Мархаси

Мархаси
𒈥𒄩𒅆𒆠
Возможное местонахождение Мархаси — к востоку от Шумера и Элама .

Мархаши ( шумерский : Mar-ḫa-ši Ki 𒈥𒄩𒅆𒆠 , Marhashi , Marhasi , Parhasi , Barhasi ; в более ранних источниках Waraḫše ) был важным древним ближневосточным государством, расположенным в регионе около Элама . Обычно предполагается, хотя и не наверняка, что Парахшум/Баракшум ( 𒁀𒊏𒄴𒋧𒆠 pa2-ra-ah-shum2-ki ) периода Аккадской империи относился к Мархаши. Эта эквивалентность была оспорена. [1] Он известен из месопотамских источников 3-го тысячелетия до н. э. и начала 2-го тысячелетия до н. э. Его точное местоположение не было определено, но современное мышление помещает его на восточной стороне Иранского плато.

Считается, что язык мархаши отличается от языка симашки и лишь в минимальной степени связан с эламским. [2] Известно, что мархаши был источником ряда экзотических товаров для торговли в Месопотамии, включая «медведя мархаши». [3] Другими товарами были лазурит и сердолик . Один лексический список включает упоминание о «сердолике, который испещрен желтым, его имя — сердолик мархаши». [4]

История

Рассказ о победах Римуша, царя Аккада, над Абалгамашем , царем Мархаши, и над городами Элама. Лувр, AO5476. [5] В нескольких надписях Римуш описал свое завоевание Элама и Мархаши далеко на востоке Шумера, даже упомянув победы над войсками Мелуххи . [6] [7]

Если предположить, что эквивалентность между Paraḫšum/Baraḫšum и Marhaši верна, то Marhaši упоминается двумя правителями Аккадской империи . Основатель империи Саргон Великий принял титул «завоеватель Элама и Parahsum». В надписях, прославляющих его военные победы на востоке, упоминаются «Ulu[l], генерал Parahsum», «Dagu, брат kin[g] Parahsum», «Sidga'u, генерал Parahsum» и «Kundupum, судья Parahsum». [7] После восстания второй правитель Аккада, Римуш , сообщил о поражении царя Абалгамаша из Парахшума и пленении его генерала Сидгау, заявив: «Захара и Элам собрались в Парахшуме для битвы, но он (Римус) одержал победу (над ними) и сразил 16 212 человек (и) взял 4 216 пленных». После этого он «захватил города Элама, разрушил их стены и вырвал основания Парахшума [из земли Элама]». Битва произошла «между (городами) [Ав]ан и [Сузы], у [Средней] реки». Трофеи этой победы включали «диорит, камень дусу и (различные) камни, которые я взял ... как добычу Парахшума». В Ниппуре было найдено несколько чаш и ваз с надписями о том, что они были добычей из Парахшума, посвященного богу Энлилю. [7] [8] Правитель Аккадской империи Нарам-Син принял титул «командующего всей землей Элама, до Парахшума, и землей [С]убартум до Кедрового леса». [7]

Царь Шульги из династии Ур-III выдал свою дочь Ливвир-митташу замуж за царя Мархаши на 18-м году его правления, «в год, когда Ливвир-митташу, дочь царя, была возведена в госпожу Мархаши». [9] Один из генералов (шагина) преемника Шульги Амар-Сина , Хабруша, засвидетельствован как командующий «войсками из Мархаши» в 5-м году правления Амар-Сина. [10] Последний правитель Ура III, Ибби-Син , в тексте сообщает о создании для бога Нанны «изображения пятнистой «собаки» Мелуххана, которая была принесена ему в качестве дани из Мархаши. Он [посвятил (ее) за [свою] (собственную) жизнь. Имя этой пятнистой «собаки»: «Пусть он поймает (врага)». [11] В одном тексте Ура III упоминается «Либанашгуби, посланник Либанукшабаша, правителя Мархаши». [12] В другом тексте отмечается, что царский дар был принесен неким Бананой, «человеком из Мархаши». [13]

Имя 30-го года правления Хаммурапи в Вавилонии было

« Год, когда царь Хаммурапи, могущественный, возлюбленный Мардука, прогнал верховной силой великих богов войско Элама, собравшееся с границы Мархаши, Субарту , Гутиума, Туплиаша ( Эшнунны ) и Малгиума, которые пришли во множестве, и, победив их в одном походе, он (Хаммурапи) обеспечил основания Шумера и Аккада » . [9]

На фрагменте статуи Куригалзу II , найденной в Сузах, которая, как полагают, была частью добычи от эламского набега на Месопотамию при правителе Кидин-Хутране (ок. 1224 г. до н. э.), была найдена надпись «Куригалзу, царь вселенной, который поразил Сузы и Элам до границы [Мар]хаши». Упоминание Мархаши является анахронизмом, типичным для касситских надписей, списанных с текстов Аккадской империи. [14]

Название Мархаши может встречаться на поврежденной табличке, где оно обозначает территорию к северу и востоку, завоеванную правителем Нововавилонской империи Навуходоносором II (605–562 гг. до н. э.), хотя эта реставрация неизвестна. [15]

В литературной традиции

В чисто литературном шумерском тексте «Проклятие Аккада», составленном в поздний период III Ура и возлагающем вину за падение цивилизации на Аккадскую империю, перечисляется одно из преимуществ благословения Инанны: «Даже Мархаши будет вновь внесен в списки (дани)». [16]

В гораздо более позднем шумерском литературном произведении « Великое восстание против Нарам-Сина» одним из многих царей, восставших против него, был Хубшумкиби из Мархаши. [17]

В шумерском царском гимне Ишби-Эрре (ок. 2017—1986 до н. э.), правителю города-государства Исин в период Исин-Ларса, говорится: «От Басиме на морском побережье (...) до границы; от Уруа, заставы Элама (...) до границы Мархаи» как территории правителя Шимашки Киндатту , где Уруа-Мархаси определяет ось восток-запад, а Башиме ( Пашиме | Pašime) - Забсали определяет ось юг-север. Теперь известно, что Пашиме находится на месте Телль Абу Шиджи. [18]

В гораздо более позднем шумерском литературном произведении древневавилонского периода «Ранний династический период Лугаль-Анне-Мунду из Адаба» упоминает Мархаши среди семи провинций своей империи, между названиями Элам и Гутиум : « Кедровые горы , Элам , Мархаши, Гутиум , Субарту , Амурру , Сутиум или гора Эанна». [19] В произведении также говорится, что он противостоял Мигиру-Энлилю, правителю ( энси ) Мархаши, который возглавил коалицию из 13 вождей мятежников против него. [20] [21]

В фрагментарном тексте шумерского мифа начала 2-го тысячелетия до н. э. «Энки и мировой порядок» бог Энки восстанавливает мир после катастрофы. В нем есть фраза «Он очистил и освятил землю Дильмун. Он поставил Нинсикилу управлять ею. Он дал ...... для икры рыб, съел ее ...... рыбу, даровал пальмы возделанной земле, съел ее финики. ...... Элам и Мархачи ....... ...... пожирать ....... Царь, наделенный силой Энлилем, разрушил их дома, разрушил (?) их стены. Он принес их серебро и лазурит, их сокровища, Энлилю, царю всех земель, в Нибру» [22] [23]

Расположение

Ранее предполагалось, что Мархаши находится к востоку от реки Дияла и в горах к северо-западу или северу от Элама. [24] [25] Это основывалось на надписи малоизвестного правителя раннего древневавилонского периода Дера , Илум-муттаббиля, который утверждал, что победил армии Аншана , Элама и Симаски в союзе с Мархаши. [26]

В наше время консенсус сместился в сторону восточной стороны Иранского плато (включая Сузы и Аншан), выступая в качестве промежуточного звена между Месопотамией и Мелуххой, расположенной дальше на востоке. [27]

Правители Мархаши

Главные правители, известные по надписям: [12] [7] [27]

  1. Абалгамаш (восстал против Римуша , царя Аккада )
  2. Хупшумкипи (современник Нарам-Сина из Аккада )
  3. Хашибатал (современник царя Ура Шульги )
  4. Арвилукпи (современник Амар-Сина, царя Ура )
  5. Либану-угшабаш (современник Амар-Сина, царя Ура )

Артефакты

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Вестенхольц, А., «Древнеаккадский период: история и культура», в Аттингере, П. и Вефлер, М., ред. Месопотамия: Аккаде-Зейт и Ур III-Зейт. Фрайбург: Annäherungen 3 [= Orbis Biblicus et Orientalis 160/3], стр. 17–117, 1999 г.
  2. ^ Ф. Валла, "Элементы эламитской географии (резюме)", PO 11, стр. 49–54, 1985 г.
  3. ^ Хоровиц, Уэйн, «Корабль пустыни, осел моря»: верблюд в ранней Месопотамии снова», Биркат Шалом: Исследования Библии, Древней ближневосточной литературы и постбиблейского иудаизма, представленные Шалому М. Полу по случаю его семидесятилетия, под редакцией Хаима Коэна, Виктора Авигдора Гуровица, Ави М. Гурвица, Йоханана Маффса, Баруха Дж. Шварца и Джеффри Х. Тигея, Университетский парк, США: Издательство Пенсильванского государственного университета, стр. 597-612, 2008
  4. ^ Файнгольд, Рони, «Сырьевые материалы и их происхождение», Гравировка на камне: месопотамские цилиндрические печати и надписи на печатях в древневавилонский период, Пискатауэй, Нью-Джерси, США: Gorgias Press, стр. 7-22, 2014
  5. ^ "CDLI-Найденные тексты". cdli.ucla.edu .
  6. ^ "CDLI-Архивный вид". cdli.ucla.edu .
  7. ^ abcde Дуглас Р. Фрейн, Саргонический и кутианский периоды (2334–2113), University of Toronto Press, 1993, ISBN 0-8020-0593-4 
  8. ^ Маркези, Джанни, «Объект, изображения и текст: замечания о двух сосудах «межкультурного стиля» из Ниппура», Материальность письма в ранней Месопотамии, под редакцией Томаса Э. Балке и Кристины Цупаропулу, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 95-10, 2016
  9. ^ аб Эбелинг Э. и Мейснер Б., «Reallexikon der Assyriologie (RIA-2), Берлин, 1938 г.
  10. ^ Steinkeller, Piotr, «Corvée Labor in Ur III Times», From the 21st Century BC to the 21st Century AD: Proceedings of the International Conference on Neo-Shumerian Studies Held in Madrid, 22–24 July 2010, под редакцией Steven J. Garfinkle и Manuel Molina, University Park, USA: Penn State University Press, стр. 347–424, 2013
  11. ^ Фрейн, Дуглас, «Ибби-Син E3/2.1.5», в период Ура III (2112–2004 гг. До н. э.), Торонто: University of Toronto Press, стр. 361–392, 1997
  12. ^ ab Dahl, Jacob L., «Расписки: первичные документы», Ur III Texts in the Schøyen Collection, University Park, США: Penn State University Press, стр. 95-161, 2020
  13. ^ Поттс, Дэниел Т., «Выход из Аратты: юго-восточный Иран и земля Мархаши», Nāme-ye Irān-e Bāstan 4.1, стр. 1–11, 2004 г.
  14. ^ Роаф, Майкл, «Касситские и эламские цари», том 1 Кардуниаш. Вавилония под властью касситов 1, под редакцией Алексы Бартельмус и Кати Стерницке, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 166-195, 2017
  15. Ламберт, WG, «Навуходоносор, царь правосудия», Ирак, т. 27, № 1, стр. 1–11, 1965 г.
  16. ^ Питкянен, Пекка, «Божественное присутствие и централизация», Центральное святилище и централизация поклонения в Древнем Израиле: от поселения до строительства Храма Соломона, Пискатауэй, Нью-Джерси, США: Gorgias Press, стр. 25-68, 2014
  17. ^ Вестенхольц, Джоан Гудник, «Великое восстание против Нарам-Сина», Легенды королей Аккада: Тексты, Университетский Парк, США: Издательство Университета штата Пенсильвания, стр. 221-262, 1997
  18. ^ Столпер, Мэтью В., «О династии Шимашки и ранних Суккалмахах», Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 72, нет. 1, стр. 42-67, 1982 г.
  19. ^ "CDLI-Найденные тексты". cdli.ucla.edu .
  20. ^ Чен, Янли; Ву, Юхун (25 сентября 2017 г.). «CDLJ 2017:1». Журнал клинописной цифровой библиотеки . 2017 (1).
  21. ^ Дуглас Фрейн, «Адаб», Пресаргонический период: Ранние периоды, том 1 (2700-2350 до н. э.), RIM Королевские надписи Месопотамии, том 1, Торонто: University of Toronto Press, стр. 17-34, 2008 ISBN 978-1-4426-9047-9 
  22. ^ Купер, Джерролд С., «Энки и мировой порядок: шумерский миф», Энки и мировой порядок. Де Грюйтер, 2024 ISBN 978-1501522536 
  23. ^ Энки и мировой порядок - ETSCL
  24. Олбрайт, У. Ф., «Вавилонский географический трактат о Саргоне Аккадском», Журнал Американского восточного общества, т. 45, 1925, стр. 193–245, 1925
  25. ^ Гетце, Альбрехт, «Хулибар из Дуддула», Журнал ближневосточных исследований, том. 12, нет. 2, стр. 114–23, 1953 г.
  26. ^ [1] Д.О. Эдзард, "Konigsinscriften Des Иракские музеи. II", Шумер 15, стр. 19-26, 1959 г.
  27. ^ аб Штайнкеллер, Петр, «Вопрос о Мархаши: вклад в историческую географию Ирана в третьем тысячелетии до нашей эры» Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 72, нет. 2, стр. 237–265, 1982 г.
  28. ^ "Официальный сайт Лувра". cartelen.louvre.fr .
  29. ^ Альварес-Мон, Хавьер; Баселло, Джан Пьетро; Уикс, Ясмина (2018). Эламский мир. Рутледж. п. 372. ИСБН 978-1-317-32983-1.

Дальнейшее чтение

  • [2] Бертран Лафон, «Топоним Лигри ки », Бюллетень цифровой библиотеки клинописи, 2002 г.
  • [3]Олмстед, AT, «Вавилонская империя», Американский журнал семитских языков и литератур 35.2, стр. 65-100, 1919
  • Поттс, Д.Т., «Полная предустановленность в отношениях Мархаши-Ура», Ираника Антиква 37, стр. 343–357, 2002 г.
  • Штайнкеллер, Петр, «Мархаши», RLA 7, стр. 381–382, 1989 г.
  • Штайнкеллер, Петр, «Новый взгляд на Мархаши и его контакты с Мекканом и Вавилонией», Journal of Magan Studies 1, стр. 1–17, 2006 г.
  • Штайнкеллер, Петр, «Новый свет на Мархаши и его контакты с Мекканом и Вавилонией», в Aux marges de l'archéologie: Hommage à Serge Cleuziou. Travaux de la Maison René-Ginouvès 16, под редакцией Ж. Жиро и Г. Жерне, Париж: Èd De Boccard, стр. 261–74, 2012 г.
  • Steinkeller, P., «Marhaši and Beyond: The Jiroft Civilization in a Historical Perspective», в B. Cerasetti, CC Lamberg-Karlovsky и B. Genito (редакторы), «My Life is Like a Summer Rose». Marizio Tosi e l'archaeologia come modo di vivere. Доклады в честь Маурицио Този по случаю его 70-летия (BAR International Series 2690), стр. 691–707, 2014
  • [4] Чэнь, Яньли и Юйхун У., «Имена лидеров и дипломатов Мархаши и связанных с ними людей в династии Ур III», Журнал цифровой библиотеки клинописи 2017 (1), 2017
  • Задок, Ран, «Проблемы исторической географии и этнолингвистический характер Загроса и прилегающих регионов», Вопрос идентичности: социальные, политические и исторические аспекты динамики идентичности в еврейском и других контекстах, под редакцией Диклы Ривлин Кац, Ноа Хахама, Джеффри Германа и Лилаха Сагива, Берлин, Бостон: De Gruyter Oldenbourg, стр. 71–110, 2019
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Marhasi&oldid=1266790839"