брайана Каменкера и его организации MassResistance в отчете, который был распространен среди сенаторов. В отчете содержались ложные утверждения о том, что легализация однополых браков привела к более высоким показателям ВИЧ/СПИДа в Массачусетсе и к изменениям в школьных программах штата, включающим книги, ориентированные на ЛГБТ. Джо-Энн Адамс, лоббист законопроекта о гражданских союзах, заставила Гозембу составить документ с опровержением заявлений Каменкера, который был распространен среди членов Сената. Согласно отчету Итана Джейкобса в Bay Windows , «Адамс сказал, что Гоземба смогла убедить многих в том, что заявления Каменкера не заслуживают доверия». [40]
Гоземба принимала участие в нескольких экологических проектах в Сейлеме и его окрестностях. Примерно с 2010 года она была сопредседателем Альянса Сейлема за окружающую среду (SAFE) и входила в совет директоров HealthLinks. Она работала над такими вопросами, как разработка всеобъемлющего долгосрочного плана по поддержанию, восстановлению или перепрофилированию электростанции Салем-Харбор . [41] Гоземба, которая живет совсем недалеко от электростанции, обеспокоена загрязнением и его долгосрочными последствиями для здоровья населения. [42] Учитывая возраст объекта, она надавила на город, чтобы тот составил план на случай, если он будет заброшен, включив в него объем необходимой очистки для использования земли в других целях. [41] Она также участвовала в подталкивании города к решению проблемы утечек природного газа из стареющей инфраструктуры, которые приводят к уничтожению деревьев и зеленых насаждений. [43]
В 2018 году Комиссия Массачусетса по положению женщин назвала Гозембу и еще пять женщин «Невоспетыми героинями» за их работу в развитии сообщества. Университет штата Сейлем учредил награду с ее именем, которая чествует образцы для подражания в ЛГБТ-сообществе. [44]