Белая книга Пассфилда

Белая книга Пассфилда , изданная 20 октября 1930 года колониальным секретарем лордом Пассфилдом (Сиднеем Уэббом), была официальным заявлением британской политики в Палестине, которая ранее была установлена ​​Белой книгой Черчилля 1922 года. Новое заявление стало результатом расследования Комиссией Хоупа Симпсона более глубоких причин беспорядков в Палестине 1929 года , которые изначально начались из-за доступа к Стене Плача . Белая книга ограничивала официальную еврейскую иммиграцию в гораздо большей степени.

Тон газеты был решительно антисионистским, поскольку несколько ее учреждений подверглись резкой критике, включая Гистадрут (Всеобщая федерация труда) и Еврейское агентство , которые оба содействовали еврейскому трудоустройству только еврейской рабочей силы , тем самым поддерживая изгнание палестинцев с купленной земли, большинство из которых ранее работали в системе арендного земледелия . Как и в отчете Хоуп Симпсон, Белая книга Пассфилда нашла эту сионистскую политику пагубной для экономического развития арабского населения. В ней сделан вывод, что еврейская иммиграция в Палестину отнимает землю у арабских феллахов ; продажа земли еврейским поселенцам в будущем должна быть ограничена, а уровень арабской безработицы должен быть фактором при рассмотрении разрешенных уровней еврейской иммиграции в Палестину. Кроме того, должен быть сформирован законодательный совет, который будет представлять (арабское) большинство ее населения. В поддержку предполагаемой нехватки земли в Палестине жена Пассфилда Беатрис Уэбб заявила, что там «нет места, чтобы размахивать кошкой». [1]

Сионисты утверждали, что это отступает от того, что они считали обязательствами в Декларации Бальфура , и, если будет реализовано, ограничит еврейскую иммиграцию в Палестину . Вопреки этим утверждениям, в Белой книге говорится, что развитие еврейского национального дома в Палестине является соображением, которое будет пользоваться постоянной поддержкой, но оно не является центральным для управления мандатом. В документе говорится, что британцы намерены выполнять свои обязательства по мандату как перед палестинскими арабами, так и перед евреями, и они будут разрешать любые конфликты, которые могут возникнуть в результате их соответствующих потребностей.

Сионистские организации по всему миру развернули активную кампанию против этого документа. В Великобритании это привело к разъяснению Белой книги премьер-министром Великобритании Рамси Макдональдом перед британской Палатой общин и в письме Хаиму Вейцману в 1931 году, известном как письмо Макдональда .

Письмо Макдональда было направлено на то, чтобы умиротворить сионистов, при этом как можно меньше беспокоя палестинцев. Когда многие сионисты восприняли письмо как отзыв Белой книги, палестинцы стали называть его «черным письмом». И это несмотря на то, что премьер-министр заявил в парламенте 11 февраля 1931 года, что он «крайне не желает придавать письму тот же статус, что и доминирующему документу», то есть Белой книге Пассфилда. В самом письме также говорилось, что оно направлено на обеспечение справедливости для «нееврейских слоев общества». [2] Подтверждая, что политика Палестинского мандата заключается в продолжении поддержки еврейской иммиграции, Письмо фактически отрицало некоторые из последствий Белой книги и способствовало увеличению иммиграции во время подъема антисемитизма в Европе в 1930-х годах. [3]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Шапира (2014), 86-7.
  2. ^ Хаймсон (1942), стр. 146. Хаймсон упоминает, что это разочарование арабов, вероятно, было связано с тем фактом, что после принятия Белой книги еврейская иммиграция продолжилась на более высоком уровне, чем им хотелось бы, покупка земли евреями продолжалась без ограничений, а меры, принятые для защиты арабских фермеров-арендаторов от выселения с их земель, оказались неэффективными. стр. 145
  3. ^ Шапира (2014), стр. 87.

Библиография

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Passfield_white_paper&oldid=1242069530"